Liton Hossain Jihad
🛡️ MemberReporter Bio & Statement
Liton Hossain Jihad is a Bangladeshi journalist, poet, writer, and digital media entrepreneur based in Brahmanbaria. He has been active in journalism for more than a decade and is associated with PothikTV and PothikNews, where he works across journalism, publishing, and digital media development. Alongside journalism, he is known for his literary work, particularly poetry and essays. His published works include poetry collections such as *Somay Akhon Jagaroner*, while a number of his poems have appeared on Bengali literary platforms. His work focuses on journalism, literature, digital communication, community media, and the development of technology-driven platforms for journalists and creative professionals in Bangladesh.
পথিকটিভি স্টোর
কাটবিড়ালি যেভাবে গোটা শহরকে আতংকিত করেছির
ব্রিটেনের একটি স্থানীয় প্রাণী উদ্ধার সংস্থায় অদ্ভুত এক ফোন আসে একবার। জানানো হয়, একটি কাঠবিড়ালি মাথায় কিছু একটা পরে পুরো এলাকায় ছুটে বেড়াচ্ছে। আর সেটিকে দেখে ভয় পাচ্ছেন আশপাশের মানুষ! উদ্ধারকারীরা ঘটনাস্থলে গিয়ে সমস্যাটি বুঝতে পারেন। কাঠবিড়ালিটি একটি হ্যালোউইন মুখোশ খুঁজে পেয়েছিল। কোনোভাবে কাঠবিড়ালিটি একটি ছিদ্র দিয়ে মাথা ঢুকিয়ে ফেলেছিল, কিন্তু পরে আর বের করতে পারছিল না। ফলে মুখোশটি তার পুরো মাথা ঢেকে দেয়। দূর থেকে দেখলে মনে হচ্ছিল, মানুষের…
ব্রিটেনের একটি স্থানীয় প্রাণী উদ্ধার সংস্থায় অদ্ভুত এক ফোন আসে একবার। জানানো হয়, একটি কাঠবিড়ালি মাথায় কিছু একটা পরে পুরো এলাকায় ছুটে বেড়াচ্ছে। আর সেটিকে দেখে ভয় পাচ্ছেন আশপাশের মানুষ!
উদ্ধারকারীরা ঘটনাস্থলে গিয়ে সমস্যাটি বুঝতে পারেন। কাঠবিড়ালিটি একটি হ্যালোউইন মুখোশ খুঁজে পেয়েছিল। কোনোভাবে কাঠবিড়ালিটি একটি ছিদ্র দিয়ে মাথা ঢুকিয়ে ফেলেছিল, কিন্তু পরে আর বের করতে পারছিল না। ফলে মুখোশটি তার পুরো মাথা ঢেকে দেয়।
দূর থেকে দেখলে মনে হচ্ছিল, মানুষের আকারের ভয়ংকর একটি মুখ পরে ছোট্ট কোনো প্রাণী লন, বাগান আর গাছের মধ্যে ছুটে বেড়াচ্ছে!
কাঠবিড়ালিটিও তখন আতঙ্কিত। কেউ কাছে গেলেই দৌড়ে পালাচ্ছিল। কিন্তু মুখোশের কারণে ভালোভাবে দেখতে পারছিল না। কখনো কোনো কিছুর সঙ্গে ধাক্কা খাচ্ছিল, আবার হঠাৎ দিক বদলে ছুটছিল!
এই আচরণের কারণেই অনেকের কাছে মনে হচ্ছিল, কাঠবিড়ালিটি বুঝি তাদের তাড়া করছে। শেষ পর্যন্ত উদ্ধারকারীরা সেটিকে কোণঠাসা করতে সক্ষম হন। এরপর খুব সাবধানে ধরে রাবারের মুখোশটি মাথা থেকে খুলে দেন।
মুক্তি পাওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই কাঠবিড়ালিটি সেখান থেকে ছুটে পালায়। পরে উদ্ধারকারী সংস্থা ঘটনাটির ছবি অনলাইনে প্রকাশ করলে তা দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। অনেকেই প্রাণীটির নাম দেন ‘হ্যালোউইন স্কুইরেল’। কেউ বলেন, এটি ছিল বছরের সবচেয়ে ভয়ংকর দৃশ্য। আবার কারও মতে, আসলে এটি ছিল একটি কাঠবিড়ালির জীবনের সবচেয়ে খারাপ দিন।
আপনার দিকে যদি এমন মুখোশ পরা একটি কাঠবিড়ালি দৌড়ে আসত, আপনি কী করতেন?
.
.
#itihasergolpo #itihaser_golpo #HalloweenCostume #Halloween #squirrel
পথিকটি়ভির সংবাদ সেকশন এখন নতুন ভাবে আসছে!
থাকতে জীবন পাইনি যারে | Thakte Jibon Paini Jare। Tofa Akbar ।। Pothiktv Music -2026
More Than News: PothikTV Aims to Become a Digital Home for Journalists
Publishing news on Facebook, connecting with colleagues on another platform, searching for jobs elsewhere, taking courses on a separate website, and using yet another service to build a professional portfolio. For journalists in the digital age, everyday work often means moving between a growing number of platforms. PothikTV.com is being developed to bring these scattered experiences together. Its ambition extends beyond news publishing: it aims to become an integrated digital…
Publishing news on Facebook, connecting with colleagues on another platform, searching for jobs elsewhere, taking courses on a separate website, and using yet another service to build a professional portfolio. For journalists in the digital age, everyday work often means moving between a growing number of platforms.
PothikTV.com is being developed to bring these scattered experiences together. Its ambition extends beyond news publishing: it aims to become an integrated digital community and professional ecosystem for journalists, writers, media professionals, students, and others connected to the media industry.
A Familiar Social Experience, Built Around Journalism
— বিজ্ঞাপন —
On PothikTV, users will be able to create profiles, follow others, publish posts and updates, and connect through likes, comments, and shares.
But the vision goes further.
While general social media platforms tend to place a wide range of content within the same publishing structure, PothikTV is developing distinct post formats suited to journalism and public-interest communication. These include Updates, News Leads, Help Requests, Events, and Civic Polls.
This means journalists will be able to do more than share their published work. They will also be able to exchange story leads, seek assistance, announce relevant events, and gather public opinion.
A Journalist’s Profile as a Digital Professional Identity
Over the course of a career, a journalist may produce hundreds of reports. Yet as they move between organisations, their work often becomes scattered across websites and social media accounts.
PothikTV aims to bring that fragmented professional identity into one place.
User profiles are intended to showcase published work, professional activities, background information, and other relevant details. This could help emerging journalists build a digital portfolio while giving experienced professionals a more organised way to present their careers and contributions.
Newsroom: A Dedicated Workspace for Journalism
Newsroom is a central part of the PothikTV ecosystem.
It is being designed to bring story preparation, news leads, reporting beats, coverage areas, photo and video attachments, editing, and editorial review into a shared digital workflow.
The goal is to make the stages of news production easier to manage, connecting the work of field reporters with that of editors.
AI as an Assistant to Journalists
Artificial intelligence is playing a growing role in digital journalism. PothikTV also plans to introduce a range of AI tools to support everyday editorial work.
These tools are intended to assist with drafting stories, suggesting headlines, correcting spelling and language, summarising and translating text, writing photo captions and social media copy, generating hashtags, supporting search engine optimisation, preparing interview questions, and turning press releases into news drafts.
The guiding principle is clear: AI should support journalists, not replace them.
Under the proposed approach, AI-generated information would not automatically be labelled “Verified,” “Confirmed,” or “Fact Checked.” Final editorial decisions would remain in human hands.
Verify: A Dedicated Space for Fact-Checking
An image, video, or claim can reach thousands of people online within moments. It can influence public opinion before anyone has established whether it is accurate.
To address this challenge, PothikTV plans to develop Verify, a dedicated system for fact-checking and information verification.
Users will be able to submit questionable content for review. Technology and AI may assist with preliminary analysis, while human editorial review is intended to remain a requirement before findings are published.
Learn: Opportunities to Build Skills
Connecting journalists is only one part of strengthening journalism. Access to training and professional development matters too.
That is why Learn is being introduced as part of the PothikTV ecosystem.
The section is intended to host courses and training in journalism, technology, English, digital media, content creation, and other relevant subjects. Users will be able to choose learning opportunities that match their needs.
For students and early-career journalists, this could mean being able to learn, publish their work, and connect with experienced professionals within the same platform.
Work: Connecting Skills with Opportunities
The nature of work in digital media is changing. Alongside full-time employment, professionals increasingly take on freelance assignments in reporting, video production, editing, translation, design, research, and content creation.
PothikTV’s Work section is being planned as a space to connect users with these professional opportunities.
The platform therefore aims to highlight more than what a person publishes. It also seeks to show what they know, what they are learning, and what they can contribute professionally.
A Connected Network for News, Literature, and Other Services
The broader ambition is to develop PothikTV as part of a connected Pothik Network.
Under this plan, PothikTV’s community and professional platform would be linked with PothikNews, a literary platform, a marketplace, and other digital services.
At the centre of this network would be a single Pothik Account.
Once the planned Single Sign-On, or SSO, system is implemented, users would be able to access multiple Pothik Network services with the same digital identity, reducing the need to create separate accounts for each service.
More Than Readers: Active Participants
In traditional news media, people generally engage as readers or viewers. PothikTV aims to make that relationship more participatory.
Some users may visit to read the news. Others may share developments from their communities, follow journalists, take courses, explore professional opportunities, or build a reputation through their skills and work.
This participatory approach is central to how PothikTV intends to distinguish itself from a conventional news portal.
From Local Journalism to Global Connections
Journalists across Bangladesh’s districts and subdistricts produce important reporting, yet much of that work receives limited attention beyond local audiences.
PothikTV hopes to build a network where local journalists can connect with a wider professional community through their identities, reporting, and knowledge of the places they cover.
Its long-term vision is a shared digital space where a reporter in Brahmanbaria, an editor in Dhaka, and a Bangla-speaking journalist abroad can discover one another’s work and communicate.
A Simple Question Behind the Vision
If people use separate platforms for social connections, job searches, learning, and publishing, why should there not be a shared digital space built around the professional needs of journalists and media workers?
PothikTV is seeking a technology-based answer to that question.
Its ambition is to bring news, community, professional networking, education, employment opportunities, AI assistance, fact-checking, and digital identity into one connected ecosystem.
How successfully that ambition translates into practice will depend on the quality of its technology, participation from journalists, editorial credibility, and the trust it earns from users.
For journalists, writers, students, and anyone interested in the future of digital media, PothikTV presents an emerging initiative worth exploring.
If your work involves reporting, writing, learning, or telling people’s stories, PothikTV hopes to become a place where you belong.
Visit PothikTV.com
Read the news. Share your voice. Learn. Connect. Build your professional identity.
PothikTV
A connected digital ecosystem for journalism.
তরী বাংলাদেশের আয়োজনে অনুষ্ঠিত হলো নৌ র্যালী
ভোরের আলো ফোটার আগেই আমি নিজেকে ভাঙতে বসে—টুকরো টুকরো করে সময়ের কাঠামোয় ফাটল ধরায়। আয়নায় প্রতিচ্ছবি নয়, ভেঙে পড়া বিশ্বাসের ধূলিকণা জমে থাকে, আর প্রতিদিন সেই ধূলোর ওপর দাঁড়িয়ে গড়ে উঠে এক প্রেমহীন প্রতিমা—কঠিন, নিরাসক্ত, মরুপ্রান্তরের মতো বিস্তৃত শূন্যতা।
চমৎকার
চমৎকার
About Liton Hossain Jihad
Professional biodata and personal details shared by this member.
Bio & Professional Identity
Liton Hossain Jihad is a Bangladeshi journalist, poet, writer, and digital media entrepreneur based in Brahmanbaria. He has been active in journalism for more than a decade and is associated with PothikTV and PothikNews, where he works across journalism, publishing, and digital media development. Alongside journalism, he is known for his literary work, particularly poetry and essays. His published works include poetry collections such as *Somay Akhon Jagaroner*, while a number of his poems have appeared on Bengali literary platforms. His work focuses on journalism, literature, digital communication, community media, and the development of technology-driven platforms for journalists and creative professionals in Bangladesh.
- Role
- Journalist
- Location
- Brahmanbaria
- Organization
- PothikTV,Bangladesher khabor
- Education
- BSS, LLB, post graduate journalism
Personal Details
- Privacy
- No personal details are public.
Links & Contact
- Website
- pothiktv.com
জাজিরাতুল আরব থেকে সৌদি আরব: ইতিহাস, নজদ, ইয়েমেন ও ভবিষ্যৎ নিয়ে প্রচলিত দাবির বাস্তবতা
আরব উপদ্বীপের ইতিহাস শুধু একটি রাজবংশের উত্থান-পতনের ইতিহাস নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে ইসলামের প্রাথমিক ইতিহাস, মক্কা-মদিনার মর্যাদা, ইয়েমেন ও নজদের রাজনৈতিক-সামাজিক ইতিহাস, উসমানি সাম্রাজ্য, ব্রিটিশ কূটনীতি এবং আধুনিক মধ্যপ্রাচ্যের রাষ্ট্রব্যবস্থা। সৌদি আরবের বর্তমান রাষ্ট্র কীভাবে গড়ে উঠল, নজদ ও মুহাম্মদ ইবন আবদুল ওয়াহহাবের আন্দোলনের ভূমিকা কী ছিল, ব্রিটিশদের সঙ্গে আল-সৌদদের সম্পর্ক কতটা ছিল, ইয়েমেন সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ কী বলেছেন এবং সৌদি রাষ্ট্রের ভবিষ্যৎ নিয়ে ধর্মীয়ভাবে কী বলা যায়—এসব বিষয়…
আরব উপদ্বীপের ইতিহাস শুধু একটি রাজবংশের উত্থান-পতনের ইতিহাস নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে ইসলামের প্রাথমিক ইতিহাস, মক্কা-মদিনার মর্যাদা, ইয়েমেন ও নজদের রাজনৈতিক-সামাজিক ইতিহাস, উসমানি সাম্রাজ্য, ব্রিটিশ কূটনীতি এবং আধুনিক মধ্যপ্রাচ্যের রাষ্ট্রব্যবস্থা।
সৌদি আরবের বর্তমান রাষ্ট্র কীভাবে গড়ে উঠল, নজদ ও মুহাম্মদ ইবন আবদুল ওয়াহহাবের আন্দোলনের ভূমিকা কী ছিল, ব্রিটিশদের সঙ্গে আল-সৌদদের সম্পর্ক কতটা ছিল, ইয়েমেন সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ কী বলেছেন এবং সৌদি রাষ্ট্রের ভবিষ্যৎ নিয়ে ধর্মীয়ভাবে কী বলা যায়—এসব বিষয় আলাদা করে দেখা প্রয়োজন।
১. ‘জাজিরাতুল আরব’ ও ‘সৌদি আরব’—দুটি একই ধরনের নাম নয়
‘জাজিরাতুল আরব’ বা আরব উপদ্বীপ একটি ঐতিহাসিক-ভৌগোলিক নাম। ইসলামের প্রাথমিক যুগে আরব উপদ্বীপকে বোঝাতে বিভিন্ন আরবি পরিভাষা ব্যবহৃত হয়েছে।
অন্যদিকে ‘সৌদি আরব’ একটি আধুনিক রাষ্ট্রের নাম। ১৯৩২ সালের ২৩ সেপ্টেম্বর আবদুলআজিজ ইবন আবদুর রহমান আল-সৌদের অধীনে বিভিন্ন অঞ্চল একত্রিত করে আনুষ্ঠানিকভাবে ‘কিংডম অব সৌদি আরাবিয়া’ বা ‘সৌদি আরব রাজ্য’ নাম গ্রহণ করা হয়। সৌদি সরকারের নিজস্ব ইতিহাসেও এই তারিখটিই আধুনিক সৌদি রাষ্ট্রের আনুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠার দিন হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
তাই ‘রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর দেওয়া জাজিরাতুল আরব নাম পরিবর্তন করে আল-সৌদরা সৌদি আরব রেখেছে’—এ কথাটি ঐতিহাসিকভাবে সরলীকৃত। ‘জাজিরাতুল আরব’ একটি ভৌগোলিক পরিভাষা; ১৯৩২ সালে ‘সৌদি আরব’ নামে যে রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়, সেটি সেই বৃহত্তর উপদ্বীপের একটি রাষ্ট্র।
২. প্রথম সৌদি রাষ্ট্রের সূচনা: ১৭২৭
সৌদি রাষ্ট্রের ইতিহাসের প্রথম পর্যায় শুরু হয় দিরিয়াহকে কেন্দ্র করে। সৌদি সরকারি ইতিহাস অনুযায়ী, ইমাম মুহাম্মদ বিন সৌদ ১৭২৭ সালে প্রথম সৌদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং দিরিয়াহকে রাজধানী করেন। এই রাষ্ট্র ১৮১৮ সালে উসমানি-সমর্থিত মিশরীয় বাহিনীর অভিযানে পতিত হয়।
অর্থাৎ ১৭২৭ সালকে আধুনিক সৌদি আরবের প্রতিষ্ঠার সাল বলা ঠিক নয়। এটি ছিল **প্রথম সৌদি রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠার সাল**। আধুনিক ‘কিংডম অব সৌদি আরাবিয়া’ প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৩২ সালে।
৩. মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাব ও আল-সৌদদের রাজনৈতিক জোট
১৮ শতকে নজদ অঞ্চলে মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলনের উত্থান ঘটে। তাঁর আন্দোলন তাওহিদ, শিরক ও বিদআতের বিরোধিতা এবং ইসলামের প্রাথমিক যুগের অনুশীলনে প্রত্যাবর্তনের ওপর জোর দেয়।
১৭৪৪ সালের দিকে মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাব ও মুহাম্মদ বিন সৌদের মধ্যে রাজনৈতিক-ধর্মীয় জোট গড়ে ওঠে। এর ফলে একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক শক্তির জন্ম হয়। ব্রিটানিকা এই আন্দোলনকে ১৮ শতকের নজদে প্রতিষ্ঠিত একটি ধর্মীয় আন্দোলন হিসেবে বর্ণনা করেছে এবং বলেছে যে ১৭৪৪ সালে এটি সৌদি পরিবারের সঙ্গে রাজনৈতিকভাবে যুক্ত হয়।
তবে ‘ওহাবি মতবাদ মানেই ইসলাম বিকৃত করা’—এটি একটি ধর্মতাত্ত্বিক মূল্যায়ন; ইতিহাসের নিরপেক্ষ বর্ণনা নয়। একইভাবে ‘ওহাবি মতবাদই একমাত্র প্রকৃত ইসলাম’—এ দাবিও সর্বসম্মত ঐতিহাসিক সিদ্ধান্ত নয়। এ বিষয়ে মুসলিম আলেমদের মধ্যে দীর্ঘদিন ধরে মতভেদ রয়েছে।
৪. প্রথম সৌদি রাষ্ট্র কীভাবে বিস্তৃত হয়েছিল?
আল-সৌদ ও ওয়াহহাবি আন্দোলনের রাজনৈতিক-ধর্মীয় জোটের পর নজদের বিস্তীর্ণ অংশ তাদের নিয়ন্ত্রণে আসে। ১৮ শতকের শেষভাগে তাদের প্রভাব নজদের বাইরে ছড়িয়ে পড়ে এবং হিজাজের মক্কা ও মদিনাও তাদের নিয়ন্ত্রণে আসে। ১৮১৮ সালে প্রথম সৌদি রাষ্ট্রের পতন ঘটে।
এরপর দ্বিতীয় সৌদি রাষ্ট্রের পর্যায় আসে। সেটিও শেষ পর্যন্ত পতিত হয়। পরবর্তীতে আবদুলআজিজ ইবন সৌদ ১৯০২ সালে রিয়াদ পুনর্দখলের মাধ্যমে তৃতীয় সৌদি রাষ্ট্র গঠনের প্রক্রিয়া শুরু করেন। সৌদি পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের ইতিহাস অনুযায়ী, ১৯০২ সালের রিয়াদ পুনর্দখল আধুনিক সৌদি রাষ্ট্রের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ মোড় ছিল।
৫. মক্কা-মদিনা কীভাবে আল-সৌদদের নিয়ন্ত্রণে আসে? এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক সংশোধন প্রয়োজন।
১৯২৪–২৫ সালে আবদুলআজিজ ইবন সৌদের বাহিনী হিজাজে অভিযান চালায়। মক্কা, মদিনা ও পরে জেদ্দা সৌদি নিয়ন্ত্রণে আসে। ১৯২৬ সালে আবদুলআজিজ হিজাজের রাজা হিসেবে স্বীকৃত হন এবং ১৯২৭ সালে নজদও তাঁর রাজ্যের অংশ হিসেবে রাজ্য মর্যাদা পায়। পরে ১৯৩২ সালে পুরো রাষ্ট্রের নাম হয় ‘Kingdom of Saudi Arabia’।
তবে ‘ব্রিটিশরা সরাসরি সৌদিদের দিয়ে মক্কা-মদিনা দখল করিয়েছিল’—এই বক্তব্যের পক্ষে সরল ও শক্ত প্রমাণ পাওয়া যায় না। বাস্তবতা আরও জটিল। ব্রিটিশদের সঙ্গে ইবন সৌদের চুক্তি ও সম্পর্ক ছিল। ১৯১৫ সালের দারিন চুক্তির মাধ্যমে ব্রিটেন নজদে ইবন সৌদের অবস্থানকে স্বীকৃতি দেয় এবং অর্থ ও অস্ত্রসহ বিভিন্ন সহায়তার ব্যবস্থা করেছিল।
কিন্তু হিজাজ দখলের সময় ব্রিটিশরা শরিফ হুসাইনের পক্ষ নিয়ে সামরিক হস্তক্ষেপ করেনি। ঐতিহাসিক বিবরণ অনুযায়ী, হুসাইন ব্রিটিশ সহায়তা চাইলেও ব্রিটিশরা ধর্মীয় বিরোধে সরাসরি হস্তক্ষেপ না করার সিদ্ধান্ত নেয়।
অতএব বলা যায়—**আল-সৌদদের সঙ্গে ব্রিটিশদের কূটনৈতিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ক ছিল; কিন্তু ‘ব্রিটিশরা মক্কা-মদিনা দখল করিয়ে দিয়েছে’—এটি অতিরঞ্জিত সরলীকরণ।
৬. ইয়েমেনের মর্যাদা সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর বক্তব্য ইয়েমেন সম্পর্কে ইসলামী সূত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি হাদিস রয়েছে।
সহিহ মুসলিমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে রাসুলুল্লাহ ﷺ ইয়েমেনবাসীদের কোমল হৃদয় ও ঈমানের বিশেষ বৈশিষ্ট্যের কথা বলেছেন এবং বলেছেন:
“ঈমান ইয়েমেনি এবং প্রজ্ঞা ইয়েমেনি।” সহিহ বুখারিতেও ইয়েমেনবাসীদের কোমল হৃদয় এবং ধর্মীয় বোঝাপড়া ও প্রজ্ঞার প্রশংসা এসেছে।
অন্য একটি সহিহ বুখারি হাদিসে রাসুলুল্লাহ ﷺ শাম ও ইয়েমেনের জন্য বরকতের দোয়া করেছেন। এসব হাদিস থেকে ইয়েমেনের একটি বিশেষ ধর্মীয় মর্যাদা বোঝা যায়। কিন্তু এখান থেকে এই সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না যে **আজকের ইয়েমেনের কোনো নির্দিষ্ট রাজনৈতিক বা সামরিক সংগঠনই রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর প্রতিশ্রুত সেই ‘প্রকৃত ইসলাম’-এর একমাত্র প্রতিনিধি।**
৭. ‘ইয়েমেনের ৮০ শতাংশ মানুষ হুথি নিয়ন্ত্রিত এলাকায়’—দাবিটির বাস্তবতা এই বক্তব্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ সত্যের কাছাকাছি হলেও ভাষাটি সংশোধন করা দরকার।
বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সূত্র অনুযায়ী, ইয়েমেনের মোট জনসংখ্যার আনুমানিক ৭০–৮০ শতাংশ মানুষ হুথিদের নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে বসবাস করে—কিন্তু হুথিরা দেশের প্রায় এক-তৃতীয়াংশ ভূখণ্ড নিয়ন্ত্রণ করে। অর্থাৎ জনসংখ্যা ও ভূখণ্ডের হিসাব এক নয়। এর কারণ হলো ইয়েমেনের সবচেয়ে ঘনবসতিপূর্ণ উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের বড় অংশ হুথিদের নিয়ন্ত্রণে, আর পূর্ব ও দক্ষিণের অনেক বিস্তীর্ণ এলাকা তুলনামূলকভাবে কম জনবসতিপূর্ণ। তাই ‘ইয়েমেনের ৮০ শতাংশ ভূখণ্ড হুথিদের হাতে’ বলা ভুল; বরং **‘ইয়েমেনের প্রায় ৭০–৮০ শতাংশ মানুষ হুথি-নিয়ন্ত্রিত এলাকায় বসবাস করে’** বলা অধিকতর সঠিক।
৮. ‘নজদ’ সম্পর্কে হাদিসের ব্যাখ্যা এখানে সবচেয়ে বেশি সতর্কতা প্রয়োজন। সহিহ বুখারি ৭০৯৪-এ ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে রাসুলুল্লাহ ﷺ শাম ও ইয়েমেনের জন্য বরকতের দোয়া করেন। সাহাবিরা নজদের জন্যও দোয়া চাইলে তিনি বলেন, সেখানে ভূমিকম্প ও ফিতনা হবে এবং সেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হবে।
এই হাদিস সহিহ। কিন্তু ‘এখানে নজদ বলতে নিশ্চিতভাবে বর্তমান সৌদি আরবের নজদ অঞ্চল এবং এর মাধ্যমে পরবর্তী ওয়াহহাবি আন্দোলনকে বোঝানো হয়েছে’—এটি হাদিসের সরাসরি বক্তব্য নয়; এটি পরবর্তী ব্যাখ্যার একটি বিষয়। কারণ ‘নজদ’ শব্দটি আরবি ভাষায় একটি উচ্চভূমি বা উঁচু ভূখণ্ড বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়েছে এবং হাদিসের ভৌগোলিক ব্যাখ্যা নিয়ে ঐতিহাসিক আলেমদের মধ্যে আলোচনা রয়েছে।
সুতরাং হাদিসটি উল্লেখ করা যাবে, কিন্তু সেটিকে সরাসরি ১৮ শতকের ওয়াহহাবি আন্দোলনের ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে ঘোষণা করা গবেষণাগতভাবে সতর্ক অবস্থান নয়।
৯. ‘আল-সৌদদের জন্য রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর লানত রয়েছে’—এ দাবির প্রমাণ কী? এখানে অত্যন্ত স্পষ্ট থাকা প্রয়োজন। সহিহ হাদিসে আল-সৌদ রাজবংশের নাম উল্লেখ করে তাদের ওপর রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর লানতের কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনা পাওয়া যায় না। নজদ সম্পর্কিত সহিহ বুখারি হাদিস আছে; ইয়েমেনের প্রশংসা সম্পর্কিত সহিহ হাদিসও আছে। কিন্তু এগুলোকে একত্র করে ‘আল-সৌদ রাজবংশের ওপর রাসুলুল্লাহ ﷺ লানত করেছেন’ —এ সিদ্ধান্ত দেওয়া যায় না। কোনো ব্যক্তি, পরিবার বা গোটা জনগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে নবী ﷺ-এর নামে এমন বক্তব্য প্রচার করার আগে নির্ভরযোগ্য সনদ ও মূল আরবি বর্ণনা যাচাই করা জরুরি।
১০. ৭৩ দলে বিভক্তির হাদিস মুসলিম উম্মাহ ৭৩ দলে বিভক্ত হওয়ার বর্ণনা ইসলামী সাহিত্যে পরিচিত। তবে এর বিভিন্ন সনদ, বর্ণনার শব্দ এবং বিশেষ করে ‘৭২ দল জাহান্নামে, একটি নাজাতপ্রাপ্ত’—এই অতিরিক্ত অংশের গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে। মিসরের দারুল ইফতা উল্লেখ করেছে যে এ বিষয়ে বিভিন্ন বর্ণনা রয়েছে এবং কিছু মুহাদ্দিস বর্ণনার কিছু অংশকে দুর্বল বলেছেন। অন্যদিকে কিছু সুন্নি আলেম বিভিন্ন সনদ বিবেচনায় হাদিসটিকে গ্রহণযোগ্য বা সহিহ বলেছেন। অতএব ‘আজ মুসলমানরা ঠিক ৭৩টি দলে বিভক্ত হয়ে গেছে’—এভাবে বর্তমান রাজনৈতিক ও ধর্মীয় দলগুলোর ওপর সংখ্যাটি সরাসরি প্রয়োগ করা যথাযথ নয়।
১১. সৌদি রাজবংশের পতন কি আসন্ন? এটি ইতিহাসের তথ্য নয়; এটি একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক রাজনৈতিক দাবি। বর্তমানে কেউ যদি বলেন—‘সৌদি রাজবংশের পতন নিশ্চিত’, ‘অমুক সময়ে মক্কায় রক্তের স্রোত বইবে’, ‘মদিনা পরিত্যক্ত হবে’ অথবা ‘ফিলিস্তিন বিশ্বের রাজধানী হবে’—তাহলে এসব বক্তব্যের জন্য নির্ভরযোগ্য কুরআন-হাদিসের দলিল দেখানো প্রয়োজন। ইসলামী বিশ্বাস অনুযায়ী ভবিষ্যতের বহু ঘটনা সম্পর্কে হাদিসে আলোচনা রয়েছে, কিন্তু কোনো নির্দিষ্ট আধুনিক রাষ্ট্রের পতন, নির্দিষ্ট রাজনৈতিক দলের উত্থান বা নির্দিষ্ট শহরে আসন্ন রক্তপাতকে নিশ্চিত ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে ঘোষণা করা অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ। বিশেষ করে মক্কা-মদিনা সম্পর্কে ভবিষ্যৎ রক্তপাতের কথা বলে আতঙ্ক ছড়ানো এবং সেটিকে নিশ্চিত ভবিষ্যৎ হিসেবে উপস্থাপন করা উচিত নয়।
১২. তাহলে ইতিহাস আমাদের কী শিক্ষা দেয়? সৌদি আরবের ইতিহাসকে তিনটি পর্যায়ে বোঝা সহজ:
প্রথম পর্যায় — ১৭২৭–১৮১৮:
দিরিয়াহকে কেন্দ্র করে প্রথম সৌদি রাষ্ট্র এবং নজদে ধর্মীয়-রাজনৈতিক জোটের উত্থান।
দ্বিতীয় পর্যায় — ১৯০২–১৯২৭:
আবদুলআজিজ ইবন সৌদের রিয়াদ পুনর্দখল, বিভিন্ন অঞ্চল একীভূত করা এবং শেষ পর্যন্ত হিজাজ ও নজদকে এক রাজনৈতিক কাঠামোর অধীনে আনা।
তৃতীয় পর্যায় — ১৯৩২ থেকে বর্তমান:
২৩ সেপ্টেম্বর ১৯৩২ ‘Kingdom of Saudi Arabia’ নামে আধুনিক রাষ্ট্রের আনুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠা।
অন্যদিকে ইয়েমেনের রয়েছে ইসলামের প্রথম যুগ থেকেই বিশেষ ধর্মীয় ঐতিহ্য। ইয়েমেনবাসীদের ঈমান, কোমল হৃদয় ও প্রজ্ঞার প্রশংসা সহিহ হাদিসে এসেছে।
আরব উপদ্বীপের ইতিহাসকে শুধু ‘সৌদি বনাম ইয়েমেন’ বা ‘ওয়াহাবি বনাম প্রকৃত ইসলাম’—এই দুই ভাগে দেখলে ইতিহাসের বহু গুরুত্বপূর্ণ স্তর বাদ পড়ে যায়।
নিশ্চিতভাবে বলা যায়—
প্রথম সৌদি রাষ্ট্র ১৭২৭ সালে দিরিয়াহকে কেন্দ্র করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের ধর্মীয় আন্দোলন এবং আল-সৌদ পরিবারের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক জোট হয়েছিল।
সৌদি শক্তি ১৯২০-এর দশকে হিজাজ দখল করে মক্কা-মদিনার ওপর রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে।
১৯৩২ সালে ‘সৌদি আরব’ নামে আধুনিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়।
ইয়েমেন সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর প্রশংসাসূচক ও বরকতের হাদিস সহিহ সূত্রে রয়েছে।
নজদ সম্পর্কিত ফিতনার হাদিসও সহিহ সূত্রে রয়েছে।
কিন্তু আল-সৌদ রাজবংশের ওপর রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর সরাসরি লানতের নির্ভরযোগ্য প্রমাণ পাওয়া যায় না।
‘ব্রিটিশরা সরাসরি মক্কা-মদিনা দখল করিয়ে দিয়েছিল’—এ বক্তব্য অতিরঞ্জিত; ব্রিটিশ-সৌদি সম্পর্ক ছিল, কিন্তু হিজাজ দখলের ঘটনাটি আরও জটিল রাজনৈতিক ইতিহাসের অংশ।
সৌদি রাজবংশের ‘আসন্ন পতন’, মক্কায় ‘রক্তের স্রোত’, মদিনা পরিত্যক্ত হওয়া বা ফিলিস্তিনকে বিশ্বের রাজধানী হওয়ার মতো দাবিকে নিশ্চিত ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে উপস্থাপন করার মতো নির্ভরযোগ্য দলিল নেই।
ইসলামের ইতিহাস নিয়ে আবেগ থাকা স্বাভাবিক। কিন্তু রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর নামে কোনো কথা বলার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় দায়িত্ব হলো **সহিহ সূত্র, নির্ভরযোগ্য সনদ এবং ইতিহাসকে ইতিহাসের জায়গায় রাখা**। কোনো রাজনৈতিক পক্ষকে সমর্থন বা বিরোধিতা করার জন্য নবী ﷺ-এর বক্তব্যকে নিজের মতের সঙ্গে মিলিয়ে উপস্থাপন করা উচিত নয়। আল্লাহ আমাদের সত্যকে সত্য হিসেবে গ্রহণ করার এবং মিথ্যা ও অতিরঞ্জন থেকে বেঁচে থাকার তাওফিক দিন।
জাজিরাতুল আরব থেকে সৌদি আরব: ইতিহাস, নজদ, ইয়েমেন ও ভবিষ্যৎ নিয়ে প্রচলিত দাবির বাস্তবতা
আরব উপদ্বীপের ইতিহাস শুধু একটি রাজবংশের উত্থান-পতনের ইতিহাস নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে ইসলামের প্রাথমিক ইতিহাস, মক্কা-মদিনার মর্যাদা, ইয়েমেন ও নজদের রাজনৈতিক-সামাজিক ইতিহাস, উসমানি সাম্রাজ্য, ব্রিটিশ কূটনীতি এবং আধুনিক মধ্যপ্রাচ্যের রাষ্ট্রব্যবস্থা। সৌদি আরবের বর্তমান রাষ্ট্র কীভাবে গড়ে উঠল, নজদ ও মুহাম্মদ ইবন আবদুল ওয়াহহাবের আন্দোলনের ভূমিকা কী ছিল, ব্রিটিশদের সঙ্গে আল-সৌদদের সম্পর্ক কতটা ছিল, ইয়েমেন সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ কী বলেছেন এবং সৌদি রাষ্ট্রের ভবিষ্যৎ নিয়ে ধর্মীয়ভাবে কী বলা যায়—এসব বিষয়…
আরব উপদ্বীপের ইতিহাস শুধু একটি রাজবংশের উত্থান-পতনের ইতিহাস নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে ইসলামের প্রাথমিক ইতিহাস, মক্কা-মদিনার মর্যাদা, ইয়েমেন ও নজদের রাজনৈতিক-সামাজিক ইতিহাস, উসমানি সাম্রাজ্য, ব্রিটিশ কূটনীতি এবং আধুনিক মধ্যপ্রাচ্যের রাষ্ট্রব্যবস্থা।
সৌদি আরবের বর্তমান রাষ্ট্র কীভাবে গড়ে উঠল, নজদ ও মুহাম্মদ ইবন আবদুল ওয়াহহাবের আন্দোলনের ভূমিকা কী ছিল, ব্রিটিশদের সঙ্গে আল-সৌদদের সম্পর্ক কতটা ছিল, ইয়েমেন সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ কী বলেছেন এবং সৌদি রাষ্ট্রের ভবিষ্যৎ নিয়ে ধর্মীয়ভাবে কী বলা যায়—এসব বিষয় আলাদা করে দেখা প্রয়োজন।
১. ‘জাজিরাতুল আরব’ ও ‘সৌদি আরব’—দুটি একই ধরনের নাম নয়
‘জাজিরাতুল আরব’ বা আরব উপদ্বীপ একটি ঐতিহাসিক-ভৌগোলিক নাম। ইসলামের প্রাথমিক যুগে আরব উপদ্বীপকে বোঝাতে বিভিন্ন আরবি পরিভাষা ব্যবহৃত হয়েছে।
অন্যদিকে ‘সৌদি আরব’ একটি আধুনিক রাষ্ট্রের নাম। ১৯৩২ সালের ২৩ সেপ্টেম্বর আবদুলআজিজ ইবন আবদুর রহমান আল-সৌদের অধীনে বিভিন্ন অঞ্চল একত্রিত করে আনুষ্ঠানিকভাবে ‘কিংডম অব সৌদি আরাবিয়া’ বা ‘সৌদি আরব রাজ্য’ নাম গ্রহণ করা হয়। সৌদি সরকারের নিজস্ব ইতিহাসেও এই তারিখটিই আধুনিক সৌদি রাষ্ট্রের আনুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠার দিন হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
তাই ‘রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর দেওয়া জাজিরাতুল আরব নাম পরিবর্তন করে আল-সৌদরা সৌদি আরব রেখেছে’—এ কথাটি ঐতিহাসিকভাবে সরলীকৃত। ‘জাজিরাতুল আরব’ একটি ভৌগোলিক পরিভাষা; ১৯৩২ সালে ‘সৌদি আরব’ নামে যে রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়, সেটি সেই বৃহত্তর উপদ্বীপের একটি রাষ্ট্র।
২. প্রথম সৌদি রাষ্ট্রের সূচনা: ১৭২৭
সৌদি রাষ্ট্রের ইতিহাসের প্রথম পর্যায় শুরু হয় দিরিয়াহকে কেন্দ্র করে। সৌদি সরকারি ইতিহাস অনুযায়ী, ইমাম মুহাম্মদ বিন সৌদ ১৭২৭ সালে প্রথম সৌদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং দিরিয়াহকে রাজধানী করেন। এই রাষ্ট্র ১৮১৮ সালে উসমানি-সমর্থিত মিশরীয় বাহিনীর অভিযানে পতিত হয়।
অর্থাৎ ১৭২৭ সালকে আধুনিক সৌদি আরবের প্রতিষ্ঠার সাল বলা ঠিক নয়। এটি ছিল **প্রথম সৌদি রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠার সাল**। আধুনিক ‘কিংডম অব সৌদি আরাবিয়া’ প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৩২ সালে।
৩. মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাব ও আল-সৌদদের রাজনৈতিক জোট
১৮ শতকে নজদ অঞ্চলে মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলনের উত্থান ঘটে। তাঁর আন্দোলন তাওহিদ, শিরক ও বিদআতের বিরোধিতা এবং ইসলামের প্রাথমিক যুগের অনুশীলনে প্রত্যাবর্তনের ওপর জোর দেয়।
১৭৪৪ সালের দিকে মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাব ও মুহাম্মদ বিন সৌদের মধ্যে রাজনৈতিক-ধর্মীয় জোট গড়ে ওঠে। এর ফলে একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক শক্তির জন্ম হয়। ব্রিটানিকা এই আন্দোলনকে ১৮ শতকের নজদে প্রতিষ্ঠিত একটি ধর্মীয় আন্দোলন হিসেবে বর্ণনা করেছে এবং বলেছে যে ১৭৪৪ সালে এটি সৌদি পরিবারের সঙ্গে রাজনৈতিকভাবে যুক্ত হয়।
তবে ‘ওহাবি মতবাদ মানেই ইসলাম বিকৃত করা’—এটি একটি ধর্মতাত্ত্বিক মূল্যায়ন; ইতিহাসের নিরপেক্ষ বর্ণনা নয়। একইভাবে ‘ওহাবি মতবাদই একমাত্র প্রকৃত ইসলাম’—এ দাবিও সর্বসম্মত ঐতিহাসিক সিদ্ধান্ত নয়। এ বিষয়ে মুসলিম আলেমদের মধ্যে দীর্ঘদিন ধরে মতভেদ রয়েছে।
৪. প্রথম সৌদি রাষ্ট্র কীভাবে বিস্তৃত হয়েছিল?
আল-সৌদ ও ওয়াহহাবি আন্দোলনের রাজনৈতিক-ধর্মীয় জোটের পর নজদের বিস্তীর্ণ অংশ তাদের নিয়ন্ত্রণে আসে। ১৮ শতকের শেষভাগে তাদের প্রভাব নজদের বাইরে ছড়িয়ে পড়ে এবং হিজাজের মক্কা ও মদিনাও তাদের নিয়ন্ত্রণে আসে। ১৮১৮ সালে প্রথম সৌদি রাষ্ট্রের পতন ঘটে।
এরপর দ্বিতীয় সৌদি রাষ্ট্রের পর্যায় আসে। সেটিও শেষ পর্যন্ত পতিত হয়। পরবর্তীতে আবদুলআজিজ ইবন সৌদ ১৯০২ সালে রিয়াদ পুনর্দখলের মাধ্যমে তৃতীয় সৌদি রাষ্ট্র গঠনের প্রক্রিয়া শুরু করেন। সৌদি পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের ইতিহাস অনুযায়ী, ১৯০২ সালের রিয়াদ পুনর্দখল আধুনিক সৌদি রাষ্ট্রের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ মোড় ছিল।
৫. মক্কা-মদিনা কীভাবে আল-সৌদদের নিয়ন্ত্রণে আসে? এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক সংশোধন প্রয়োজন।
১৯২৪–২৫ সালে আবদুলআজিজ ইবন সৌদের বাহিনী হিজাজে অভিযান চালায়। মক্কা, মদিনা ও পরে জেদ্দা সৌদি নিয়ন্ত্রণে আসে। ১৯২৬ সালে আবদুলআজিজ হিজাজের রাজা হিসেবে স্বীকৃত হন এবং ১৯২৭ সালে নজদও তাঁর রাজ্যের অংশ হিসেবে রাজ্য মর্যাদা পায়। পরে ১৯৩২ সালে পুরো রাষ্ট্রের নাম হয় ‘Kingdom of Saudi Arabia’।
তবে ‘ব্রিটিশরা সরাসরি সৌদিদের দিয়ে মক্কা-মদিনা দখল করিয়েছিল’—এই বক্তব্যের পক্ষে সরল ও শক্ত প্রমাণ পাওয়া যায় না। বাস্তবতা আরও জটিল। ব্রিটিশদের সঙ্গে ইবন সৌদের চুক্তি ও সম্পর্ক ছিল। ১৯১৫ সালের দারিন চুক্তির মাধ্যমে ব্রিটেন নজদে ইবন সৌদের অবস্থানকে স্বীকৃতি দেয় এবং অর্থ ও অস্ত্রসহ বিভিন্ন সহায়তার ব্যবস্থা করেছিল।
কিন্তু হিজাজ দখলের সময় ব্রিটিশরা শরিফ হুসাইনের পক্ষ নিয়ে সামরিক হস্তক্ষেপ করেনি। ঐতিহাসিক বিবরণ অনুযায়ী, হুসাইন ব্রিটিশ সহায়তা চাইলেও ব্রিটিশরা ধর্মীয় বিরোধে সরাসরি হস্তক্ষেপ না করার সিদ্ধান্ত নেয়।
অতএব বলা যায়—**আল-সৌদদের সঙ্গে ব্রিটিশদের কূটনৈতিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ক ছিল; কিন্তু ‘ব্রিটিশরা মক্কা-মদিনা দখল করিয়ে দিয়েছে’—এটি অতিরঞ্জিত সরলীকরণ।
৬. ইয়েমেনের মর্যাদা সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর বক্তব্য ইয়েমেন সম্পর্কে ইসলামী সূত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি হাদিস রয়েছে।
সহিহ মুসলিমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে রাসুলুল্লাহ ﷺ ইয়েমেনবাসীদের কোমল হৃদয় ও ঈমানের বিশেষ বৈশিষ্ট্যের কথা বলেছেন এবং বলেছেন:
“ঈমান ইয়েমেনি এবং প্রজ্ঞা ইয়েমেনি।” সহিহ বুখারিতেও ইয়েমেনবাসীদের কোমল হৃদয় এবং ধর্মীয় বোঝাপড়া ও প্রজ্ঞার প্রশংসা এসেছে।
অন্য একটি সহিহ বুখারি হাদিসে রাসুলুল্লাহ ﷺ শাম ও ইয়েমেনের জন্য বরকতের দোয়া করেছেন। এসব হাদিস থেকে ইয়েমেনের একটি বিশেষ ধর্মীয় মর্যাদা বোঝা যায়। কিন্তু এখান থেকে এই সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না যে **আজকের ইয়েমেনের কোনো নির্দিষ্ট রাজনৈতিক বা সামরিক সংগঠনই রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর প্রতিশ্রুত সেই ‘প্রকৃত ইসলাম’-এর একমাত্র প্রতিনিধি।**
৭. ‘ইয়েমেনের ৮০ শতাংশ মানুষ হুথি নিয়ন্ত্রিত এলাকায়’—দাবিটির বাস্তবতা এই বক্তব্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ সত্যের কাছাকাছি হলেও ভাষাটি সংশোধন করা দরকার।
বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সূত্র অনুযায়ী, ইয়েমেনের মোট জনসংখ্যার আনুমানিক ৭০–৮০ শতাংশ মানুষ হুথিদের নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে বসবাস করে—কিন্তু হুথিরা দেশের প্রায় এক-তৃতীয়াংশ ভূখণ্ড নিয়ন্ত্রণ করে। অর্থাৎ জনসংখ্যা ও ভূখণ্ডের হিসাব এক নয়। এর কারণ হলো ইয়েমেনের সবচেয়ে ঘনবসতিপূর্ণ উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের বড় অংশ হুথিদের নিয়ন্ত্রণে, আর পূর্ব ও দক্ষিণের অনেক বিস্তীর্ণ এলাকা তুলনামূলকভাবে কম জনবসতিপূর্ণ। তাই ‘ইয়েমেনের ৮০ শতাংশ ভূখণ্ড হুথিদের হাতে’ বলা ভুল; বরং **‘ইয়েমেনের প্রায় ৭০–৮০ শতাংশ মানুষ হুথি-নিয়ন্ত্রিত এলাকায় বসবাস করে’** বলা অধিকতর সঠিক।
৮. ‘নজদ’ সম্পর্কে হাদিসের ব্যাখ্যা এখানে সবচেয়ে বেশি সতর্কতা প্রয়োজন। সহিহ বুখারি ৭০৯৪-এ ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে রাসুলুল্লাহ ﷺ শাম ও ইয়েমেনের জন্য বরকতের দোয়া করেন। সাহাবিরা নজদের জন্যও দোয়া চাইলে তিনি বলেন, সেখানে ভূমিকম্প ও ফিতনা হবে এবং সেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হবে।
এই হাদিস সহিহ। কিন্তু ‘এখানে নজদ বলতে নিশ্চিতভাবে বর্তমান সৌদি আরবের নজদ অঞ্চল এবং এর মাধ্যমে পরবর্তী ওয়াহহাবি আন্দোলনকে বোঝানো হয়েছে’—এটি হাদিসের সরাসরি বক্তব্য নয়; এটি পরবর্তী ব্যাখ্যার একটি বিষয়। কারণ ‘নজদ’ শব্দটি আরবি ভাষায় একটি উচ্চভূমি বা উঁচু ভূখণ্ড বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়েছে এবং হাদিসের ভৌগোলিক ব্যাখ্যা নিয়ে ঐতিহাসিক আলেমদের মধ্যে আলোচনা রয়েছে।
সুতরাং হাদিসটি উল্লেখ করা যাবে, কিন্তু সেটিকে সরাসরি ১৮ শতকের ওয়াহহাবি আন্দোলনের ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে ঘোষণা করা গবেষণাগতভাবে সতর্ক অবস্থান নয়।
৯. ‘আল-সৌদদের জন্য রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর লানত রয়েছে’—এ দাবির প্রমাণ কী? এখানে অত্যন্ত স্পষ্ট থাকা প্রয়োজন। সহিহ হাদিসে আল-সৌদ রাজবংশের নাম উল্লেখ করে তাদের ওপর রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর লানতের কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনা পাওয়া যায় না। নজদ সম্পর্কিত সহিহ বুখারি হাদিস আছে; ইয়েমেনের প্রশংসা সম্পর্কিত সহিহ হাদিসও আছে। কিন্তু এগুলোকে একত্র করে ‘আল-সৌদ রাজবংশের ওপর রাসুলুল্লাহ ﷺ লানত করেছেন’ —এ সিদ্ধান্ত দেওয়া যায় না। কোনো ব্যক্তি, পরিবার বা গোটা জনগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে নবী ﷺ-এর নামে এমন বক্তব্য প্রচার করার আগে নির্ভরযোগ্য সনদ ও মূল আরবি বর্ণনা যাচাই করা জরুরি।
১০. ৭৩ দলে বিভক্তির হাদিস মুসলিম উম্মাহ ৭৩ দলে বিভক্ত হওয়ার বর্ণনা ইসলামী সাহিত্যে পরিচিত। তবে এর বিভিন্ন সনদ, বর্ণনার শব্দ এবং বিশেষ করে ‘৭২ দল জাহান্নামে, একটি নাজাতপ্রাপ্ত’—এই অতিরিক্ত অংশের গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে। মিসরের দারুল ইফতা উল্লেখ করেছে যে এ বিষয়ে বিভিন্ন বর্ণনা রয়েছে এবং কিছু মুহাদ্দিস বর্ণনার কিছু অংশকে দুর্বল বলেছেন। অন্যদিকে কিছু সুন্নি আলেম বিভিন্ন সনদ বিবেচনায় হাদিসটিকে গ্রহণযোগ্য বা সহিহ বলেছেন। অতএব ‘আজ মুসলমানরা ঠিক ৭৩টি দলে বিভক্ত হয়ে গেছে’—এভাবে বর্তমান রাজনৈতিক ও ধর্মীয় দলগুলোর ওপর সংখ্যাটি সরাসরি প্রয়োগ করা যথাযথ নয়।
১১. সৌদি রাজবংশের পতন কি আসন্ন? এটি ইতিহাসের তথ্য নয়; এটি একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক রাজনৈতিক দাবি। বর্তমানে কেউ যদি বলেন—‘সৌদি রাজবংশের পতন নিশ্চিত’, ‘অমুক সময়ে মক্কায় রক্তের স্রোত বইবে’, ‘মদিনা পরিত্যক্ত হবে’ অথবা ‘ফিলিস্তিন বিশ্বের রাজধানী হবে’—তাহলে এসব বক্তব্যের জন্য নির্ভরযোগ্য কুরআন-হাদিসের দলিল দেখানো প্রয়োজন। ইসলামী বিশ্বাস অনুযায়ী ভবিষ্যতের বহু ঘটনা সম্পর্কে হাদিসে আলোচনা রয়েছে, কিন্তু কোনো নির্দিষ্ট আধুনিক রাষ্ট্রের পতন, নির্দিষ্ট রাজনৈতিক দলের উত্থান বা নির্দিষ্ট শহরে আসন্ন রক্তপাতকে নিশ্চিত ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে ঘোষণা করা অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ। বিশেষ করে মক্কা-মদিনা সম্পর্কে ভবিষ্যৎ রক্তপাতের কথা বলে আতঙ্ক ছড়ানো এবং সেটিকে নিশ্চিত ভবিষ্যৎ হিসেবে উপস্থাপন করা উচিত নয়।
১২. তাহলে ইতিহাস আমাদের কী শিক্ষা দেয়? সৌদি আরবের ইতিহাসকে তিনটি পর্যায়ে বোঝা সহজ:
প্রথম পর্যায় — ১৭২৭–১৮১৮:
দিরিয়াহকে কেন্দ্র করে প্রথম সৌদি রাষ্ট্র এবং নজদে ধর্মীয়-রাজনৈতিক জোটের উত্থান।
দ্বিতীয় পর্যায় — ১৯০২–১৯২৭:
আবদুলআজিজ ইবন সৌদের রিয়াদ পুনর্দখল, বিভিন্ন অঞ্চল একীভূত করা এবং শেষ পর্যন্ত হিজাজ ও নজদকে এক রাজনৈতিক কাঠামোর অধীনে আনা।
তৃতীয় পর্যায় — ১৯৩২ থেকে বর্তমান:
২৩ সেপ্টেম্বর ১৯৩২ ‘Kingdom of Saudi Arabia’ নামে আধুনিক রাষ্ট্রের আনুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠা।
অন্যদিকে ইয়েমেনের রয়েছে ইসলামের প্রথম যুগ থেকেই বিশেষ ধর্মীয় ঐতিহ্য। ইয়েমেনবাসীদের ঈমান, কোমল হৃদয় ও প্রজ্ঞার প্রশংসা সহিহ হাদিসে এসেছে।
আরব উপদ্বীপের ইতিহাসকে শুধু ‘সৌদি বনাম ইয়েমেন’ বা ‘ওয়াহাবি বনাম প্রকৃত ইসলাম’—এই দুই ভাগে দেখলে ইতিহাসের বহু গুরুত্বপূর্ণ স্তর বাদ পড়ে যায়।
নিশ্চিতভাবে বলা যায়—
প্রথম সৌদি রাষ্ট্র ১৭২৭ সালে দিরিয়াহকে কেন্দ্র করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের ধর্মীয় আন্দোলন এবং আল-সৌদ পরিবারের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক জোট হয়েছিল।
সৌদি শক্তি ১৯২০-এর দশকে হিজাজ দখল করে মক্কা-মদিনার ওপর রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে।
১৯৩২ সালে ‘সৌদি আরব’ নামে আধুনিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়।
ইয়েমেন সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর প্রশংসাসূচক ও বরকতের হাদিস সহিহ সূত্রে রয়েছে।
নজদ সম্পর্কিত ফিতনার হাদিসও সহিহ সূত্রে রয়েছে।
কিন্তু আল-সৌদ রাজবংশের ওপর রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর সরাসরি লানতের নির্ভরযোগ্য প্রমাণ পাওয়া যায় না।
‘ব্রিটিশরা সরাসরি মক্কা-মদিনা দখল করিয়ে দিয়েছিল’—এ বক্তব্য অতিরঞ্জিত; ব্রিটিশ-সৌদি সম্পর্ক ছিল, কিন্তু হিজাজ দখলের ঘটনাটি আরও জটিল রাজনৈতিক ইতিহাসের অংশ।
সৌদি রাজবংশের ‘আসন্ন পতন’, মক্কায় ‘রক্তের স্রোত’, মদিনা পরিত্যক্ত হওয়া বা ফিলিস্তিনকে বিশ্বের রাজধানী হওয়ার মতো দাবিকে নিশ্চিত ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে উপস্থাপন করার মতো নির্ভরযোগ্য দলিল নেই।
ইসলামের ইতিহাস নিয়ে আবেগ থাকা স্বাভাবিক। কিন্তু রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর নামে কোনো কথা বলার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় দায়িত্ব হলো **সহিহ সূত্র, নির্ভরযোগ্য সনদ এবং ইতিহাসকে ইতিহাসের জায়গায় রাখা**। কোনো রাজনৈতিক পক্ষকে সমর্থন বা বিরোধিতা করার জন্য নবী ﷺ-এর বক্তব্যকে নিজের মতের সঙ্গে মিলিয়ে উপস্থাপন করা উচিত নয়। আল্লাহ আমাদের সত্যকে সত্য হিসেবে গ্রহণ করার এবং মিথ্যা ও অতিরঞ্জন থেকে বেঁচে থাকার তাওফিক দিন।
ব্রিজের সব পাইল সোজা থাকে না। কিছু পাইল…
ব্রিজের সব পাইল সোজা থাকে না। কিছু পাইল সোজা, আবার কিছু পাইল একটু কাত করে বসানো হয়। সোজা পাইল ব্রিজের ওপরের ভার নিচের শক্ত মাটিতে পৌঁছে দিতে সাহায্য করে। আর তির্যক পাইল পাশ থেকে আসা চাপ, যেমন পানির স্রোত, বাতাস বা ধাক্কা সামলাতে সাহায্য করে। তবে কোন ধরনের পাইল ব্যবহার করা হবে, তা ঠিক করা হয় মাটির অবস্থা, সেতুর নকশা এবং কী ধরনের চাপ কাজ করবে এসব বিবেচনা করে। #পদ্মাসেতু…
ব্রিজের সব পাইল সোজা থাকে না। কিছু পাইল সোজা, আবার কিছু পাইল একটু কাত করে বসানো হয়।
সোজা পাইল ব্রিজের ওপরের ভার নিচের শক্ত মাটিতে পৌঁছে দিতে সাহায্য করে। আর তির্যক পাইল পাশ থেকে আসা চাপ, যেমন পানির স্রোত, বাতাস বা ধাক্কা সামলাতে সাহায্য করে।
তবে কোন ধরনের পাইল ব্যবহার করা হবে, তা ঠিক করা হয় মাটির অবস্থা, সেতুর নকশা এবং কী ধরনের চাপ কাজ করবে এসব বিবেচনা করে।
#পদ্মাসেতু #PileFoundation #Construction #BridgeEngineering
#Engineering #CivilEngineering #BanglaFacts #EducationalContent #sciencebee #TheLogicLens
একজন গরীব অসহায় বাচ্চার জন্য স্কুলের বই খাতা…
একজন গরীব অসহায় বাচ্চার জন্য স্কুলের বই খাতা প্রয়োজন কেউ কি সহযোগিতা করতে পারবেন?
দেশব্যাপী শুরু হচ্ছে ‘উদ্যোগ (UDYOG)’ কর্মসূচি!
দেশের তরুণদের স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দিতে এবং স্বাবলম্বী উদ্যোক্তা তৈরি করতে বাংলাদেশ ব্যাংক নিয়ে এলো 'উপজেলাভিত্তিক তরুণ উদ্যোক্তা অনুসন্ধান, চিহ্নিতকরণ ও অর্থায়ন কর্মসূচি— উদ্যোগ (UDYOG)'। দেশের প্রতিটি প্রান্তিক ও উপজেলা পর্যায়ে ছড়িয়ে থাকা সম্ভাবনাময় তরুণদের খুঁজে বের করে উপযুক্ত অর্থায়ন ও সহায়তা প্রদানই এই কর্মসূচির মূল লক্ষ্য। আবেদন সংক্রান্ত তথ্য: * আবেদন গ্রহণ শুরু: ১৬ সেপ্টেম্বর ২০২৬ * আবেদন দাখিলের শেষ সময়: ১৫ অক্টোবর ২০২৬ বি.দ্র: এছাড়াও অন্যান্য সকল জেলার…
দেশের তরুণদের স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দিতে এবং স্বাবলম্বী উদ্যোক্তা তৈরি করতে বাংলাদেশ ব্যাংক নিয়ে এলো 'উপজেলাভিত্তিক তরুণ উদ্যোক্তা অনুসন্ধান, চিহ্নিতকরণ ও অর্থায়ন কর্মসূচি— উদ্যোগ (UDYOG)'।
দেশের প্রতিটি প্রান্তিক ও উপজেলা পর্যায়ে ছড়িয়ে থাকা সম্ভাবনাময় তরুণদের খুঁজে বের করে উপযুক্ত অর্থায়ন ও সহায়তা প্রদানই এই কর্মসূচির মূল লক্ষ্য।
আবেদন সংক্রান্ত তথ্য:
* আবেদন গ্রহণ শুরু: ১৬ সেপ্টেম্বর ২০২৬
* আবেদন দাখিলের শেষ সময়: ১৫ অক্টোবর ২০২৬
বি.দ্র: এছাড়াও অন্যান্য সকল জেলার অন্তর্ভুক্ত সকল উপজেলার উদ্যোক্তারা আবেদন করতে পারবেন ১ নভেম্বর থেকে ৩০ নভেম্বর ২০২৬ পর্যন্ত।
আবেদন ফর্ম ও বিস্তারিত তথ্য:
বাংলাদেশ ব্যাংকের অফিশিয়াল ওয়েবসাইট (www.bb.org.bd), এসএমই পোর্টাল এবং দেশের সকল তফসিলি ব্যাংকের নিজস্ব ওয়েবসাইট থেকে আবেদন ফরমটি সরাসরি ডাউনলোড করা যাবে।
আজই আপনার উদ্যোগের পরিকল্পনা নিয়ে প্রস্তুত হন এবং দেশের অর্থনৈতিক রূপান্তরের সহযাত্রী হোন!
বিস্তারিত সার্কুলারের লিংক কমেন্ট বক্সে ও এখানে দেওয়া হলো-
ব্রাহ্মণবাড়িয়া ২৫০ শয্যা জেনারেল হাসপাতাল,কারেন্টহীন
ব্রাহ্মণবাড়িয়া ২৫০ শয্যা জেনারেল হাসপাতাল,কারেন্টহীন
ব্রাহ্মণবাড়িয়ার ঐতিহ্যবাহী নৌকা বাইচ
ব্রাহ্মণবাড়িয়ার ঐতিহ্যবাহী নৌকা বাইচ
বিদ্যুৎ ও গ্যাস সংকটে ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর হাসপাতালে রোগীদের চরম দুর্ভোগ, হাসপাতালটি ৫০০ শয্যায় উন্নীতের দাবি
: ব্রাহ্মণবাড়িয়া ২৫০ শয্যা বিশিষ্ট সদর হাসপাতালে বিদ্যুৎ সংকট ও তীব্র লোডশেডিংয়ের কারণে চিকিৎসক, নার্স, রোগী ও তাঁদের স্বজনদের চরম দুর্ভোগ পোহাতে হচ্ছে। প্রতিদিন হাসপাতালে ৬০০ থেকে ৭০০ রোগী ভর্তি থাকলেও নিয়মিত বিদ্যুৎ না থাকায় চিকিৎসা সেবা ব্যাহত হচ্ছে। সবচেয়ে উদ্বেগের বিষয়, হাসপাতালের জরুরি বিভাগেও বিদ্যুৎ থাকছে না। এতে অক্সিজেন সরবরাহ ও নেবুলাইজেশনসহ অন্যান্য জরুরি জীবনরক্ষাকারী চিকিৎসা ব্যাহত হচ্ছে। বিকল্প হিসেবে জেনারেটর থাকলেও পর্যাপ্ত জ্বালানির অভাবে সেটি সারাক্ষণ চালানো সম্ভব…
: ব্রাহ্মণবাড়িয়া ২৫০ শয্যা বিশিষ্ট সদর হাসপাতালে বিদ্যুৎ সংকট ও তীব্র লোডশেডিংয়ের কারণে চিকিৎসক, নার্স, রোগী ও তাঁদের স্বজনদের চরম দুর্ভোগ পোহাতে হচ্ছে।
প্রতিদিন হাসপাতালে ৬০০ থেকে ৭০০ রোগী ভর্তি থাকলেও নিয়মিত বিদ্যুৎ না থাকায় চিকিৎসা সেবা ব্যাহত হচ্ছে। সবচেয়ে উদ্বেগের বিষয়, হাসপাতালের জরুরি বিভাগেও বিদ্যুৎ থাকছে না।
এতে অক্সিজেন সরবরাহ ও নেবুলাইজেশনসহ অন্যান্য জরুরি জীবনরক্ষাকারী চিকিৎসা ব্যাহত হচ্ছে। বিকল্প হিসেবে জেনারেটর থাকলেও পর্যাপ্ত জ্বালানির অভাবে সেটি সারাক্ষণ চালানো সম্ভব হচ্ছে না। শুধু ওয়ার্ডই নয়, হাসপাতালের রান্নাঘর ও পুলিশ বক্সেও বিদ্যুৎহীন অবস্থা বিরাজ করছে।
বিদ্যুৎ না থাকায় চিকিৎসক ও নার্সরা বাধ্য হয়ে মোবাইলের টর্চ লাইট জ্বালিয়ে চিকিৎসা দিচ্ছেন। তীব্র গরম ও অন্ধকারে ওয়ার্ড এবং বারান্দায় থাকা রোগীরা হাতপাখা ও মোবাইলের আলোর ওপর ভরসা করে কাতরাচ্ছেন।
এদিকে লোডশেডিংয়ের প্রভাবে হাসপাতালের মর্গে লাশ ময়নাতদন্ত করা ব্যাহত হচ্ছে। সেখানকার হিমাগারের চারটি ফ্রিজে রাখা অজ্ঞাত ও অন্যান্য মরদেহ বিদ্যুৎ না থাকায় পচে গিয়ে দুর্গন্ধ ছড়ানোর আশঙ্কা তৈরি হয়েছে।
সারাদেশে বিদ্যুৎ সংকট থাকলেও মূলত নিম্নবিত্ত ও মধ্যবিত্তদের শেষ ভরসাস্থল এই সরকারি হাসপাতালকে সার্বক্ষণিক বিদ্যুতের আওতাভুক্ত রাখার জোর দাবি উঠেছে।
বর্তমান ভোগান্তি নিরসনে এবং ক্রমবর্ধমান রোগীর চাপ সামলাতে ব্রাহ্মণবাড়িয়া-৩ আসনের সংসদ সদস্য, জেলা প্রশাসন, সিভিল সার্জন ও হাসপাতাল কর্তৃপক্ষের প্রতি দ্রুত ২৪ ঘণ্টা বিদ্যুৎ নিশ্চিত করা এবং হাসপাতালটিকে দ্রুত ৫০০ শয্যায় উন্নীত করার আহ্বান জানানো হয়েছে। এই মানবিক সংকটের পাশাপাশি এলাকায় গ্যাস সরবরাহে চরম বিভ্রাট দেখা দিয়েছে।
সকাল থেকে গভীর রাত পর্যন্ত গ্যাস না থাকায় গৃহস্থালির রান্না বন্ধ হওয়ার পাশাপাশি হোটেলগুলোতেও খাবার সংকট তৈরি হয়েছে, যার ফলে সাধারণ মানুষকে চরম খাদ্যাভাব ও ভোগান্তির মুখোমুখি হতে হচ্ছে।
গণহত্যার অভিযোগে সালমান–আনিসুল হকের বিরুদ্ধে আজ শুনানি
জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার আন্দোলন চলাকালীন কারফিউ জারি করে আন্দোলনকারীদের হত্যার উসকানি দেওয়াসহ মোট ৫টি সুনির্দিষ্ট অভিযোগে সালমান এফ রহমান ও আনিসুল হকের বিরুদ্ধে আনুষ্ঠানিক অভিযোগ গঠনের ওপর গুরুত্বপূর্ণ শুনানি আজ। বুধবার (১৭ ডিসেম্বর) আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১-এ এই শুনানি অনুষ্ঠিত হবে। আনিসুল হক ও সালমান এফ রহমানের বিরুদ্ধে আনা অভিযোগগুলোর মধ্যে রয়েছে- কারফিউ জারি করে আন্দোলনকারীদের দমন ও শেষ করে দেওয়ার প্রচেষ্টা, গণভবনে শেখ হাসিনার সঙ্গে ব্যবসায়ীদের বৈঠকে উপস্থিত থেকে হত্যাকাণ্ডের উসকানি,…
জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার আন্দোলন চলাকালীন কারফিউ জারি করে আন্দোলনকারীদের হত্যার উসকানি দেওয়াসহ মোট ৫টি সুনির্দিষ্ট অভিযোগে সালমান এফ রহমান ও আনিসুল হকের বিরুদ্ধে আনুষ্ঠানিক অভিযোগ গঠনের ওপর গুরুত্বপূর্ণ শুনানি আজ। বুধবার (১৭ ডিসেম্বর) আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১-এ এই শুনানি অনুষ্ঠিত হবে।
আনিসুল হক ও সালমান এফ রহমানের বিরুদ্ধে আনা অভিযোগগুলোর মধ্যে রয়েছে- কারফিউ জারি করে আন্দোলনকারীদের দমন ও শেষ করে দেওয়ার প্রচেষ্টা, গণভবনে শেখ হাসিনার সঙ্গে ব্যবসায়ীদের বৈঠকে উপস্থিত থেকে হত্যাকাণ্ডের উসকানি, এবং আন্দোলন সংশ্লিষ্ট ২৮৬টি মামলায় প্রায় সাড়ে ৪ লাখ ছাত্র-জনতাকে আসামি করা।
এর আগে, এই দুই অভিযুক্ত তাদের পক্ষে বিদেশি আইনজীবী নিয়োগের অনুমতি চেয়ে ট্রাইব্যুনালে আবেদন করেছিলেন। আজকের শুনানিতে ট্রাইব্যুনাল সেই আবেদনের বিষয়েও সিদ্ধান্ত দিতে পারেন বলে জানা গেছে।
এছাড়াও আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১-এ আজ ইন্টারনেট বন্ধ করে গণহত্যাকারীদের সহায়তার অভিযোগে সজীব ওয়াজেদ জয় ও জুনায়েদ আহমেদ পলকের বিরুদ্ধে আনা মামলার শুনানির দিন ধার্য রয়েছে।
এই মামলায় জয় পলাতক থাকায় তার পক্ষে স্টেট ডিফেন্স (রাষ্ট্রপক্ষের আইনজীবী) নিয়োগ দেওয়া হতে পারে। ট্রাইব্যুনাল এর আগে সজীব ওয়াজেদ জয়ের বিরুদ্ধে গ্রেপ্তারি পরোয়ানা জারি করে পত্রিকায় বিজ্ঞপ্তি প্রকাশের নির্দেশ দিয়েছিলেন।
অন্যদিকে, আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-২-এ আজ আবু সাঈদ হত্যা মামলা এবং হাসানুল হক ইনুর বিরুদ্ধে আনা মামলার সাক্ষ্যগ্রহণ অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা রয়েছে।
জুলাই জাতীয় সনদে সম্মতি নেবে গণভোট, সংসদ গঠনে ভোট ১২ ফেব্রুয়ারি
নির্বাচন কমিশনের (ইসি) সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, গণভোটের ব্যালট পেপার হবে গোলাপি রঙের এবং জাতীয় সংসদ নির্বাচনের ব্যালট পেপার থাকবে সাদা রঙের। উভয় ব্যালটে সিল ব্যবহার করে ভোট দিতে হবে। তারপর সেগুলো ফেলতে হবে একই বক্সে। আসন্ন ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন ও গণভোটে ভোটারদের জন্য দুটি ভিন্ন ব্যালট পেপার থাকলেও ব্যালট বক্স থাকবে একটি। সংসদ নির্বাচনের ব্যালট পেপারের সঙ্গে গণভোটের জন্য দেওয়া আলাদা ব্যালট পেপারে ভোটপ্রদান শেষে সেগুলো একই বক্সে ফেলতে হবে…
নির্বাচন কমিশনের (ইসি) সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, গণভোটের ব্যালট পেপার হবে গোলাপি রঙের এবং জাতীয় সংসদ নির্বাচনের ব্যালট পেপার থাকবে সাদা রঙের। উভয় ব্যালটে সিল ব্যবহার করে ভোট দিতে হবে। তারপর সেগুলো ফেলতে হবে একই বক্সে।
আসন্ন ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন ও গণভোটে ভোটারদের জন্য দুটি ভিন্ন ব্যালট পেপার থাকলেও ব্যালট বক্স থাকবে একটি। সংসদ নির্বাচনের ব্যালট পেপারের সঙ্গে গণভোটের জন্য দেওয়া আলাদা ব্যালট পেপারে ভোটপ্রদান শেষে সেগুলো একই বক্সে ফেলতে হবে বলে জানিয়েছে নির্বাচন কমিশন (ইসি)।
ইসির সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, গণভোটের ব্যালট পেপার হবে গোলাপি রঙের এবং জাতীয় সংসদ নির্বাচনের ব্যালট পেপার থাকবে সাদা রঙের। উভয় ব্যালটে সিল ব্যবহার করে ভোট দিতে হবে। তারপর সেগুলো ফেলতে হবে একই বক্সে। তবে পোস্টাল ব্যালটের ক্ষেত্রে ভোটাররা গণভোটের ব্যালট পেপারে ‘হ্যাঁ’ বা ‘না’-এর পাশে নির্ধারিত ঘরে টিক (✓) বা ক্রস (✗) চিহ্ন দিয়ে ভোট দেবেন।
আগামী ১২ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ একই দিনে ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন ও গণভোট অনুষ্ঠিত হবে। ভোটগ্রহণ চলবে সকাল সাড়ে ৭টা থেকে বিকাল সাড়ে ৪টা পর্যন্ত, বিরতিহীনভাবে।
সংসদ নির্বাচন ও গণভোটের তফসিল ঘোষণার পর নির্বাচন কমিশন গণভোট–সংক্রান্ত একটি বিস্তারিত পরিপত্র জারি করেছে। এতে গণভোটের প্রশ্ন, ভোটগ্রহণের সময়সূচি, রিটার্নিং কর্মকর্তা ও ভোটগ্রহণ কর্মকর্তাদের নিয়োগ, ভোটগ্রহণ পদ্ধতি, ফলাফল প্রস্তুত ও প্রকাশ, ফলাফল একত্রীকরণ এবং গেজেট প্রকাশসংক্রান্ত বিষয়গুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
ইসি সচিবালয়ের নির্বাচন পরিচালনা-২ অধিশাখার উপসচিব মোহাম্মদ মনির হোসেনের স্বাক্ষরিত এ পরিপত্র মন্ত্রিপরিষদ বিভাগসহ সরকারের সংশ্লিষ্ট মন্ত্রণালয় ও বিভাগে পাঠানো হয়েছে।
‘জুলাই জাতীয় সনদ (সংবিধান সংস্কার) বাস্তবায়ন আদেশ, ২০২৫’ এবং জুলাই জাতীয় সনদে লিপিবদ্ধ সংবিধান সংস্কারসংক্রান্ত প্রস্তাবসমূহের প্রতি ভোটাররা সম্মতি জ্ঞাপন করেন কি না—সে বিষয়ে গোপন ব্যালটের মাধ্যমে এ গণভোট অনুষ্ঠিত হবে।
(ক) নির্বাচনকালীন তত্ত্বাবধায়ক সরকার, নির্বাচন কমিশন এবং অন্যান্য সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান জুলাই সনদে বর্ণিত প্রক্রিয়ার আলোকে গঠন করা হবে।
(খ) আগামী জাতীয় সংসদ হবে দুই কক্ষ বিশিষ্ট ও জাতীয় সংসদ নির্বাচনে দলগুলোর প্রাপ্ত ভোটের অনুপাতে ১০০ সদস্য বিশিষ্ট একটি উচ্চকক্ষ গঠিত হবে এবং সংবিধান সংশোধন করতে হলে উচ্চকক্ষের সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্যের অনুমোদন দরকার হবে।
(গ) সংসদে নারী প্রতিনিধি বৃদ্ধি, বিরোধী দল হতে ডেপুটি স্পীকার ও সংসদীয় কমিটির সভাপতি নির্বাচন, মৌলিক অধিকার, বিচার বিভাগের স্বাধীনতা, স্থানীয় সরকার, প্রধানমন্ত্রীর মেয়াদ, রাষ্ট্রপতির ক্ষমতাসহ তফসিলে বর্ণিত যে ৩০টি বিষয়ে জুলাই জাতীয় সনদে ঐকমত্য হয়েছে—সেগুলো বাস্তবায়নে আগামী সংসদ নির্বাচনে বিজয়ী রাজনৈতিক দলগুলো বাধ্য থাকবে।
(ঘ) জুলাই জাতীয় সনদে বর্ণিত অপরাপর সংস্কার রাজনৈতিক দলগুলোর প্রতিশ্রুতি অনুসারে বাস্তবায়ন করা হবে।
গণভোট অধ্যাদেশ জারি হলেও এ বিষয়ে আলাদা কোনো বিধিমালা প্রণয়ন করা হয়নি। ফলে ভোটগ্রহণ থেকে শুরু করে ফলাফল প্রকাশ পর্যন্ত সব কার্যক্রম গণভোট–সংক্রান্ত পরিপত্র অনুযায়ী পরিচালিত হবে।
জাতীয় সংসদ নির্বাচনের জন্য যেসব রিটার্নিং অফিসার, সহকারী রিটার্নিং অফিসার ও ভোটগ্রহণ কর্মকর্তা নিয়োগ পেয়েছেন, তারাই গণভোটের দায়িত্বও পালন করবেন। একইভাবে প্রিজাইডিং অফিসার, সহকারী প্রিজাইডিং অফিসার ও পোলিং অফিসাররা দুই কার্যক্রম একসঙ্গে পরিচালনা করবেন।
গণভোটে একই ভোটকেন্দ্র ও একই ভোটার তালিকা ব্যবহার করা হবে। এবারের নির্বাচনে ভোটার সংখ্যা প্রায় পৌনে ১৩ কোটি।
ভোটগ্রহণ শেষে প্রিজাইডিং অফিসার ভোটকেন্দ্র বা পোস্টাল ভোট গণনা কেন্দ্রে উপস্থিত প্রার্থী এজেন্টদের সামনে (যদি থাকে) ব্যালট বক্স খুলবেন। এরপর জাতীয় সংসদ নির্বাচনের ব্যালট ও গণভোটের ব্যালট আলাদা করা হবে।
সংসদ নির্বাচনের ব্যালটগুলো প্রার্থীভিত্তিক এবং গণভোটের ব্যালটগুলো ‘হ্যাঁ’-সূচক ও ‘না’-সূচক হিসেবে পৃথক করে গণনা করা হবে।
বিজয় দিবসে ১০০ নৌকা নিয়ে জবি শিবিরের ব্যতিক্রমী নৌ র্যালি আয়োজন
মহান বিজয় দিবস উপলক্ষে ঢাকার বুড়িগঙ্গা নদীতে একশটি নৌকা নিয়ে নৌ র্যালি আয়োজন করেছে জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় (জবি) শাখা ছাত্রশিবির। মঙ্গলবার (১৬ ডিসেম্বর) বেলা সাড়ে ১১ টায় বুড়িগঙ্গা নদীতে শুরু হওয়া এই র্যালিতে এক শতটি নৌকায় প্রায় সাত শতাধিক নেতাকর্মী অংশগ্রহণ করে। র্যালিটি শ্যামবাজার ঘাট থেকে শুরু হয়ে পোস্তগোলা ব্রিজ পর্যন্ত গিয়ে আবারও শ্যামবাজার ঘাটে এসে শেষ হয়। লাল সবুজ রংয়ের টি শার্ট ও হাতে বাংলাদেশের জাতীয় পতাকা নিয়ে প্রায় সাত…
প্রজাপতি ফাউন্ডেশন নয় জনকে উদ্যোক্তা অ্যাওয়ার্ড দিলেন
মোঃ মফিদুল ইসলাম সরকার:নারীদের সংগঠন প্রজাপতি ফাউন্ডেশন সোমবার সন্ধ্যায় বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির চিত্রশালা মিলনায়তনে আট জন নারী এবং একজন পুরুষকে উদ্যোক্তা অ্যাওয়ার্ড দেওয়া হয়েছে। অ্যাওয়ার্ড প্রাপ্তরা হলেন, তাজ ফারজানা আফরোজা সহ-সভাপতি ওয়েলফেয়ার পরিষদ। মির্জা নিলুফার জাহন। লিমিয়া সরকার সিমি ,মাহমুদা খাতুন শিখা,শিক্ষক, ঢাকা বয়েজ এন্ড র্গালস কলেজ, শাহনাজ পলি সাংবাদিক, দৈনিক দেশ রুপান্তর,রাণী, নারী উদ্যোক্তা,খালেদা আক্তার রত্না , চেয়ারম্যান ফেসটিভিটি ফেস্ট, মিসেস ময়না, চেয়ারম্যান, মৌ-ফ্যাশন,রুখসানা,রন্ধন শিল্পী,সুমাইয়া আশা-নারী উদ্যাক্তা, সাংবাদিক মো:…
মোঃ মফিদুল ইসলাম সরকার:নারীদের সংগঠন প্রজাপতি ফাউন্ডেশন সোমবার সন্ধ্যায় বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির চিত্রশালা মিলনায়তনে আট জন নারী এবং একজন পুরুষকে উদ্যোক্তা অ্যাওয়ার্ড দেওয়া হয়েছে। অ্যাওয়ার্ড প্রাপ্তরা হলেন,
তাজ ফারজানা আফরোজা সহ-সভাপতি ওয়েলফেয়ার পরিষদ।
মির্জা নিলুফার জাহন। লিমিয়া সরকার সিমি ,মাহমুদা খাতুন শিখা,শিক্ষক, ঢাকা বয়েজ এন্ড র্গালস কলেজ, শাহনাজ পলি সাংবাদিক, দৈনিক দেশ রুপান্তর,রাণী, নারী উদ্যোক্তা,খালেদা আক্তার রত্না , চেয়ারম্যান ফেসটিভিটি ফেস্ট, মিসেস ময়না, চেয়ারম্যান, মৌ-ফ্যাশন,রুখসানা,রন্ধন শিল্পী,সুমাইয়া আশা-নারী উদ্যাক্তা, সাংবাদিক মো: মফিদুল ইসলাম সরকার এবং ছালেহা বেগম ভাষাসৈনিককে মরণোত্তর সম্মাননা 2025 দেওয়া হয়েছে।
অ্যাওয়ার্ড অনুষ্ঠানের প্রথম অংশে প্রজাতি ফাউন্ডেশনের চেয়ারম্যান জেসমীন নূর প্রিয়াংকার সভাপত্বিতে এবং প্রজাপতি ফাউন্ডেশনের মহাসচিব শাহিদা পারভীন রত্নাএবং সাংগঠিনিক সম্পাদক সুষমা সঞ্চালনায়
এক জন উদ্যোক্তার মৌলিক অধিকার শীর্ষক আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত হয়েছে। অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন সেলিনা চৌধুরী চেয়ারম্যান নাবিহা এক্সপ্রেস । সৈয়দ দীদার বখ্ত সাবেক প্রতিমন্ত্রী তথ্য ও সাংস্কৃতিক মন্ত্রণালয়, প্রফেসর ড. আবুল হাসান মুহাম্মদ সাদেক , প্রতিষ্ঠাতা উপাচার্য এশিয়ান ইউনিভার্সিটি অব বাংলাদেশ, লায়ন মির্জা মাসুদুর রহমান , আহব্বায়ক, জাতীয় ক্ষুদ্র ও কুটির শিল্প সমিতি, বাঙলাদেশ (নাসিব) সংস্কার কমিটি, মোস্তাফির রহমান সাবেক উপাচার্য কাজী নজরুল ইসলাম ইউনিভার্সিটি ,ত্রিশাল,কবি মনিরুল ইসলাম , প্রতিষ্ঠাতা চেয়ারম্যাস উইজ্ডম স্কুল অ্যান্ড কলেজ এটিএম ফারুক আহম্মেদ ,পুলিশ সুপার ,কবি ও কথা সাহিত্যিক, হিলারিউস কস্তা প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা গ্লোবাল ভিলেজ একাডেম, একেএম আবু হানিফ হৃদয় , চেয়ারম্যান ,শিশু ও পরিবেশ উন্নয়ন সংস্থা, সম্পাদক ও প্রকাশক ডেইলী বাংলা চোখ, কবি মুহাম্মদ মাসুম বিল্লাহ, চেয়ারম্যান ভিন্নমাত্রা রিচার্স সেন্টার, এড,ইমরান ,প্রতিষ্ঠতা চেয়ারম্যান কেপিআর, এড. শাহিদা রহমান রিংকু ,আইনজীবি, সমাজসেবক ও নির্মাতা উদ্যোক্তা, আলি মুর্তা হোসেন (দিপু) চৌধুরী ,উত্তরা বিজনেস ক্লাব, অনুষ্ঠার শুরুতেই পবিত্র কুরআন থেকে তেলাওয়াত করেন মুহাম্মদ মাসুম বিল্লাহ, চেয়ারম্যান, ভিন্নমাত্র রিসার্চ সেন্টার।
সিংড়ায় বিয়াশ নূরানী ক্যাডেট মাদ্রাসার উদ্যোগে মহান বিজয় দিবস উদযাপন
মোঃ ইব্রাহিম আলী সিংড়া নাটোর:নাটোরের সিংড়ায় বিয়াশ দারুস সুন্নাহ নূরানী ক্যাডেট মাদ্রাসার উদ্যোগে মহান জাতীয় বিজয় দিবস যথাযোগ্য মর্যাদায় উদযাপন করা হয়েছে। মঙ্গলবার (১৬ ডিসেম্বর) সকাল ৯টায় দিবসটি উপলক্ষে একটি বর্ণাঢ্য বিজয় র্যালি বের করা হয়। র্যালিতে প্রতিষ্ঠানের শিক্ষক, অভিভাবকসহ প্রায় দুই শতাধিক শিক্ষার্থী অংশগ্রহণ করেন। র্যালিটি এলাকার বিভিন্ন সড়ক প্রদক্ষিণ করে বিয়াশ উচ্চ বিদ্যালয় মাঠে এসে শেষ হয়। র্যালি শেষে সেখানে এক সংক্ষিপ্ত আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত হয়। আলোচনা…
মোঃ ইব্রাহিম আলী সিংড়া নাটোর:নাটোরের সিংড়ায় বিয়াশ দারুস সুন্নাহ নূরানী ক্যাডেট মাদ্রাসার উদ্যোগে মহান জাতীয় বিজয় দিবস যথাযোগ্য মর্যাদায় উদযাপন করা হয়েছে।
মঙ্গলবার (১৬ ডিসেম্বর) সকাল ৯টায় দিবসটি উপলক্ষে একটি বর্ণাঢ্য বিজয় র্যালি বের করা হয়। র্যালিতে প্রতিষ্ঠানের শিক্ষক, অভিভাবকসহ প্রায় দুই শতাধিক শিক্ষার্থী অংশগ্রহণ করেন। র্যালিটি এলাকার বিভিন্ন সড়ক প্রদক্ষিণ করে বিয়াশ উচ্চ বিদ্যালয় মাঠে এসে শেষ হয়।
র্যালি শেষে সেখানে এক সংক্ষিপ্ত আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত হয়। আলোচনা সভায় সভাপতিত্ব করেন নূরানী ক্যাডেট মাদ্রাসার পরিচালক মাওলানা মো. শাহাদাৎ হোসাইন। প্রতিষ্ঠানের সহ-পরিচালক মাওলানা সোহেল রানার সঞ্চালনায় বক্তব্য রাখেন মাওলানা মোস্তাক বিন সুলতান, মাওলানা আব্দুল্লাহ ও মাওলানা সাব্বির হোসেনসহ অন্যান্যরা। বক্তারা মহান মুক্তিযুদ্ধ ও বিজয় দিবসের তাৎপর্য তুলে ধরেন।
আলোচনা সভা শেষে দোয়া পরিচালনা করেন মাওলানা মো. মখলেছুর রহমান।
এছাড়াও দিবসটি উপলক্ষে প্রতিষ্ঠানের উদ্যোগে শুদ্ধ কুরআন তেলাওয়াত, ইসলামী সংগীত ও কবিতা আবৃত্তি প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। এতে কোমলমতি শিক্ষার্থীরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে অংশগ্রহণ করে।
গোপালগঞ্জে নানা আয়োজনের মধ্য দিয়ে মহান বিজয় দিবস পালিত-২০২৫
লুৎফর সিকদার গোপালগঞ্জ: গোপালগঞ্জে নানা আয়োজনে উৎসাহ উদ্দীপনার মধ্য দিয়ে মহান বিজয় দিবস-২০২৫ যথাযোগ্য মর্যাদা ও ভাবগাম্ভীর্যের মধ্য দিয়ে উদযাপিত হয়। গোপালগঞ্জ জেলা প্রশাসনের আয়োজনে জেলা প্রশাসক মোঃ আরিফ-উজ-জামান-এর নির্দেশনায় এবং পুলিশ সুপার মোঃ হাবীবুল্লাহ-এর তত্ত্বাবধানে নিরাপত্তা নিশ্চিত করে দিনব্যাপী বিস্তারিত কর্মসূচি পালন করা হয়েছে। আজ মঙ্গলবার সকালে সূর্যোদয়ের সাথে সাথে ৩১বার তোপধ্বনির মাধ্যমে দিবসটির সূচনা করা হয়, গোপালগঞ্জ ক্রিকেট স্টেডিয়াম সংলগ্ন স্থানে। সরকারি, আধা-সরকারি, স্বায়ত্তশাসিত এবং বেসরকারি ভবন…
লুৎফর সিকদার গোপালগঞ্জ: গোপালগঞ্জে নানা আয়োজনে উৎসাহ উদ্দীপনার মধ্য দিয়ে মহান বিজয় দিবস-২০২৫ যথাযোগ্য মর্যাদা ও ভাবগাম্ভীর্যের মধ্য দিয়ে উদযাপিত হয়।
গোপালগঞ্জ জেলা প্রশাসনের আয়োজনে জেলা প্রশাসক মোঃ আরিফ-উজ-জামান-এর নির্দেশনায় এবং পুলিশ সুপার মোঃ হাবীবুল্লাহ-এর তত্ত্বাবধানে নিরাপত্তা নিশ্চিত করে দিনব্যাপী বিস্তারিত কর্মসূচি পালন করা হয়েছে।
আজ মঙ্গলবার সকালে সূর্যোদয়ের সাথে সাথে ৩১বার তোপধ্বনির মাধ্যমে দিবসটির সূচনা করা হয়, গোপালগঞ্জ ক্রিকেট স্টেডিয়াম সংলগ্ন স্থানে। সরকারি, আধা-সরকারি, স্বায়ত্তশাসিত এবং বেসরকারি ভবন সমূহে জাতীয় পতাকা উত্তোলন করা হয়।
সকাল সাড়ে ৮টায় স্বাধীনতা ও বিজয় স্মৃতিস্তম্ভে পুষ্পস্তবক অর্পণের মাধ্যমে বীর শহীদদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো হয়।
প্রথমেই গোপালগঞ্জ জেলা প্রশাসক মোঃ আরিফ-উজ-জামান ও পুলিশ সুপার মোঃ হাবীবুল্লাহর নেতৃত্বে পুষ্পমাল্য অর্পনের পর ক্রমাগত জেলা পরিষদ, জেলা মুক্তিযোদ্ধা সংসদ, বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল বিএনপি, বিভিন্ন আইন শৃঙ্খলা বাহিনী, এলজিইডি,সড়ক বিভাগ, এনজিও, গোপালগঞ্জ বিদ্যুৎ সরবরাহ ওজোপাডিকো, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, সামাজিক সাংস্কৃতিক সংগঠন, সরকারি ও বেসরকারি সংস্থা সমূহ ফুলেল শ্রদ্ধা নিবেদন করেন।
পরবর্তীতে জেলা ষ্টেডিয়াম এ সকাল ৯ টায় আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় পতাকা উত্তোলন, জাতীয় সংগীত পরিবেশন এবং প্যারেড কমান্ডার কর্তৃক সালাম গ্রহণ করেন গোপালগঞ্জ জেলা প্রশাসক মোঃ আরিফ-উজ-জামান ও জেলা পুলিশ সুপার মোঃ হাবীবুল্লাহ।
কুচকাওয়াজে জেলা পুলিশ, আনসার ভিডিপি, ফায়ার সার্ভিস, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ছাত্র-ছাত্রীদের অংশগ্রহণে মনোজ্ঞ কুচকাওয়াজ ও ডিসপ্লে অনুষ্ঠিত হয়।
আজ বিকালে শহরের পৌর পার্কে মনোজ্ঞ ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছে।
নানা আয়োজনে গাইবান্ধায় যথাযোগ্য মর্যাদায় মহান বিজয় দিবস পালন
শাহ্ পারভেজ সংগ্রাম গাইবান্ধা: আজ ১৬ ডিসেম্বর, মহান বিজয় দিবস। ১৯৭১ সালের এই দিনে নয় মাসের রক্তক্ষয়ী মুক্তিযুদ্ধের পর পাকিস্তানি দখলদার বাহিনীর কবল থেকে মুক্ত হয়ে স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে বিশ্ব মানচিত্রে আত্মপ্রকাশ করে বাংলাদেশ। ৩০ লাখ শহিদের রক্ত ও দুই লাখ মা–বোনের সম্মানের বিনিময়ে অর্জিত এই বিজয়ের দিনটি জাতি গভীর শ্রদ্ধা ও উৎসাহ–উদ্দীপনার মধ্য দিয়ে উদযাপন করছে। এই উদযাপন উপলক্ষে গাইবান্ধা জেলা প্রশাসনের আয়োজনে নানা কর্মসূচি গ্রহণ করা হয়েছে। সূর্যোদয়ের…
শাহ্ পারভেজ সংগ্রাম গাইবান্ধা: আজ ১৬ ডিসেম্বর, মহান বিজয় দিবস। ১৯৭১ সালের এই দিনে নয় মাসের রক্তক্ষয়ী মুক্তিযুদ্ধের পর পাকিস্তানি দখলদার বাহিনীর কবল থেকে মুক্ত হয়ে স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে বিশ্ব মানচিত্রে আত্মপ্রকাশ করে বাংলাদেশ।
৩০ লাখ শহিদের রক্ত ও দুই লাখ মা–বোনের সম্মানের বিনিময়ে অর্জিত এই বিজয়ের দিনটি জাতি গভীর শ্রদ্ধা ও উৎসাহ–উদ্দীপনার মধ্য দিয়ে উদযাপন করছে।
এই উদযাপন উপলক্ষে গাইবান্ধা জেলা প্রশাসনের আয়োজনে নানা কর্মসূচি গ্রহণ করা হয়েছে। সূর্যোদয়ের সাথে সাথে ৩১ বার তোপধ্বনির মাধ্যমে মহান বিজয় দিবসের শুভ সূচনা করা হয়।
সূর্যোদয়ের পর বিজয় স্তম্ভে শহিদদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করেন জেলা প্রশাসক মোহাম্মদ মাসুদুর রহমান মোল্লা, পুলিশ সুপার জসিম উদ্দিন ।
এরপর সরকারি-বেসরকারি প্রতিষ্ঠানের প্রতিনিধি, সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক দলের নেতা কর্মীরা শ্রদ্ধা নিবেদন করেন।
মহান বিজয় দিবস উপলক্ষে পতাকা উত্তোলন, দিনব্যাপী বিজয় মেলা, বীর মুক্তিযোদ্ধা, যুদ্ধাহত বীর মুক্তিযোদ্ধা ও শহীদ বীর মুক্তিযোদ্ধা পরিবারের সংবর্ধনা প্রদান, মুক্তিযুদ্ধ ভিত্তিক প্রামাণ্যচিত্র প্রদর্শনী, প্রীতি ফুটবল প্রতিযোগিতা, পুরস্কার বিতরণ ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছে।
রাজধানীর বংশালে সেনাবাহিনীর অভিযানে অস্ত্রসহ আটক ৪
জিহাদুল ইসলাম জিহাদ: রাজধানীর বংশালের সিক্কাটুলি এলাকার একটি বাসস্থান থেকে সেনাবাহিনীর অভিযানে বিদেশি পিস্তল ও দেশী-বিদেশী, ধারালো বিপুল পরিমান অস্ত্র সহ চারজন কে গ্রেফতার করেছে সেনাবাহিনী। গোয়েন্দা সূত্রের মাধ্যমে জানা যায় যে, ০৫ আগস্ট পরবর্তী সময়ের থানা লুটের একটি অস্ত্র (বিদেশী পিস্তল) বংশাল এলাকায় গোপনীয় ভাবে লুকানো রয়েছে। এ ঘটনার সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিবর্গকে জিজ্ঞাসাবাদের ভিত্তিতে অস্ত্রের প্রাথমিক অবস্থান বংশালের সিককাটুলীর একটি বাসস্থানে লুকায়িত আছে বলে তথ্য পাওয়া যায়। পরবর্তীতে…
জিহাদুল ইসলাম জিহাদ: রাজধানীর বংশালের সিক্কাটুলি এলাকার একটি বাসস্থান থেকে সেনাবাহিনীর অভিযানে বিদেশি পিস্তল ও দেশী-বিদেশী, ধারালো বিপুল পরিমান অস্ত্র সহ চারজন কে গ্রেফতার করেছে সেনাবাহিনী।
গোয়েন্দা সূত্রের মাধ্যমে জানা যায় যে, ০৫ আগস্ট পরবর্তী সময়ের থানা লুটের একটি অস্ত্র (বিদেশী পিস্তল) বংশাল এলাকায় গোপনীয় ভাবে লুকানো রয়েছে।
এ ঘটনার সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিবর্গকে জিজ্ঞাসাবাদের ভিত্তিতে অস্ত্রের প্রাথমিক অবস্থান বংশালের সিককাটুলীর একটি বাসস্থানে লুকায়িত আছে বলে তথ্য পাওয়া যায়। পরবর্তীতে গোয়েন্দা তথ্য অনুযায়ী সিককাটুলী এলাকায় ০৪ জন সন্দেহভাজনের বাসস্থানে সেনাবাহিনী কর্তৃক তল্লাশী অভিযান পরিচালনা করা হয়।
অভিযান পরবর্তীতে জনৈক রায়হান রাজ এর বাসস্থান হতে ০১টি বিদেশী পিস্তল (CZ-75, P-07, Made in Czech Republic) এবং ০১টি ম্যাগাজিন উদ্ধার করা হয়।
রায়হান রাজ অত্র এলাকার ব্যোম রায়হান গ্রুপের একজন সক্রিয় সদস্য বলে জানা যায়। উদ্ধারকৃত অস্ত্রটি বংশাল থানার লুট হওয়া অস্ত্র এ বিষয়টি থানা কর্তৃপক্ষ নিশ্চিত করেছেন। এছাড়াও, অভিযান এলাকার জনৈক সামিরের বাসস্থান থেকে ।
০১টি সামুরাই
০১টি বড় চাকু
০২টি ছোট চাকু
০৫টি কিলার গিয়ার (স্পোকেট) উদ্ধার করেন সেনাবাহিনী।
এই ঘটনায় গ্রেফতারকৃত সামির,নিরব,হামিদ এবং মামুন ০৪ জন কে পুলিশের কাছে সোপর্দ করা হয়েছে। তবে মূল আসামী রায়হান রাজ পলাতক রয়েছে। দেশের আইন শৃংখলা রক্ষার্থে সেনাবাহিনীর অভিযান অব্যাহত থাকবে বলে জানিয়েছেন ৪৩ স্বতন্ত্র পদাতিক বিগ্রেড।
News
Published newsroom dispatches by Liton Hossain Jihad.
Photos & Video
Visual work published by this member.
Portfolio
Selected published work from this profile.

এক সময় প্রতিদিনই রেকর্ড করতাম
এখন আর আগের মতো রেকর্ড করা হয়নি। ২০১৫ থেকে ২০ সাল পর্যন্ত সময়টা ছিল খুব আনন্দের

পথিকটিভি স্টোর

কাটবিড়ালি যেভাবে গোটা শহরকে আতংকিত করেছির
ব্রিটেনের একটি স্থানীয় প্রাণী উদ্ধার সংস্থায় অদ্ভুত এক ফোন আসে একবার। জানানো হয়, একটি কাঠবিড়ালি মাথায় কিছু একটা…

পথিকটি়ভির সংবাদ সেকশন এখন নতুন ভাবে আসছে!
থাকতে জীবন পাইনি যারে | Thakte Jibon Paini Jare। Tofa Akbar ।। Pothiktv Music -2026

More Than News: PothikTV Aims to Become a Digital Home for Journalists
Publishing news on Facebook, connecting with colleagues on another platform, searching for jobs elsewhere, taking courses on a…
তরী বাংলাদেশের আয়োজনে অনুষ্ঠিত হলো নৌ র্যালী

ভোরের আলো ফোটার আগেই আমি নিজেকে ভাঙতে বসে—টুকরো টুকরো করে সময়ের কাঠামোয় ফাটল ধরায়। আয়নায় প্রতিচ্ছবি নয়, ভেঙে…
লিটন হোসাইন জিহাদ এর গান

পথিকটিভি

আজকের বিকেল

লিটন হোসাইনের লিখা
Skills
Skills stored in this member's professional account.
Achievements
Achievements and accolades stored for this member.




















