Liton Hossain Jihad

লিটন হোসাইন জিহাদ: বাংলাদেশের ক্ষুদ্র কৃষকরা দেশের খাদ্য নিরাপত্তার মেরুদণ্ড, কিন্তু তারা আজ হারিয়ে যাচ্ছে অবমূল্যায়নের ল্যাবরিতে। জীবনের লড়াইয়ে তারা ভাট্টার মুখ দেখেন—পাঁচ বিঘা জমিতে আলু উৎপাদন করে ১৫ টাকা কেজি বিক্রি করেন, আর সেই অর্থে বাজার থেকে কিনতে হয় সয়াবিন তেল ১৮০ টাকা কেজিতে। মূল্যের এ বিশাল ফাঁক শুধু ব্যক্তিগত নয়, এটি একটি আর্থ-সমাজব্যবস্থার সমালোচনা। এ দেশের কৃষকদের ৮৫ % ছোট খামারি (smallholder) হিসেবে ভূমিতে কাজ করে, অথচ উৎপাদনের স্বারগীয়তায় তারা নাজেহাল। বিশ্বব্যাংকের এক প্রতিবেদনে প্রকাশিত কৃষকদের আয় উৎসের ভিন্নতার চিত্র শিক্ষনীয়—কৃষি, মজুরি ও প্রবাসী রেমিট্যান্সের সবকিছু মিলিয়ে, কৃষিকাজ শুধুমাত্র সুবিধা নয়, বরং সকল অর্থনীতি-সংক্রান্ত বৈষম্যের মূল চালক ।

প্রক্রিয়ায় কৃষকের ফসল সবচেয়ে কম দামে বিক্রি হলেও মধ্যস্বত্বভোগীরা (পাইকার, আড়তদার) আরোপ করে মূল্যের ন্যায্য ভারসাম্য। ফলে উৎপাদক কৃষকের আয় অপুষ্টিকর এবং অনিশ্চিত। শুধু তাই নয়, বছরের পর বছর বিদ্যুত, সার, বীজ, কীটনাশক—সবকিছুতেই টাকা বেশি লাগে, কিন্তু পণ্যের মূল্য ততটা উঠেনা। ভিটে-মাটি, শ্রম, ফসল—সব্বাই অকৃত্রিম হয়ে যায়।

এবার ভাবুন, আপনি যদি স্বাধীন হন—অর্থাৎ “নিজের প্রয়োজন নিজেই মেটান”—এটি শুধু ব্যক্তিগত প্রোভিশন নয়, বরং একটি আত্মনির্ভর কৃষি দর্শন। আপনার পাঁচ শতক জমিতে সরিষা চাষ করলে বাজার থেকে তেল কেনার প্রয়োজন কমে; দুই শতক জমিতে দেশি মুরগি ও ছাগল রাখলেও পুষ্টি ও আয় উভয়ই বাড়ে। পাশাপাশি পাশেই তৈরি করা পুকুরে দেশি মাছ ও হাস ছাড়া অর্থনৈতিক সচ্ছলতা আসতে পারে। এতে উন্নত বা বাজারনির্ভর মডেল না মিনিয়ে, প্রাকৃতিক সম্পদ ও নিজস্ব চেষ্টায় নিজেকে ছাড়া যায়।

কিন্তু এই দর্শন বাস্তবে পৌঁছাতে হলে রাষ্ট্র ও প্রতিষ্ঠানগত সহায়তা জরুরি। বাংলাদেশের কৃষকদের প্রাধান্য এমনভাবে তৈরি করা উচিত যেন তারা সহজেই বাজার, তথ্য, ঋণ ও প্রযুক্তি পাচ্ছে। FAO ও GAFSP এক প্রতিবেদনে উল্লেখ করেছেন—বিশেষভাবে ডিজাইন করা কৃষক-সংগঠন (Producers’ Organizations) গড়ে তোলার মাধ্যমে ঋণ, বাজার ও প্রযুক্তিগত সমৃদ্ধি এনে প্রায় ৩৫ % পর্যন্ত আয়ের বৃদ্ধি সম্ভব । একtez পদ্ধতিতে шилেকের মতো প্রকল্পে ১১ হাজার ক্ষুদ্র কৃষকের আয় বৃদ্ধি পেয়েছে। একইভাবে, কৃষকদের লাখ লাখ সদস্যকে আধুনিক প্রযুক্তি ও শিক্ষা দেয়া হলে ঝুঁকি কম এবং আয়ের সম্ভাবনা বাড়বে।

তবে এই ব্যবস্থাপনা পুরোটাই উপলব্ধ নয়। বাংলাদেশের কৃষি এখনও বাকি রয়ে গেছে ঐতিহ্যবাদী, প্রযুক্তিহীন ও অসংগঠিত। বোরো বা আমন চালসহ প্রধান ফসলের উৎপাদনে মেকানাইজেশন ও আধুনিক প্রযুক্তি প্রয়োগ সঠিক পরিকল্পনা ছাড়া হয়নি। ফলে বছরে বারোটা বছরই কৃষক নির্ভর করে দুর্যোগ, এমনকি এমন দুর্যোগ যা নদীর বন্যা, টানা তাপপ্রবাহ বা খরা—এগুলো ক্ষতি করে ফসল এবং কৃষকের আয়কে ভেঙে ফেলে

ফসল হারিয়ে যায়, তাহলে কী? একদিকে সরকারি নির্বাচন ছাড়া বেশি মাত্রায় ক্ষতিপূরণ নেই, অন্যদিকে মুদ্রকালে সিরিজ ভর্তুকি নেই। এভাবেই বাংলাদেশের কৃষি ঝুঁকির খেলায় পড়েছে। ২০২৪ সালে চলতি বর্ষায় বন্যায় ধ্বংস হয়েছে প্রায় ১.১ মিলিয়ন টন চাল, যার ক্ষতি দাঁড়িয়েছে ৪৫ বিলিয়ন টাকা (৩৮০ মিলিয়ন USD) করে । এতে কৃষকের আয় কমে যায়, মার্জিন নষ্ট হয়, আত্মবিশ্বাস ভেঙে যায়।

প্রকৃতপক্ষে, কৃষকদের মুক্তির পথ কোনো রূপক নয়—it is integration between policy, technology and grassroots initiative। কৃষক যখন নিজেই সরিষা তেল উৎপাদন, মুরগি ও ছাগল পালন, পুকুরে মাছ-কৃষির মাধ্যমেই নিজেকে অটোনমাস করে তুলে—তার মানেই একটি সামগ্রিক নিরাপত্তা ও সামাজিক শক্তি প্রতিপন্ন হয়।

তবে এ দর্শন কেবল ব্যক্তিগতভাবে স্থাপন করলে চলবে না। সরকারের উচিতള്ള micro-credit কার্যক্রম (যেমন: ‘একটেবাড়ি একটেখামার প্রকল্প’) চালিয়ে ජනসাধারণকে ঋণ ও প্রশিক্ষণ দেওয়া, যেমন ২০০৯ সালের থেকে ২১.৮ মিলিয়ন মানুষকে একটির মাধ্যমে আয়েসকৃত উন্নয়ন প্রতিষ্ঠিত করেছে । এ প্রোজেক্টের দরুণ গ্রামীণ পরিবারগুলো নিজের ফার্ম ভিত্তিক উৎপাদন ও আয়-উন্নয়ন করতে পেরেছে।

এ ছাড়া FAO ও GAFSP সহায়তায় গড়ে উঠা कृषক সংগঠনগুলো স্থানীয় স্তরে বাজার, প্রযুক্তি ও ঋণের তিনটি রূপায়নযোগ্য কাঠামো তৈরি করতে পারে—যাতে কৃষকদের 'missing middle' অর্থায়ন ব্যবস্থা থেকে বেরিয়ে সুন্দরভাবে value chain এ যুক্ত হওয়া যায়

কৃষিকাজে বৈচিত্র্য (crop diversification) একটি শক্তিশালী কৌশল হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে। MS Islam এক গবেষণায় দেখিয়েছেন—পদ্মার আশেপাশে বৈচিত্র-based cropping households average income বাড়িয়েছে এবং পরাভূতির ঝুঁকি কমিয়েছে

অতএব আপনার প্রবন্ধের মূল ভাবনা—"নিজের প্রয়োজন নিজে মেটাও" এক দার্শনিক বক্তব্য নয়, সেই চিন্তার ভিত্তি যেখানে কৃষক তার আয়, নিজস্ব নিরাপত্তা ও গৌরব নিজের হাতে গড়ে তোলে। কিন্তু এর সফল বাস্তবায়নে রাষ্ট্র, সম্প্রদায় ও প্রযুক্তি—এই তিনটি স্তম্ভ একসাথে কাজ করতে হবে। আর সে ক্ষেত্রে “দেশজ উৎপাদন ও ধরে রাখার ভাবনা," যেমন—পুকুর খনন, ফসল বৈচিত্র্য, দেশি পোলট্রি, দেশি মৎসচাষ—সবই আজকের কৃষকের জন্য একান্ত প্রয়োজন।

এই একটি ব্যক্তির চেষ্টাই পর্যাপ্ত নয়; এটি উচিত সামাজিক আন্দোলন, নীতি বাস্তবায়ন ও প্রযুক্তিগত সমন্বয়ের ফলে একটি টেকসই কৃষি দর্শনে রূপান্তরিত। কৃষকের ঘরে নিজের ভ্রূণের যত্ন, নিজের কাঠের তেল, নিজের মুরগি ও মাছ—এর মাধ্যমে সে আজ গর্ব করে বলতে পারুক: “আমি নিজের পিছু হাঁটাই, আমি কারো করুণা প্রার্থনা করি না।” এক্ষেত্রে রাষ্ট্র ও সমাজ যদি বাকি দিকগুলো সমর্থন করে, তাহলো বাংলাদেশে কৃষি বিপ্লব সম্ভব হয়ে উঠবে—তখনই সত্যিকারের শান্তি, নিরাপত্তা ও উন্নয়ন নিশ্চিত হবে।

জুলাই বিপ্লব নিয়ে ইয়েনি সাফাককে (তুরস্কের গণমাধ্যম) একটি সাক্ষাৎকার দিয়েছেন জুলাই বিপ্লবের নেতা সাদিক কায়েম। তিনি ব্যাখ্যা করছেন, কীভাবে বাংলাদেশের জুলাই বিপ্লব বিভিন্ন শ্রেণি-পেশার মানুষকে কৌশলগতভাবে সংগঠিত করে এক নতুন বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের পথ প্রশস্ত করে।

শেখ হাসিনার ১৬ বছরের স্বৈরশাসনের অবসান ঘটানো এই গণঅভ্যুত্থানের অন্যতম মুখ্য সংগঠক সাদিম কায়েম একান্ত সাক্ষাৎকারে ইয়েনি সাফাককে জানিয়েছেন, কীভাবে একটি ছাত্র আন্দোলন ধীরে ধীরে রূপ নেয় জাতীয় বিপ্লবে। এই বিস্তৃত আলাপচারিতায় তিনি তুলে ধরেন আন্দোলনের সূচনা, পর্দার আড়ালে চলা সমন্বয় প্রচেষ্টা, গুরুত্বপূর্ণ বাঁক ও তার চোখে ভবিষ্যতের বাংলাদেশের রূপরেখা।

ইয়েনি সাফাক: জুলাই আন্দোলনের পেছনের মূল প্রেরণা কী ছিল? কোটা আন্দোলনের প্রেক্ষাপট আপনি ব্যাখ্যা করবেন?

সাদিম কায়েম: জুলাই আন্দোলনের মূল প্রেরণা নিহিত ছিল বাংলাদেশের জনগণের দীর্ঘ ১৬ বছরের ফ্যাসিবাদী নিপীড়নের অভিজ্ঞতায়। এই সময়ে রাষ্ট্র মদতপুষ্ট বিচারবহির্ভূত হত্যা, গুম, মতপ্রকাশের স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ, নির্বাচনী জালিয়াতি, সংগঠিত ইসলামবিদ্বেষ ও মানবাধিকারের প্রতি নির্লজ্জ অবহেলা চালিয়ে গেছে।

২০১৩ সালে এক ভয়াবহ হত্যাযজ্ঞ সংঘটিত হয়, যখন আল্লামা দেলওয়ার হোসাইন সাঈদীর মৃত্যুদণ্ডের বিরুদ্ধে প্রতিবাদকারী প্রায় ২০০ মানুষকে নির্মমভাবে হত্যা করে রাষ্ট্রীয় বাহিনী। একই বছরের ৫ মে, শাপলা চত্বরে আমরা প্রত্যক্ষ করি কীভাবে নিরীহ মাদ্রাসা ছাত্র ও আলেমদের ওপর গণহত্যা চালানো হয়।

২০১৮ সালের নিরাপদ সড়ক আন্দোলনেও স্কুল-কলেজের শিক্ষার্থীদের উপর চালানো হয় হিংস্র দমন অভিযান, যার ফলেও বহু তরুণ প্রাণ হারায়।

২০২৪ সালের ৫ জুন শেখ হাসিনা আকস্মিকভাবে কোটা ব্যবস্থা পুনর্বহাল করেন—যা সরকার সমর্থকদের জন্য অতিরিক্ত সুযোগ সৃষ্টি করে এবং হাসিনার অবৈধ শাসনকে বৈধতা দেওয়ার এক কৌশল হিসেবে দেখেছিল সবাই। এটি ছিল সহ্যের সীমার শেষ বিন্দু। এই ব্যবস্থাটি মেধার প্রতি অবিচার এবং সেই ক্ষোভই বিস্ফোরণে রূপ নেয়, যা ক্রমে একটি সর্বব্যাপী ফ্যাসিবাদবিরোধী আন্দোলনে পরিণত হয়। জীবনের সকল স্তরের মানুষ তখন ঐক্যবদ্ধভাবে প্রাতিষ্ঠানিক নিপীড়নের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ায়।

ইয়েনি সাফাক: বাংলাদেশে যখন গণমাধ্যম কঠোর নিয়ন্ত্রণে, বিশেষ করে ইন্টারনেট বন্ধের মতো পরিস্থিতিতে প্রতিবাদকারীরা সংগঠিত থেকে কীভাবে যোগাযোগ চালিয়ে গেছেন?

সাদিম কায়েম: সরকার-নিয়ন্ত্রিত গণমাধ্যম যখন প্রোপাগান্ডার যন্ত্রে পরিণত হয়, তখন সামাজিক মাধ্যমই হয়ে ওঠে আমাদের প্রধান হাতিয়ার। ৫ জুন, কোটা পুনর্বহালের দিনই আমরা ‘কোটা পুনর্বহাল চলবে না’ নামক ফেসবুক গ্রুপ চালু করি। এটি দ্রুতই আন্দোলনের কেন্দ্রীয় প্ল্যাটফর্ম হয়ে ওঠে, যেখান থেকে সারাদেশের শিক্ষার্থীরা একত্রিত হয়।

আমরা প্রত্যেকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে একজন করে মডারেটর নিযুক্ত করি যিনি সংশ্লিষ্ট ক্যাম্পাসের যাবতীয় তথ্য, কর্মসূচি ও সংবাদ সমন্বয় করতেন।

১৮ জুলাই রাতে যখন পুরোপুরি ইন্টারনেট বন্ধ হয়ে যায় এবং ২০ জুলাই দেশজুড়ে কারফিউ জারি হয় আমরা ইতিমধ্যেই প্রস্তুত ছিলাম। আমরা আগে থেকেই অতিরিক্ত সিমকার্ড ও বাটন ফোন সংগ্রহ করতে বলেছিলাম, যাতে অফলাইন যোগাযোগ বজায় রাখা যায়। ফলে প্রতিদিন বিকাল ৩টার মধ্যে প্রেস বিজ্ঞপ্তি পৌঁছে দেওয়া সম্ভব হয়—প্রয়োজনে জীবনের ঝুঁকি নিয়ে সংবাদদাতাদের কাছে সরবরাহ করতাম।

আমাদের ৯ দফা দাবি ও রাষ্ট্রীয় সহিংসতার ভিডিও প্রমাণ আমরা আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমে পাঠাই, কারণ স্থানীয় মিডিয়াগুলো তখন গোয়েন্দা সংস্থার দমনচক্রে কার্যত নীরব হয়ে যায়।

১৫ জুলাই নারীদের উপর নির্মম হামলার পর আন্দোলন এক নতুন গতি পায়। নারীদের ব্যাপক অংশগ্রহণ আমাদের আত্মবিশ্বাস বহুগুণে বাড়িয়ে দেয়। এরপর ১৭ জুলাই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় বন্ধ হলে কিছুটা মনোবল ভেঙে পড়ে, কিন্তু ১৮ জুলাই থেকে বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় ও শহুরে মধ্যবিত্ত শিক্ষার্থীরা নেতৃত্ব নেয়। পরে কওমি ও আলিয়া মাদ্রাসার ছাত্ররাও সম্পূর্ণভাবে যুক্ত হয়। শুধু যাত্রাবাড়িতেই একশ’র বেশি মানুষ শহীদ হন।

১৫ জুলাইয়ের নারীদের রক্তাক্ত ছবি সাধারণ মানুষের বিবেক নাড়িয়ে দেয়—এটি ছিল এক মোড় পরিবর্তনের মুহূর্ত, যা বস্তিবাসী ও শহুরে মধ্যবিত্তদের মধ্যে সমানভাবে প্রভাব ফেলেছিল। ধর্মীয় বা রাজনৈতিক বিভাজন পেরিয়ে একটি ঐক্য গড়ে ওঠে, যা বাংলাদেশে নজিরবিহীন।

ইয়েনি সাফাক: এই বিপ্লবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাঁকগুলো কোনগুলো ছিল? কীভাবে চাপ মোকাবিলা করেছেন?

সাদিম কায়েম: ১৮ জুলাইয়ের পর দেশজুড়ে ইন্টারনেট বন্ধ হয়ে যাওয়া, কারফিউ এবং একের পর এক হত্যার ঘটনায় ভয় ও হতাশা ছড়িয়ে পড়ে। এমন পরিস্থিতিতে পুরো আন্দোলনের সমন্বয় দায়িত্ব এসে পড়ে আমার কাঁধে। আমি প্রতিদিনের কর্মসূচি, বিবৃতি ও নেতাদের মধ্যে সংযোগ রক্ষা করি।

নাহিদ ইসলাম, আসিফ মাহমুদ, হাসনাত আবদুল্লাহ, সারজিস আলম ও মাহফুজ আলম এই সময়কার মূল কৌশলগত ব্যক্তিত্ব ছিলেন। এস এম ফারহাদ, মোহিউদ্দিন খান, মনজুরুল ইসলাম, সিবগাতুল্লাহ ও রিফাতসহ অনেকেই নিরন্তর কাজ করে যান মাঠে ও আড়ালে। ড. মির্জা গালিব ছিলেন পুরো বিপ্লব জুড়ে কৌশলগত নেতৃত্বের গুরুত্বপূর্ণ মেধাস্রোত।

আন্তর্জাতিক যোগাযোগে জুলকারনাইন সায়ের (আল-জাজিরা), সাংবাদিক ইলিয়াস হোসেন এবং পিনাকি ভট্টাচার্য অনবদ্য ভূমিকা রাখেন। দেশীয় মিডিয়া স্তব্ধ থাকলেও তারা তথ্য পৌঁছে দেন প্রবাসী ও বৈদেশিক মহলে।

বিশ্ববিদ্যালয়ভিত্তিক সাংবাদিক, বিশেষ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় সাংবাদিক সমিতি (ডুজা) ও মোবাইল সাংবাদিকেরা মাটির কাছাকাছি থেকে রিপোর্ট করে তথ্যপ্রবাহ জাগিয়ে রাখেন।

চরমতম পরীক্ষাটি ছিল মনোবল ধরে রাখা। প্রতিদিন শতাধিক শহীদ হচ্ছেন, বহু সমন্বয়ক গ্রেফতার ও নির্যাতিত হচ্ছেন। ২৮ জুলাই রাষ্ট্রীয় চাপের মুখে কিছু নেতাকে দিয়ে আন্দোলন স্থগিত ঘোষণাও করানো হয়। আমরা তৎক্ষণাৎ তা প্রত্যাখ্যান করি এবং বলি—শেখ হাসিনা অপসারিত না হওয়া পর্যন্ত আন্দোলন চলবে।

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বাঁক আসে ৪ আগস্ট, যখন ‘নতুন বাংলাদেশ’ নির্মাণের ৯ দফা দাবি ও অসহযোগ আন্দোলনের ঘোষণা একত্রিত করে চূড়ান্ত দাবি নির্ধারিত হয়—শেখ হাসিনার পদত্যাগ। আমি বুঝতে পারি, ৫ আগস্ট শাহবাগে দুপুর ২টায় বিক্ষোভ ডাকলে আওয়ামী লীগ আগে জায়গাটি দখল নিতে পারে। তাই আমি সকাল ১০টায় শুরু করার প্রস্তাব দিই এবং শেষ পর্যন্ত সেটিই বাস্তবায়িত হয়।

ঢাকাকে ১০টি অঞ্চলে ভাগ করে একযোগে বিক্ষোভের সিদ্ধান্তই আন্দোলনের গতি নির্ধারণ করে দেয়। পরদিন ৫ আগস্ট ছাত্রলীগ, যুবলীগ, আওয়ামী লীগ ও পুলিশের যৌথ আক্রমণ চালানো হয় আন্দোলনকারীদের উপর। কিন্তু এই দমনই জনগণের প্রতিরোধ মনোভাব আরও দৃঢ় করে এবং হাসিনার পতনের ভিত্তি তৈরি হয়।

এ সময়ের সিদ্ধান্ত গ্রহণে আবদুল কাদের, হান্নান মাসুদ, মাহিন সরকার, রিফাত রাশিদ এগিয়ে আসেন।

আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে নেতৃত্বের কাঠামোকে সংহত ও নির্ভরযোগ্য রেখেছি—চিহ্নিত ছাত্রনেতাদের বাইরে রেখে অভ্যন্তরীণ কৌশলগত নেতৃত্ব গড়ে তুলেছি। তাতেই আমরা সংগঠনের ভারসাম্য রক্ষা করতে পেরেছি। ক্যাম্পাসের স্বতঃস্ফূর্ত ছাত্রদের আমরা সাহস জুগিয়েছি, কিন্তু কৌশলগতভাবে নির্দেশনা দিয়েছি পেছন থেকে।

ইয়েনি সাফাক: সেনাবাহিনীর ভূমিকা এবং ভারত ও চীনের মতো বিদেশি শক্তির প্রভাব আপনি কীভাবে মূল্যায়ন করেন? ভবিষ্যতের কূটনীতি নিয়ে আপনার ভাবনা কী?

সাদিম কায়েম: আন্দোলনের শেষ পর্যায়ে সেনাবাহিনীর কিছু জুনিয়র কর্মকর্তার পক্ষ থেকে সহানুভূতির ইঙ্গিত আমরা পেয়েছি। তারা বিপ্লবের আদর্শের সঙ্গে একাত্মতা প্রকাশ করেছেন। যদিও সিনিয়রদের অনেকেই আগের শাসনের সুবিধাভোগী ছিলেন, কিন্তু নতুন প্রজন্ম রাষ্ট্রের সঙ্গে জনগণের সেতুবন্ধন রচনায় আগ্রহী।

আমরা স্পষ্ট করে দিতে চাই—যারা মানবাধিকার লঙ্ঘন, বিচারবহির্ভূত হত্যা ও গণহত্যায় জড়িত ছিলেন—তাদের রাজনীতিতে স্থান নেই যতক্ষণ না তারা বিচারের মুখোমুখি হন।

আওয়ামী লীগ একটি সন্ত্রাসী দল—জার্মানির চরমপন্থি সংগঠনের মতোই তাদের স্থায়ীভাবে নিষিদ্ধ করা উচিত।

ভারত গত ১৬ বছর ধরে বাংলাদেশকে একপ্রকার উপনিবেশ হিসেবে ব্যবহার করেছে। তারা শুধু হাসিনার শাসন সমর্থনই করেনি, বরং ৫ আগস্টের গণহত্যাকেও নীরব সম্মতি দিয়েছে। তারা ভারতের মুসলমানদের উপর নিপীড়ন চালাচ্ছে—এই দিক থেকে তারা দক্ষিণ এশিয়ার ইসরাইলে পরিণত হয়েছে। আমরা তাদের আধিপত্য আর মানতে রাজি নই।

চীনের সঙ্গে আমরা ভারসাম্যপূর্ণ ও বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তুলতে চাই—স্বাধীন পররাষ্ট্রনীতির ভিত্তিতে।

এই বিপ্লব কারও দয়া বা বিদেশি হস্তক্ষেপে আসেনি—এটি এসেছে আমাদের শহীদদের আত্মত্যাগে। তাই আমাদের কারো কাছে ঋণ নেই, আমরা স্বাধীনভাবে কূটনীতি চালিয়ে যাব—যুক্তরাষ্ট্র, চীন বা ভারত—সবার সঙ্গে সমানভাবে।

ইয়েনি সাফাক: আপনি ভবিষ্যতের বাংলাদেশ কেমন দেখতে চান? তরুণদের উদ্দেশ্যে আপনার বার্তা কী? আর আপনি নিজে কী করবেন?

সাদিম কায়েম: আমি এমন একটি বাংলাদেশ চাই, যেখানে নাগরিকের মর্যাদা, অধিকার ও স্বপ্ন রক্ষিত হবে—জাতি, ধর্ম, লিঙ্গ, কিংবা মতাদর্শ নির্বিশেষে।

যেখানে সরকার হবে জনগণের কাছে দায়বদ্ধ, থাকবে মতপ্রকাশ ও সাংবাদিকতার স্বাধীনতা, এবং আইনের শাসন—যেখানে আইন হবে সকলের জন্য সমান।

আমরা চাই এমন অর্থনীতি, যেখানে ধনিক শ্রেণির একচেটিয়া ক্ষমতা নয়—গ্রামের কৃষক, শ্রমিক, নারী ও যুবকের জন্য হবে স্বনির্ভরতা ও সম্ভাবনার পথ।

আমরা চাই এমন শিক্ষা, যা কেবল পরীক্ষায় পাস করানো নয়—চিন্তা, মানবিকতা ও নৈতিকতাকে উৎসাহিত করবে।

তরুণদের বলব—এই বিপ্লব প্রমাণ করেছে, তরুণরাই জাতির চালিকাশক্তি। তোমাদের প্রতিটি পদক্ষেপ, পোস্ট, প্রতিবাদ—সবই ইতিহাস গড়েছে। কখনও নিজের কণ্ঠকে তুচ্ছ ভেবো না।

আমি নেতৃত্বকে দেখি দায়িত্ব হিসেবে, ক্ষমতা নয়। আমি এই বিপ্লবের মধ্য দিয়ে দেশবাসীর যে ভালোবাসা ও আস্থা পেয়েছি—তা আমার জীবনের সবচেয়ে বড় দায়িত্ব।

তবে আমি রাজনীতিকে পেশা হিসেবে দেখি না। আমি চাই নেতৃত্ব গড়ে উঠুক প্রতিষ্ঠান ও মূল্যবোধ-ভিত্তিক হয়ে—ব্যক্তিনির্ভর নয়।

আমি নিজেকে দেখতে চাই এক সংগঠক ও পথপ্রদর্শক হিসেবে—যিনি তরুণ নেতৃত্বের বিকাশে সহায়তা করবেন।

নতুন বাংলাদেশ শুধু সম্ভাবনা নয়—এটি সময়ের দাবি। হয় আমরা এগিয়ে যাব, নয়তো আবার অন্ধকার যুগে ফিরে যাব। কিন্তু আমি নিশ্চিত, এবার আমরা এগিয়ে যাব—কারণ তরুণরা জেগে উঠেছে, জনগণ আর পেছনে ফিরবে না।

সূত্র: যুগান্তর

ইয়াছিন চৌধুরী (নিবিড়): ব্রাহ্মণবাড়িয়ার নাসিরনগরে সন্ত্রাসী হামলা ও মিথ্যা মামলার অভিযোগ তুলে সংবাদ সম্মেলন করেছেন কুন্ডা ইউনিয়ন ২নং ওয়ার্ড বিএনপির সাধারণ সম্পাদক রকিব মিয়া ও তার পরিবার। একইসঙ্গে মামলা প্রত্যাহার ও হামলাকারীদের বিচারের দাবি জানান তারা।

শুক্রবার (২৫ জুলাই) দুপুর ২টায় নাসিরনগর সদরে অনুষ্ঠিত সংবাদ সম্মেলনে রকিব মিয়া অভিযোগ করেন, স্থানীয় আওয়ামী লীগ নেতা ও কুন্ডা ইউনিয়নের সহ-সভাপতি সামছু মিয়া দীর্ঘদিন ধরে তার ওপর চাঁদার দাবিতে ভয়ভীতি ও নির্যাতন চালিয়ে আসছিলেন। সম্প্রতি জমি কেনাকে কেন্দ্র করে ২ লাখ টাকা চাঁদা দাবি করে সামছু মিয়া। টাকা না দেওয়ায় গত ১৭ জুলাই রাত ১০টার দিকে সামছুর নেতৃত্বে রইছ মিয়া, শামদানী, এখলাছ, জুনায়েদসহ কয়েকজন সশস্ত্রভাবে তার ও পরিবারের ওপর হামলা চালায়। হামলায় রকিব মিয়ার হাত ভেঙে যায় এবং তার মা ও ভাইরাও আহত হন।

তিনি আরও বলেন, হামলার পর উল্টো তার বিরুদ্ধে মিথ্যা চাঁদাবাজির মামলা করা হয় এবং পরিকল্পিতভাবে তাকে ও বিএনপিকে বিতর্কিত করতে একপক্ষীয় সংবাদ পরিবেশন করানো হয়েছে। তিনি এই মামলার দ্রুত প্রত্যাহার এবং হামলাকারীদের দৃষ্টান্তমূলক শাস্তির দাবি জানান।

অভিযোগ সম্পর্কে জানতে চাইলে মামলার বাদী রইছ মিয়া জানান, রকিব মিয়া তার ছেলের কাছে টাকা দাবি করেছিলেন এবং না দেওয়ায় হুমকি দেন। একপর্যায়ে তার ছেলেকে মারধর করে আহত করা হয়, যার ফলে তিনি বাধ্য হয়ে আদালতে মামলা করেন। বর্তমানে তার ছেলে ঢাকায় চিকিৎসাধীন রয়েছেন।

এ বিষয়ে নাসিরনগর উপজেলা বিএনপির সভাপতি এম এ হান্নান বলেন, “আমি বিষয়টি শুনেছি ও খোঁজ নিয়ে জেনেছি এটি মূলত পারিবারিক বিরোধ থেকে সৃষ্ট ঘটনা। এখানে চাঁদাবাজির কোনো প্রমাণ পাইনি। এটি দলীয় কোনো বিষয় নয়।”

এ ঘটনায় এলাকায় ব্যাপক চাঞ্চল্যের সৃষ্টি হয়েছে। স্থানীয় প্রশাসন ও সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কাছে দ্রুত পদক্ষেপ নেওয়ার দাবি জানিয়েছেন ভুক্তভোগীরা

মোশারফ হোসেন, ব্রাহ্মণবাড়িয়া:
ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার বিজয়নগর উপজেলাধীন কিন্ডারগার্টেন ভিত্তিক সংগঠন "বিজয়নগর কিন্ডারগার্টেন ফোরাম" এর নব-নির্বাচিত ১৩ সদস্যের কার্যনির্বাহী কমিটি গঠিত হয়েছে। গত সপ্তাহে দাউদপুর পাবলিক স্কুল প্রাঙ্গণে (স্থানে: আলাদাউদপুর, আমতলী বাজার, চান্দুরা, বিজয়নগর) আয়োজিত সাধারণ সভায় উপস্থিত সদস্যদের সম্মতিক্রমে এই কমিটি গঠন করা হয়।

সাধারণ সভাটি ছিল অত্যন্ত সুশৃঙ্খল এবং গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় সম্পন্ন। এতে সভাপতি হিসেবে নির্বাচিত হয়েছেন—নাজির মিয়া কিন্ডারগার্টেনের প্রধান শিক্ষক জনাব মো: জহুর আহম্মেদ।
সাধারণ সম্পাদক পদে নির্বাচিত হন—দাউদপুর পাবলিক স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা ও প্রধান শিক্ষক জনাব মোহাম্মদ রফিকুল ইসলাম (শাহেদ)।
সাংগঠনিক সম্পাদক পদে নির্বাচিত হয়েছেন—গাছতলা মধুমিয়া মেমোরিয়াল কিন্ডারগার্টেনের প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি জনাব আব্দুস সাত্তার।

সংগঠনের মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে—শিক্ষা, শিক্ষার্থী ও শিক্ষক উন্নয়নের পাশাপাশি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সার্বিক মানোন্নয়ন, এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সম্প্রসারণ।

আসছে "বিজয়নগর উপজেলা মেধাবৃত্তি পরীক্ষা–২০২৫"
সংগঠনের নব-নির্বাচিত কমিটি ঘোষণা করেছে, আগামী ডিসেম্বর মাসেই আয়োজিত হবে "বিজয়নগর উপজেলা মেধাবৃত্তি পরীক্ষা–২০২৫"।
এ পরীক্ষায় দেশের যেকোনো জেলা বা উপজেলা থেকে অংশগ্রহণ করতে পারবে কিন্ডারগার্টেন, সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়, এবতেদায়ী মাদ্রাসাসহ সমপর্যায়ের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ১ম থেকে ৫ম শ্রেণির শিক্ষার্থীরা।

এই উদ্যোগকে উপজেলায় শিক্ষার মানোন্নয়ন ও শিক্ষার্থীদের প্রতিযোগিতামূলক পরিবেশে উৎসাহ প্রদানের একটি যুগান্তকারী পদক্ষেপ হিসেবে দেখছেন সংশ্লিষ্টরা।

সংগঠনের পক্ষ থেকে জানানো হয়, খুব শিগগিরই পরীক্ষার সময়সূচি, কেন্দ্রসমূহ ও আবেদনপত্র জমাদানের বিস্তারিত নির্দেশিকা প্রকাশ করা হবে। অনুষ্ঠানটি সফল করতে স্থানীয় প্রশাসন, গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ এবং অভিভাবকদের সার্বিক সহযোগিতা কামনা করেছে সংগঠনটি।

বিজয়নগরের শিক্ষা খাতে ইতিবাচক পরিবর্তনের প্রত্যাশা নিয়ে নব-নির্বাচিত এই কমিটি যাত্রা শুরু করল।

সারা দেশে চলমান জাতীয় নাগরিক পার্টি (এনসিপি) ঘোষিত "জুলাই পদযাত্রা"-র অংশ হিসেবে বৃহস্পতিবার (২৪ জুলাই) ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় অনুষ্ঠিত হলো বর্ণাঢ্য পদযাত্রা ও কেন্দ্রীয় সমাবেশ।
বেলা ১২টায় শহরের জাতীয় বীর আবদুল কুদ্দুস মাখন পৌর মুক্ত মঞ্চে অনুষ্ঠিত সমাবেশে প্রধান বক্তা হিসেবে উপস্থিত ছিলেন জাতীয় নাগরিক পার্টির আহ্বায়ক নাহিদ ইসলাম।
তিনি বলেন, “ব্রাহ্মণবাড়িয়া অন্যায়ের সাথে কখনো আপোষ করে না। এই জেলার মানুষ ফ্যাসিবাদবিরোধী ও মোদীবিরোধী আন্দোলনে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছে। এখানকার আলেম সমাজ সবসময় ইনসাফ ও ন্যায়ের পক্ষে সোচ্চার থেকেছে। ব্রাহ্মণবাড়িয়া কখনো মাথা নত করেনি—প্রয়োজনে জীবন দিয়েছে, কিন্তু আপোষ করেনি।”
সমাবেশে আরও বক্তব্য রাখেন এনসিপির সদস্য সচিব আখতার হোসেন, দক্ষিণাঞ্চলের মুখ্য সংগঠক হাসনাত আবদুল্লাহ, উত্তরাঞ্চলের মুখ্য সংগঠক সারজিস আলম, সিনিয়র যুগ্ম আহ্বায়ক সামান্তা শারমিন, সিনিয়র যুগ্ম সদস্য সচিব ডা. তাসনীম জারা এবং অন্যান্য কেন্দ্রীয় নেতৃবৃন্দ।
এনসিপির কেন্দ্রীয় যুগ্ম আহ্বায়ক মাওলানা আশরাফ উদ্দিন মাহ্দী জানান, কেন্দ্রীয় নেতারা গতকাল বুধবার রাতে কুমিল্লায় পদযাত্রা শেষে ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় প্রবেশ করেন।
আজ সকাল ১০টায় তাঁরা জুলাই গণঅভ্যুত্থানে আহত ও শহীদ পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। এরপর সকাল ১১টায় শহরের কাউতলি এলাকায় জমায়েত হয়ে পদযাত্রা শুরু হয়।
পদযাত্রাটি টি.এ রোড, মসজিদ রোড, সড়ক বাজার, পুরাতন সিনেমা হল, কুমারশীল মোড়, রামকানাই মোড়, লোকনাথ উদ্যান (টেংকের পাড়) ও সদর হাসপাতাল রোড অতিক্রম করে পৌর মুক্ত মঞ্চে এসে শেষ হয়।
সমাবেশে বক্তারা গণতন্ত্র, ন্যায়ের পক্ষে এবং দেশজুড়ে চলমান নিপীড়নের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ প্রতিরোধ গড়ার আহ্বান জানান। তারা বলেন, “জনগণের অধিকার আদায়ে আমাদের আন্দোলন অব্যাহত থাকবে।

স্টাফ রিপোর্টার, ব্রাহ্মণবাড়িয়া: কালজয়ী কথাসাহিত্যিক অদ্বৈত মল্লবর্মন স্মৃতি পাঠাগার ও গবেষণা কেন্দ্র, ব্রাহ্মণবাড়িয়ার আয়োজনে অনুষ্ঠিত হলো প্রখ্যাত কবি মহিবুর রহিম স্মরণে শোকসভা ও আলোচনা অনুষ্ঠান। জেলার সাহিত্য-সংস্কৃতি অঙ্গনের অন্যতম স্মরণীয় এই আয়োজনে অংশ নেন দেশের খ্যাতিমান কবি, লেখক, প্রাবন্ধিক ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বগণ।
আলোচনায় অংশ নেন কবি আবদুল মান্নান সরকার, কবি জয়দুল হোসেন, কবি শাহ মুহাম্মদ সানাউল হক, প্রাবন্ধিক মানবর্দ্ধন পাল, একে এম শিবলী, কবি হুমায়ুন কবির ভূঁইয়া, কথাশিল্পী পরিমল ভৌমিক, অ্যাডভোকেট শহিদুল ইসলাম স্বপন, কবি আমির হোসেন, কবি শাদমান শাহিদ, কবি এম এ হানিফ, কবি মোসলেম উদ্দিন সাগর, কবি আবদুর রহিম, কবি মানিক রতন শর্মা, কবি মিযান আজিজ, অ্যাডভোকেট এম এ সাহিদ, কবি আবুল বাশার খাদেম, কবি শিরিন আক্তার, কবি শারমিন সুলতানা, কবি এসএম শাহনুর, কবি সৌমিক সাত্তার, কবি রুদ্র মুহম্মদ ইদ্রিস, কবি রিপন দেবনাথ, কবি গোলাম মোহাম্মদ মোস্তফা, কবি সৈম আকবর, কবি লিটন হোসাইন জিহাদ, কবি জাবেদ হোসাইন, কবি এসএম ইউনুস, কবি মাশরেকি সিপার, মনিরুল ইসলাম শ্রাবণ, কবি মাজহারুল ইসলাম চৌধুরী, কবি কুহিনুর আখতারসহ আরও অনেকে।
অনুষ্ঠানে কবির বড় সন্তান মাহমুদ শাহ তামিম আবেগঘন স্মৃতিচারণ করেন।
স্মরণসভায় সভাপতিত্ব করেন এবং শুভেচ্ছা বক্তব্য রাখেন জেলা উদীচীর সভাপতি জহিরুল ইসলাম স্বপন।
এছাড়াও উপস্থিত ছিলেন: ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা প্রেসক্লাবের সভাপতি জাবেদ রহিম বিজন, খ্যাতিমান চিকিৎসক ডা. জহিরুল হক, জেলা উদীচীর সহসভাপতি ফারুক উদ্দিন ভূইয়া, অধ্যাপক আবদুল হক আল আজাদ, সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব আমির ফারুক, সংগীতশিল্পী শাহাব উদ্দিন, রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব সেলিম চৌধুরী, বিশিষ্ট ব্যবসায়ী জামাল উদ্দিন ভূইয়া লিটন, স্কুল শিক্ষিকা সিরাজুম মনিরা, মাওলানা আবুল ফায়েজ, ব্যবসায়ী আফজালুর রহমান, সাংবাদিক ও “চেতনায় ব্রাহ্মণবাড়িয়া” সম্পাদক হারুন আল রশিদ, সাংবাদিক সোলাইমান আহমেদ
স্মরণসভায় বক্তারা বলেন, কবি মহিবুর রহিম ছিলেন ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সাহিত্যচর্চার এক অনন্য মুখ। তাঁর কবিতা, প্রবন্ধ ও সাহিত্যকর্ম আজও পাঠকদের অনুপ্রেরণা দেয়। তাঁর মৃত্যুতে যে শূন্যতা সৃষ্টি হয়েছে তা অপূরণীয়। তাঁর স্মৃতির প্রতি গভীর শ্রদ্ধা জানিয়ে তাঁকে সাহিত্য ও মানবিকতার বাতিঘর হিসেবে আখ্যায়িত করেন বক্তারা।
অনুষ্ঠানের শেষ পর্বে ছিল কবির স্মৃতিতে এক মিনিট নীরবতা ও দোয়া মাহফিল। উপস্থিত সকলেই কবির আত্মার শান্তি কামনা করেন এবং তাঁর সাহিত্যচর্চা নিয়ে গবেষণার আহ্বান জানান।

রুয়ান্ডার গীতারামা কারাগার ইতিহাসের এক ভয়ঙ্কর ও অমানবিক দৃষ্টান্ত। এটি এমন একটি জায়গা, যেখানে মানুষকে সাজা দেওয়ার আড়ালে তাদের ধীরে ধীরে মৃত্যুর দিকে ঠেলে দেওয়া হতো। একটি রাষ্ট্র যখন তার বিচার ও বন্দিশৃঙ্খলা বজায় রাখতে ব্যর্থ হয়, তখন সেই সমাজ কেমন ভয়াল রূপ নিতে পারে, তার এক নির্মম উদাহরণ এই কারাগার। আফ্রিকার ছোট্ট দেশ রুয়ান্ডায় ১৯৯৪ সালে সংঘটিত হয়েছিল ভয়াবহ গণহত্যা, যেখানে প্রায় আট থেকে দশ লাখ মানুষ নিহত হয় মাত্র কয়েক মাসে। এই ভয়াল ঘটনার পর সরকার বিরোধীদের দমন করতে গিয়ে হাজার হাজার মানুষকে গ্রেপ্তার করে জেলখানায় পুরে দেয়, যাদের মধ্যে অনেকেই ছিল নিরপরাধ।

গীতারামা কারাগার মূলত ৪০০ বন্দির ধারণক্ষমতার একটি কারাগার ছিল। কিন্তু গণহত্যা-পরবর্তী সময়ে এখানে গাদাগাদি করে রাখা হয় প্রায় ৭,০০০ বন্দিকে। চারপাশে কেবল মানুষ, নড়ার জায়গা নেই, বসার সুযোগ নেই, শোয়ার তো প্রশ্নই ওঠে না। বন্দিরা দিনের পর দিন দাঁড়িয়ে থাকতে বাধ্য হতো। দীর্ঘসময় একইভাবে দাঁড়িয়ে থাকার ফলে তাদের পায়ে রক্ত চলাচল বন্ধ হয়ে যেত এবং পচন ধরত। অনেকের পা গ্যাংগ্রিনে আক্রান্ত হয়ে মাংস পচে যেতে থাকে। এইসব পঁচে যাওয়া পা অনেক সময় কেটে ফেলা হতো, কিন্তু চিকিৎসাসেবা না থাকায় আক্রান্ত কয়েদির মৃত্যু ঘটে যেত খুব শিগগিরই। এভাবে প্রতিদিন গীতারামা কারাগারে মানুষ মারা যেত, আর মৃতদেহগুলো দীর্ঘসময় পড়ে থাকত, সেগুলো সঠিকভাবে দাফন করার সুযোগও মিলত না।

খাবারের অভাব ছিল ভয়াবহ। দিনে মাত্র একবার খাবার দেওয়া হতো, যা সংখ্যার তুলনায় ছিল নগণ্য। বন্দিরা ক্ষুধার্ত অবস্থায় দিন কাটাত, এবং দুর্বলতা ও অপুষ্টিতে অসংখ্য মানুষ মৃত্যুবরণ করত। পরিস্থিতি এতটাই ভয়ংকর হয়ে ওঠে যে, বেঁচে থাকার তাগিদে কিছু কয়েদি মৃতদেহের মাংস খাওয়া শুরু করে। কেউ কেউ জীবিত সহবন্দির শরীর থেকেও মাংস কেটে খেয়েছে বলেও অভিযোগ ওঠে। এটি ইতিহাসের এক অন্ধকারতম ও বিভীষিকাময় চিত্র, যেখানে সভ্য সমাজের চেহারা আর পশুত্বের মাঝে কোনো ফারাক থাকেনি।

এই ভয়াবহ পরিস্থিতির কথা প্রথম বিশ্ববাসীর সামনে আসে ১৯৯৫ সালে, যখন এক ফরাসি চিত্রসাংবাদিক গোপনে গীতারামার ভেতরের ছবি তোলেন। সেই ছবি ও প্রতিবেদন প্রকাশিত হওয়ার পর আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংস্থাগুলোর মধ্যে তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। Amnesty International, Human Rights Watch, Red Cross—সবাই একে বিশ্বের সবচেয়ে অমানবিক ও ভয়ানক কারাগার হিসেবে চিহ্নিত করে। জাতিসংঘও রুয়ান্ডা সরকারকে চাপ দেয় এই কারাগারের পরিস্থিতির উন্নয়নের জন্য।

পরে রুয়ান্ডা সরকার কারা সংস্কারে উদ্যোগ নেয় এবং গীতারামা কারাগারের নাম বদলে রাখা হয় ‘Muhanga Prison’। নতুন করে কারাগার সংস্কার, অতিরিক্ত বন্দিদের স্থানান্তর এবং বিচার ব্যবস্থায় গতি আনার মাধ্যমে পরিস্থিতি কিছুটা স্বাভাবিক করা হয়। তবে ইতিহাসে গীতারামার সেই অন্ধকার অধ্যায় মুছে যায়নি। এটি আজও মানবাধিকারের চরম লঙ্ঘনের সাক্ষ্য হয়ে রয়েছে।

গীতারামা কারাগার আমাদের মনে করিয়ে দেয়—বিচারহীনতা, অব্যবস্থা ও যুদ্ধোত্তর প্রতিশোধ মানুষকে কোথায় নামিয়ে দিতে পারে। এটি শুধুই একটি কারাগারের গল্প নয়, এটি এক জাতির ব্যর্থতার দলিল। রাষ্ট্র যখন তার নাগরিকদের নিরাপত্তা দিতে ব্যর্থ হয়, যখন ন্যায়বিচার প্রতিহিংসার কাছে পরাজিত হয়, তখন গীতারামার মতো একেকটি মৃত্যুর কূপ তৈরি হয় সমাজের ভেতরে। এই ভয়াল ইতিহাস আমাদের সতর্ক করে দেয়—মানবতা যেন কোনো দিন আর এমন নির্লজ্জ পরিণতির মুখোমুখি না হয়।

দূর দক্ষিণে, পৃথিবীর শেষ প্রান্তে ছড়িয়ে থাকা বিশাল সাদা বরফের সাম্রাজ্য—অ্যান্টার্কটিকা। চারদিকে তুষার, নিঃসঙ্গতা আর তীব্র শীতলতা। এই সাদা পৃথিবীর বুকে হঠাৎ যদি দেখা যায় এক ধারা লাল রঙের রক্ত ঝরছে, তখন সেটা নিশ্চয়ই কল্পনার মতো শোনায়। কিন্তু বাস্তবেই অ্যান্টার্কটিকার বুকেই আছে এমন এক অদ্ভুত প্রাকৃতিক দৃশ্য—যেটির নাম ব্লাড ফলস বা “রক্ত ঝর্ণা”।

এই রহস্যময় ঝর্ণাটি অবস্থিত টেইলর গ্লেসিয়ার-এ, অ্যান্টার্কটিকার ম্যাকমার্ডো ড্রাই ভ্যালি অঞ্চলে। দূর থেকে দেখলে মনে হবে, বরফের শরীর চিরে যেন রক্ত গড়িয়ে পড়ছে। লাল রঙের সেই তরল ধারা যেন এক চুপচাপ আতঙ্ক, আবার এক প্রাকৃতিক বিস্ময়।

লাল রঙের উৎস

ব্লাড ফলসের লাল রঙ আসলে রক্ত নয়—এটি এক ধরণের আয়রনসমৃদ্ধ লবণাক্ত পানি। এই পানির উৎস একটি প্রাচীন হ্রদ, যা প্রায় ২০ লাখ বছর ধরে বরফের গভীরে আটকে আছে। ওই হ্রদের পানিতে রয়েছে বিপুল পরিমাণ আয়রন। যখন এই আয়রনসমৃদ্ধ পানি বরফ চিরে উপরে উঠে আসে এবং বাতাসের সংস্পর্শে পড়ে, তখন এর মধ্যে থাকা ফেরাস আয়রন (Fe²⁺) অক্সিজেনের সাথে প্রতিক্রিয়া করে হয়ে যায় ফেরিক আয়রন (Fe³⁺)। এর ফলে গঠিত হয় আয়রন অক্সাইড, যেটি দেখতে অনেকটা জংধরা লোহা কিংবা রক্তের মতো লালচে।

এই প্রক্রিয়াটাই ব্লাড ফলসকে দেয় তার রহস্যময় রক্তরঙা চেহারা।

আলোহীন হ্রদে প্রাণের সন্ধান

বিজ্ঞানীদের সবচেয়ে বেশি অবাক করেছে ব্লাড ফলসের নিচের হ্রদে লুকিয়ে থাকা প্রাচীন ব্যাকটেরিয়াদের অস্তিত্ব। এই হ্রদে নেই কোনো সূর্যালোক, নেই অক্সিজেন—তবুও সেখানে প্রাণ আছে! এই ব্যাকটেরিয়ারা হাজার হাজার বছর ধরে লবণাক্ত, অন্ধকার, বদ্ধ পরিবেশে বেঁচে আছে। তারা সূর্যের আলো ব্যবহার না করে আয়রন ও সালফেটের রাসায়নিক বিক্রিয়ার মাধ্যমে শক্তি উৎপন্ন করে। একে বলে chemosynthesis—এমন এক প্রক্রিয়া যা আমাদের পরিচিত জীবনের ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে।

পৃথিবীর বাইরের জীবনের ইঙ্গিত?

ব্লাড ফলস শুধু অ্যান্টার্কটিকার একটি দৃশ্য নয়—এটি বৈজ্ঞানিকদের কাছে একটি জীবনের সম্ভাবনার জানালা। অনেক গবেষক মনে করেন, যেহেতু পৃথিবীর এমন প্রতিকূল পরিবেশেও জীবন আছে, তাই হয়তো মঙ্গল গ্রহ বা বৃহস্পতির বরফাবৃত উপগ্রহ ইউরোপা-তেও জীবনের অস্তিত্ব থাকতে পারে।

এই ব্যাকটেরিয়ারা যেভাবে আলো ও অক্সিজেন ছাড়াই টিকে আছে, সেভাবে হয়তো আমাদের অজানা কোনো গ্রহেও এমন প্রাণ লুকিয়ে আছে বরফের নিচে।

আবিষ্কার ও গবেষণা

ব্লাড ফলস প্রথম আবিষ্কৃত হয় ১৯১১ সালে, জিওলজিস্ট গ্রিফিথ টেইলর-এর অভিযানের সময়। এরপর থেকেই এটি গবেষকদের কাছে ছিল এক রহস্য। বর্তমানে NASA, বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় এবং আন্তর্জাতিক গবেষকরা এখানে কাজ করছেন, সাবগ্লেসিয়াল হ্রদ থেকে নমুনা সংগ্রহ করছেন, রোবট পাঠাচ্ছেন, আর খুঁজে ফিরছেন জীবনের সূক্ষ্মতম ইঙ্গিত।

ব্লাড ফলস আমাদের শেখায়, প্রকৃতি কখনোই সাধারণ নয়। তার বুকের ভাঁজে লুকিয়ে আছে হাজারো রহস্য, অজানা গল্প। কখনো বরফের নিচে ঘুমিয়ে থাকা লাল হ্রদে, আবার কখনো আলোহীন জগতের ব্যাকটেরিয়ার প্রাণে। এই ঝর্ণা আমাদের চোখ খুলে দেয়—জীবন আসলে কত বিস্ময়কর, আর কতটা বৈচিত্র্যময়।

প্রকৃতির প্রতিটি বিন্দু এক একটি গল্প। ব্লাড ফলস সেইসব গল্পের একটি—যেখানে বিজ্ঞান, বিস্ময় ও সৌন্দর্য একসাথে মিশে আছে।

লিটন হোসাইন জিহাদ: সময়ের স্রোতে ধীরে ধীরে ভেঙে পড়া আত্মা, অচেনা ব্যাকুলতা, আর মুখে অশ্রু চাপা নীরবতা — এগুলো কোনো কল্পবিজ্ঞানের দৃশ্য নয়; এগুলো প্রতিটি মানুষের অভিজ্ঞতায় বারবার ফিরে আসে। তবে নীরবতার এই গহ্বরকে কেবল রক্তক্ষরণ বলা যথেষ্ট নয়। এটি হল একটি সংকটবিন্দু — যেখানে ব্যক্তিগত পরিচয়, উপযুক্ত অর্থ এবং সম্পর্কের কাঠামো বারবার প্রশ্নের মুখে পড়ে। এই প্রবন্ধে আমি চেষ্টা করব নীরবতার মানসিক-দার্শনিক এবং সামাজিক দিকগুলোকে সংক্ষেপে বিশ্লেষণ করতে, অন্ধকারজগতের রোগবিদ্যা চিহ্নিত করে মানুষকে পুনরুজ্জীবিত করার প্রস্তাব দিতে, এবং জীবনের পুনর্গঠনের জন্য একটি বেঁচে থাকার বার্তা অবতীর্ণ করতে।

নীরবতার গহ্বর: অন্ধকারের তিন স্তর

নীরবতা বা অভ্যন্তরীণ অন্ধকার সাধারণত তিনটি স্তরে কাজ করে — ব্যক্তিগত, সামাজিক এবং অস্তিত্বগত।
প্রথমত, ব্যক্তিগত স্তরে থাকে মানসিক আঁচড়: হতাশা, তীব্র আকাঙ্ক্ষা, আত্মসম্মানে ধাক্কা। এই স্তরে ব্যক্তি স্বয়ংকে অপ্রয়োজনীয় মনে করতে পারে; প্রেম বা সম্পর্ক থেকে প্রত্যাখ্যান এক গভীর অভাব নিয়ে আসে।
দ্বিতীয়ত, সামাজিক স্তরে আঘাত পৌছায় পঞ্চভৌতিক সম্পর্ক, পরিচয়ের ভাঙন এবং স্বীকৃতি হারানো থেকে — যেখানে মানুষ নিজেকে এক ফাঁকা ভ্রমণের যোদ্ধা মনে করে।
তৃতীয়ত, অস্তিত্বগত স্তরটি প্রশ্ন জাগায় জীবনের অর্থ, কিছুমান মৌলিক ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে — “আমি কে?”, “কেন বাঁচি?”, “কী উদ্দেশ্যে?”। এই স্তরেই নীরবতার গভীরতম আক্রোশ লুকিয়ে থাকে; এখানে শুধু অনুভব নয়, ধারণাও কাঁপে।

অন্ধকারের মনস্তত্ত্ব: কেন মানুষ ডুবে যায়?

মানুষের অন্ধকারে ডোবার পেছনে কিছু মনস্তাত্ত্বিক কারণ স্পষ্ট দেখা যায় — বাধ্যতামূলক প্রত্যাশা, সম্পর্কের অসামঞ্জস্য, আত্মপরিচয়ের সংকট, এবং কখনো কখনো শূন্যতা পূরণের জন্য বাহ্যিক কয়েকটি অভ্যাস (যেমন আসক্তি) নির্ভরশীলতা সৃষ্টি করে। যখন প্রত্যাশা মেলে না, তখন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ কথোপকথন বদলে যায়: “আমি যথেষ্ট নই”, “আমার কষ্টের কোনো মূল্য নেই” — এই ভাবনাগুলো ধীরে ধীরে আত্মকে ক্ষত-বিক্ষত করে। অতঃপর সামাজিক মাধ্যম বা প্রকাশ্য প্রদর্শনীর যুগে অন্যদের চাহিদা ও ইমেজ প্রতিযোগিতা বাড়ানোর ফলে আপত্তিজনক তুলনা সৃষ্টি হয়, যা ব্যক্তিকে আরো বিচ্ছিন্ন করে দেয়।

মুক্তির পদক্ষেপ: গবেষণামূলক নির্দেশনা

নীরবতার গহ্বর থেকে উত্থান সম্ভব — তবে সেটি স্বভাবতই পরিকল্পিত, ধারাবাহিক এবং বহুমাত্রিক প্রচেষ্টার মাধ্যমে। নিচে কিছু গবেষণামূলকভাবে গৃহীত এবং প্রমাণসম্মত উপায় তুলে ধরা হলো:

1. আবেগগত স্ব-স্বীকৃতি (Emotional Acceptance): প্রথম শর্ত হচ্ছে নিজের অনুভূতিগুলো স্বীকার করা। অনুধাবন করা যে দুঃখ, ক্ষোভ, ব্যাকুলতা — সবই মানবীয়। ক্রমাগত আত্ম-নিন্দা বন্ধ করে, অনুভূতির নামকরণ (labeling) করলে মানসিক চাপ কমে।
2. মাইন্ডফুলনেস ও নিঃশ্বাস নিয়ন্ত্রণ: মনস্তাত্ত্বিক গবেষণা দেখায় নিয়মিত ধ্যান ও শ্বাস-প্রশ্বাস অনুশীলন স্ট্রেস কমায় এবং মনকে স্থিতিশীল করে। প্রতিদিন নির্দিষ্ট কিছু সময় ‘নিঃশ্বাসে প্রত্যাবর্তন’ অনুশীলন করলে নীরবতা কমে আসে।
3. ছোট কিন্তু ধারাবাহিক অভ্যাস (Micro-habits): বড় লক্ষ্য স্থির না করে প্রতিদিনের ছোট কাজ (সকালে হাঁটা, রোজ একটি সহজ পাঠ, একটি বন্ধুকে কল করা) ধারাবাহিকতা তৈরি করে পরিচয়ের পুনর্গঠন করে। ধারাবাহিক ছোট জয়গুলো মনকে শক্ত করে।
4. সামাজিক সংযুক্তি: নীরবতার অনেকটাই ঘনীভূত হয় বিচ্ছিন্ন থেকে। আত্মীয়-বন্ধু, সহকর্মী, বা কাউন্সেলর/থেরাপিস্টের সঙ্গে সংলাপকে গুরুত্বপূর্ণ করা উচিত। খোলাসা কথা, অনুভূতির ভাগ করা মানসিক ভরসা বাড়ায়।
5. সৃজনশীল প্রকাশ: লেখা, গান, পেইন্টিং বা কোগনিটিভ রাইটিং — এসব কৌশল অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতাকে বহির্মুখী করে এবং অর্থ তৈরি করে। ব্যক্তির অভিজ্ঞতা শিল্পে রূপান্তর হলে পুনর্গঠনের সূচনা হয়।
6. দায়িত্ববোধ ও আধ্যাত্মিকতা: জীবনের ছোট দায়িত্ব পালন (পরিবার, কাজ, সমাজসেবা) ব্যক্তিকে জীবনের অর্থের সঙ্গে পুনরায় যুক্ত করে। অনেকের জন্য আধ্যাত্মিক অনুশীলন বা বিশ্বাসও শক্তি দেয়—কিন্তু এটি ব্যক্তিগত পছন্দের উপর নির্ভর করে।
7. পেশাদার সহায়তা গ্রহণ: যখন অন্ধকার অতিমাত্রায় দমনে থাকে—বেশি দিন ঘুমহীনতা, আত্মহত্যার ভাবনা—তার কারণে মানসিক স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞের সাহায্য নেয়া অপরিহার্য। চিকিৎসা ও থেরাপি কার্যকরী হতে পারে।

মুক্তির নীরব গান: মানসিক রূপান্তরের রূপরেখা

নির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, নীরবতার সঙ্গে লড়াই মানে রূপান্তরের কাজ। এটি কেবল কষ্ট কমানো নয়, বরঞ্চ আত্মপরিচয়ের পুনর্গঠন। এই প্রক্রিয়ায় তিনটি দিক গুরুত্বপূর্ণ — গ্রহণ, রূপান্তর, এবং পুনর্নির্মাণ। প্রথমে গ্রহণ করতে হবে যে অন্ধকার আছে; তারপর সেই অন্ধকারকে শিল্পী হিসেবে ব্যবহার করে জীবনকে রঙান; শেষে পুরনো চালচিত্র ভেঙে নতুন পরিচয় আঁকা।

বেঁচে থাকার বার্তা: একটি শেষ প্রস্তাব

নীরবতা কখনো চূড়ান্ত বলে ধরে নেবেন না। অন্ধকার অস্থায়ী; এটি জীবনচক্রের একটি অধ্যায় মাত্র। প্রতিটি নিশ্বাশের সঙ্গে তুমি আছ — একটি সম্ভাবনা, একটি পুনরাবিষ্কার। নিজেকে ধৈর্য দিন; ক্ষুদ্র কাজগুলোকে মর্যাদা দিন; এবং জিজ্ঞাসা চালিয়ে যান—“আমি কীভাবে একদিন সামান্য হলেও আলোর দিকে হাঁটবো?” উত্তরটি প্রাসঙ্গিক: হোক ধারাবাহিক অভ্যাস, হোক একটি আন্তরিক কথোপকথন, হোক সৃজনশীল প্রকাশ—প্রতিটি পদক্ষেপ অন্ধকারের মধ্যে ভাঙন আনে।

শেষে বলি — নীরবতার ভেতরেই অনেক মানুষ নিজের সবচেয়ে নিঃশব্দ গান আবিষ্কার করে; সেই সুরই তাকে পুনরায় জীবনে দাঁড় করায়। তুমি যদি আজও বাকস্তুত আছো, যদি শ্বাস নিচ্ছো, তাহলে জানো তুমি লড়াই চালিয়ে যেতে পারবে — কারণ জীবনের সবচেয়ে বড় জবাবদিহিতা হচ্ছে প্রত্যেক নতুন সকালে আবার উঠে দাঁড়ানোর সাহস। সেই সাহসই তোমাকে শেষ পর্যন্ত মুক্তি দেবে।

Empowering Businesses through Innovation and Technology

In the heart of Brahmanbaria, Pothik TV Media Center has emerged as the most trusted and advanced digital media institution, dedicated to transforming how local and national businesses step into the digital era.

As the only full-fledged media center in Brahmanbaria, Pothik TV offers a wide range of professional services — from domain hosting and web design to audio-video production, advertisement creation, voice-over, and digital marketing.

💻 Web Design & Development

Your website is your brand’s first impression — and Pothik TV Media Center makes it unforgettable.
Our expert web developers craft modern, responsive, and SEO-friendly websites tailored to your business goals.

✅ Business Websites
✅ News Portals & Blog Sites
✅ E-commerce Stores
✅ Personal Portfolios & NGO Websites

We make sure your site not only looks great but also performs fast and ranks high on search engines.

🌍 Domain & Hosting Services

As Brahmanbaria’s only local domain and hosting provider, Pathik TV Media Center ensures speed, security, and uptime reliability.

🔹 Domain Registration (.com, .net, .bd)
🔹 SSD Hosting Packages
🔹 24/7 Technical Support
🔹 Free SSL Certificates

Your website deserves a home that’s safe and fast — and we make that happen.

🎬 Audio & Video Production

Pathik TV Media Center is also a creative studio producing professional-grade audio and video content.

🎧 Voice Recording & Dubbing
🎥 Corporate and TV Advertisements
📹 Social Media Video Campaigns
🎙️ Studio-Quality Sound Engineering

From script to screen — we turn your ideas into impactful visual stories.

📢 Digital Marketing & Boosting

In today’s competitive market, visibility is everything.
Our expert digital marketers help brands grow through Facebook Boosting, Google Ads, and SEO campaigns that truly deliver results.

We focus on:

• Social Media Campaign Management
• Brand Promotion
• Targeted Boosting for Local Businesses
• Analytics & Growth Tracking

Whether you’re a small business or a media professional, Pathik TV Media Center ensures your message reaches the right audience.

🎙️ Voice-Over & Creative Content

With experienced artists and high-end recording facilities, Pothik TV provides professional voice-over services for radio, television, documentaries, and digital ads.
Every project is handled with care, precision, and creativity.

💡 Led by Experience, Driven by Passion

Behind Pothik TV Media Center is a team of dedicated professionals who combine technical expertise with creative storytelling.
Their mission is simple:

To empower Brahmanbaria’s local talents, entrepreneurs, and media creators through innovation and quality digital services.

🏆 Why Choose Pothik TV Media Center?

✅ Only full-service media agency in Brahmanbaria
✅ 100% local technical support team
✅ Affordable packages for startups and small businesses
✅ Creative + Technical expertise under one roof
✅ Proven success in digital brand building

📞 Get in Touch

Be part of Brahmanbaria’s digital revolution today!
Contact Pathik TV Media Center to build your website, host your domain, or boost your business online.

📧 info@pothiktv.com
🌐 www.pothiktv.com
📍 Brahmanbaria, Bangladesh

Introduction: A New Era of Journalism Begins with Pathik TV

In the age of digital transformation, Pothik TV (pothiktv.com) emerges as a revolutionary platform for Bangladeshi journalists, writers, and content creators. It’s more than a news site — it’s a community for journalists to share their stories, report the truth, and express their voices freely.

Whether you’re a field reporter, a photojournalist, or an independent writer, Pathik TV gives you a space to publish, connect, and grow with like-minded professionals.

What Makes Pothik TV Unique?

📰 1. A Dedicated Journalist Network

Pothik TV is designed exclusively for the journalist community of Bangladesh. It helps professional and citizen journalists connect, collaborate, and exchange ideas in one digital hub.

💬 2. Publish News, Blogs, and Opinions

Members can upload news articles, share investigative reports, or post blogs and opinions on various social, political, and cultural issues — creating an open and inclusive space for journalism.

🎥 3. Multimedia Integration

From videos, photos, and documentaries to breaking news clips — Pothik TV supports multimedia storytelling that empowers journalists to present their work in dynamic ways.

🤝 4. Community Engagement

The platform is built to foster discussion, debate, and collaboration among journalists, activists, and media enthusiasts — strengthening the collective voice for press freedom.

Empowering Independent Journalism

Pothik TV believes that every journalist deserves a voice. In a time when media ownership and censorship can silence truth-tellers, Pathik TV provides a free, fair, and secure digital environment to speak without fear.

By empowering grassroots journalists and new voices, it’s building a new ecosystem of independent journalism in Bangladesh.

Join the Movement

Anyone passionate about journalism can sign up at pothiktv.com.
You can:

• Create your journalist profile
• Share your own reports or opinion pieces
• Connect with other writers and media professionals
• Build your portfolio and reach a wider audience

Pathik TV is not just a website — it’s a digital movement to revive ethical, people-centric journalism in Bangladesh.

Keywords (for SEO):

journalist community platform Bangladesh, Bangladeshi news network, Pathik TV, Bangladeshi journalist hub, media community Bangladesh, online journalist community, digital media Bangladesh, independent journalism Bangladesh

পটুয়াখালী বাউফল উপজেলা ৫ নং সূর্যমনি ইউনিয়ন স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ কেন্দ্র ডাক্তার না থাকার কারণে সাধারণ মানুষের ভোগান্তি এই ইউনিয়ন স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ কেন্দ্র ডাক্তার না থাকার কারণে সাধারণ মানুষের অনেক ভোগান্তি হচ্ছে।

অত্র ইউনিয়নে ২০০১ এবং ২০১১ ব্যুরো বাংলাদেশ হিসাব ১১১৩০ জন র জনসংখ্যা বসবাস করে এখন বর্তমানে এর চেয়ে বেশি জনসংখ্যা আছে।

এই হাসপাতালে ডা:মো: শহীদুল্লাহ ইসলাম ইন্তেকাল হওয়ার পর থেকে এখানে আর কোন ডাক্তার দেওয়া হয়ে নাই ।

তাই বর্তমানে হাসপাতালটি ধ্বংসের দিকে চলে যাচ্ছে,এবং হাসপাতালে প্রতিনিয়ত রোগী এসে ডাক্তার না পেয়ে ফিরে যাচ্ছে।

হত দরিদ্র রোগী বরিশাল ও ঢাকা গিয়ে চিকিৎসা করার সম্ভব হয় না তাই এই স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয় অধীনে ইউনিয়ন স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ কেন্দ্র অধিদপ্তর থেক এই সমস্যার সমাধানটি দ্রুত সমাধান করার জন্য এলাকাবাসী অনুরোধ জানাচ্ছে।

ব্রাহ্মণবাড়িয়ার ঐতিহ্যবাহী আনন্দবাজারের পুরাতন বাঁশবাজারের লিজ বাতিলের দাবিতে মানববন্ধন, বিক্ষোভ মিছিল এবং জেলা প্রশাসকের বরাবর স্মারকলিপি দিয়েছেন বিক্ষুব্ধ ব্যবসায়ীরা।

মঙ্গলবার দুপুরে ব্রাহ্মণবাড়িয়া প্রেসক্লাবের সামনে শহরের আনন্দবাজার, টানবাজার, জগৎবাজার, সড়কবাজার, নিউমার্কেট, চাউলবাজার ও সবজিবাজারের ব্যবসায়ীরা এ কর্মসূচি পালন করেন।

মানববন্ধনে ব্রাহ্মণবাড়িয়া আনন্দবাজার মাছ ও শুটকি মহলের সভাপতি মো. খলিলুর রহমানের সভাপতিত্বে বক্তব্য রাখেন সংগঠনের সাধারণ সম্পাদক মো. মুত্তাকিম, যুগ্ম সম্পাদক আবুল হাসনাত ভজন, জেলা ট্রাক মালিক সমিতির সভাপতি জয়নাল আবেদীন, সাধারণ সম্পাদক মো. মেরাজ, টানবাজার ব্যবসায়ী সমিতির ভারপ্রাপ্ত সভাপতি মো. মুরাদ, সাধারণ সম্পাদক মো. মজিবুর রহমান, সড়কবাজারের ব্যবসায়ী কমলালয় স্বত্বাধিকারী আশিষ পাল, সবজি ও চাল মহলের সিনিয়র সহ-সভাপতি মো. কালামসহ অনেকে।

বক্তারা বলেন, ঐতিহ্যবাহী আনন্দবাজারের পুরাতন বাঁশবাজারে প্রায় ২১ শতাংশ খাস জমি রয়েছে, যা শহরের যানজট নিরসনে জেলা প্রশাসনের উদ্যোগে ব্যবসায়ীদের মালামাল লোড-আনলোডের কাজে দীর্ঘদিন ধরে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। এই জায়গা ছাড়া ব্যবসায়ীদের ট্রাক, কাভার্ড ভ্যান বা পিকআপে আনা মালামাল লোড-আনলোডের অন্য কোনো বিকল্প স্থান নেই।

তারা অভিযোগ করেন, সম্প্রতি জেলা প্রশাসনের পক্ষ থেকে ২০.৯৪ শতাংশ খাস জমি ৩৩ জন বহিরাগত ব্যক্তির নামে বন্দোবস্ত দেওয়া হয়েছে। এতে স্থানীয় ব্যবসায়ীদের মধ্যে ক্ষোভ ও অসন্তোষ দেখা দিয়েছে। বক্তারা জনস্বার্থে দ্রুত সময়ের মধ্যে এ লিজ বাতিলের দাবি জানান এবং তা না হলে কঠোর আন্দোলনের হুঁশিয়ারি দেন।

এর আগে একটি বিক্ষোভ মিছিল শহরের বিভিন্ন সড়ক প্রদক্ষিণ করে। পরে বিক্ষুব্ধ ব্যবসায়ীরা সমস্যার প্রতিকার চেয়ে জেলা প্রশাসকের বরাবর স্মারকলিপি প্রদান করেন।

এ বিষয়ে সদর উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা সিফাত মোহাম্মদ ইশতিয়াক ভূঁইয়া বলেন, বেদখলে থাকা ভূমি উদ্ধার করে ট্রেড লাইসেন্স ও প্রয়োজনীয় কাগজের ভিত্তিতে ৩৩ জন ব্যক্তির নামে বন্দোবস্ত দেওয়া হয়েছে। আন্দোলনের নামে কেউ মব সৃষ্টি করলে তা সহ্য করা হবে না।

বাউফল সরকারি কলেজ শাখা ছাত্রদলের উদ্যোগে জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় শাখা ছাত্রদলের সদস্য মোঃ জুবায়েদ হোসেন হত্যার প্রতিবাদে বেলা ১১ ঘটিকায় বিক্ষোভ মিছিল অনুষ্ঠিত হয়।

এসময়ে উপস্থিত ছিলেন বাউফল সরকারি কলেজ ছাত্রদলের সভাপতি আবুজাফর সিকদার, সাধারণ সম্পাদক ইসতিয়াক রসুল সোয়েব, সাংগঠনিক সম্পাদক লাদেন আহমেদ, সিনিয়র যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক ইয়াসিন আরাফাত জিসান, সহ-সভাপতি আবদুল্লা, রিয়াজ হোসেন, সাইমুন, যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক ইমরান সরদার, জাহিদুল ইসলাম বাপ্পি, ইমরান ও দপ্তর সম্পাদক মাহিন হোসেন।

আরো উপস্থিত ছিলেন বাউফল পৌর ছাত্রদলের সাবেক আহবায়ক আবদুল্লাহ আল ফাহাদ,সাবেক যুগ্ম আহবায়ক মিজান, সাবেক সদস্য মাসুম বিল্লাহ, জাহিদুল ইসলাম ও পৌর ছাত্রনেতা রেদোয়ান উল মজিদসহ অন্যান্য নেতৃবৃন্দ।

জিহাদুল ইসলাম : অসময়ে নদ-নদীর পানি বৃদ্ধি ও উজান থেকে নেমে আসা পাহাড়ি ঢলের কারণে কুড়িগ্রামের নাগেশ্বরী উপজেলার কচাকাটা ইউনিয়নের ধনিরামপুর ও মধ্য ধনিরামপুর এলাকায় গঙ্গাধর নদীতে ভয়াবহ ভাঙন দেখা দিয়েছে। গত এক সপ্তাহে অন্তত ৩০টি বসতভিটা নদীগর্ভে বিলীন হয়ে গেছে। পুরো মৌসুমে শতাধিক ঘরবাড়ি ও বিশাল ফসলি জমি নদীতে তলিয়ে গেছে।

সরেজমিনে দেখা যায়, কুড়িগ্রাম জেলা শহর থেকে প্রায় ৬৭ কিলোমিটার দূরে গঙ্গাধর নদী তীরবর্তী ধনিরামপুর গ্রামে দিন কাটছে চরম দুঃসহ অবস্থায়। জয়বর, ছালাম, বেলাল, কালাম ও আলামিনের মতো বহু পরিবার ইতোমধ্যে বারবার ঘরবাড়ি সরিয়ে নিয়েছেন— কেউ ৪ বার, কেউবা ৫ বার। কিন্তু কোথায় যাবে তারা, তার কোনো উত্তর নেই কারও কাছে।

এদিকে নদীভাঙন রোধ ও স্থায়ী বাঁধ নির্মাণের দাবিতে স্থানীয় এলাকাবাসী মানববন্ধন করেছেন। দুপুরে কচাকাটা ইউনিয়নের মধ্য ধনিরামপুর এলাকায় গঙ্গাধর নদীর তীরে অনুষ্ঠিত মানববন্ধনে প্রায় পাঁচ শতাধিক মানুষ অংশ নেন। (বাংলাভিশন/ অক্টোবর ২০, ২০২৫)।

ফ্যাসিস্ট হাসিনার আমলে বছরের পর বছর ধরে নদীভাঙন রোধে কোনো কার্যকর উদ্যোগ নেওয়া হয়নি। কুড়িগ্রামসহ উত্তরাঞ্চলের মানুষ প্রতিবারই ভাঙনের শিকার হয়ে সর্বস্ব হারাচ্ছে— অথচ সরকারি দপ্তরগুলো ব্যস্ত কাগজে-কলমে আশ্বাস দেওয়ার রাজনীতিতে।

বিএনপি মনে করে, জনগণের জীবন ও জীবিকা রক্ষাই একটি দায়িত্বশীল রাষ্ট্রের সর্বপ্রথম কর্তব্য।
আমরা দৃঢ়ভাবে আহ্বান জানাই— ভাঙন রোধে সরকার যেন দ্রুত কার্যকর ও স্থায়ী পদক্ষেপ গ্রহণ করে, যাতে কুড়িগ্রামসহ দেশের নদীভাঙনকবলিত মানুষেরা নিরাপদ আশ্রয় ও জীবনের নিশ্চয়তা ফিরে পায়।

রিমা দেব, মাধবপুর প্রতিনিধি:  হবিগঞ্জের মাধবপুরে “ মাধবপুর মেডিকেল টেকনোলজিস্ট এসোসিয়েশন ” এর  সভা অনুষ্টিত হয়েছে। সোমবার ( ২০ অক্টোবর) রাতে উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্সে মাধবপুর মেডিকেল টেকনোলজিস্ট এসোসিয়েশনের আহ্বায়ক মোসলে উদ্দিন সুমনের সভাপতিত্বে আলোচনা সভা অনুষ্টিত হয়।

এতে বক্তব্য রাখেন সাংবাদিক রাজীব দেব রায় রাজু, সদস্য সচিব মোঃ ইবায়েদুর রহমান বায়েজিদ, সিনিয়র যুগ্ম আহ্বায়ক মোঃ রাসেল,যুগ্ম আহ্বায়ক প্রকাশ সরকার জীবন,যুগ্ম আহ্বায়ক মোঃ বাছেদ, সনাতন পাজা, মোঃ সোহেল রানা, অনুপম সহ অনেকেই।

সভায় বক্তারা বলেন, জনগন কে সঠিক সেবা দেওয়ার লক্ষ্য ও উদ্দশ্য নিয়ে এই সংগঠন করা হয়েছে। সঠিক ও নির্ভুলভাবে রোগ নির্নয়ের মাধ্যমে সঠিক চিকিৎসা নিশ্চিত করা আমাদের দায়িত্ব। অনেক ক্লিনিক ও ডায়াগনস্টিক সেন্টারে প্যাথলজি ও রেডিওলজি বিভাগে দক্ষ ও সনদদ্বারী মেডিকেল টেকনোলজিস্ট নেই। প্রতিটি ক্লিনিকে ও ডায়াগনস্টিক সেন্টারে সনদদ্বারী মেডিকেল টেকনোলজিস্ট নিয়োগ করা হলে রোগ নির্নয় নির্ভুল হবে ।

মেডিকেল টেকনোলজিস্ট ছুটিতে থাকা অবস্তায় উনার অনুপস্থিতিতে অন্য একজন মেডিকেল টেকনোলজিস্ট দ্বারা রিপোর্ট প্রদান নিশ্চিত করা প্রয়োজন। তাহলে জনগনের ভোগান্তি কম হবে এবং সঠিক রোগ নির্নয় হবে।

তাছাড়া মেডিকেল টেকনোলজিস্ট এর বেতন খুব কম দেওয়া হয়। অথচ রোগ নির্নয়ের মুল কাজটাই করেন মেডিকেল টেকনোলজিস্টরা। তাই তাদের বেতন ২৫ হাজার টাকা হওয়া প্রয়োজন। অনেক মেডিকেলে বা ক্লিনিকে মেডিকেল টেকনোলজিস্ট এর সাপ্তাহিক ছুটি নেই। সবার সাপ্তাহিক ছুটি দেওয়া প্রয়োজন। এটা তাদের নার্য্য অধিকার।

অনেক প্রাইভেট ক্লিনিক ও ডায়াগনস্টিক সেন্টারে যখন তখন মেডিকেল টেকনোলজিস্ট এর ছাটাই করা হয়। এটা কোন ভাবেই কাম্য নয়। অন্তত ছাটাই করার ২ মাসে আগে তাকে জানানো প্রয়োজন। এই সকল দাবি আদায়ের লক্ষ্য ও উদ্দশ্য নিয়ে আমরা কাজ করব। এই জন্য সবার সহযোগীতা প্রয়োজন।