Liton Hossain Jihad

ব্রাহ্মণবাড়িয়ার নবীনগর-রাধিকা মহাসড়কের ধনাশী এলাকায় গরু বাঁচাতে গিয়ে কোমলপানীয় বোঝাই একটি পণ্যবাহী ট্রাক উল্টে এক গরু নিহত হয়েছে। এ ঘটনায় ট্রাকের চালক ও সহকারী গুরুতর আহত হয়েছেন।

বুধবার সকালে এ দুর্ঘটনা ঘটে।

প্রত্যক্ষদর্শী ও স্থানীয় সূত্রে জানা গেছে, সকালে কোমলপানীয় বোঝাই একটি ট্রাক দ্রুতগতিতে নবীনগরের দিকে যাচ্ছিল। পথে ধনাশী এলাকায় পৌঁছালে হঠাৎ একটি গরু সড়কের মাঝখানে চলে আসে। গরুটিকে বাঁচাতে চালক দ্রুত ব্রেক করলে ট্রাকটি নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে মহাসড়কের ওপর উল্টে যায়।

দুর্ঘটনায় ট্রাকটির সামনের অংশ দুমড়ে-মুচড়ে যায়। এ সময় ট্রাকের নিচে চাপা পড়ে ঘটনাস্থলেই গরুটি মারা যায়। এছাড়া ট্রাকের ভেতরে আটকা পড়েন চালক ও তার সহকারী। পরে স্থানীয় লোকজন তাদের উদ্ধার করে হাসপাতালে পাঠান। আহত দুজনের অবস্থা আশঙ্কাজনক বলে জানা গেছে।

দুর্ঘটনার পর ট্রাকে থাকা কোমলপানীয়ের শত শত কার্টন ও বোতল সড়কে ছড়িয়ে পড়ে। এতে মহাসড়কে যান চলাচলে বিঘ্ন ঘটে এবং দুই পাশে দীর্ঘ যানজটের সৃষ্টি হয়।

খবর পেয়ে পুলিশ ও ফায়ার সার্ভিসের সদস্যরা ঘটনাস্থলে পৌঁছে স্থানীয়দের সহায়তায় দুর্ঘটনাকবলিত ট্রাক ও ছড়িয়ে থাকা মালামাল সরানোর কাজ শুরু করেন।

পুলিশ জানায়, দুর্ঘটনার সময় সড়কে জ্বালানি তেল ছড়িয়ে পড়ায় পরবর্তী দুর্ঘটনা এড়াতে সতর্কতার সঙ্গে যান চলাচল করতে বলা হয়েছে। পরিস্থিতি স্বাভাবিক করতে আইনশৃঙ্খলা বাহিনী কাজ করছে।

স্টাফ রিপোর্টার, ব্রাহ্মণবাড়িয়া:দীর্ঘদিন ধরে বেদখল, অব্যবস্থাপনা ও অপরিকল্পিত দখলের কারণে ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সরাইল সদর ইউনিয়নের ঐতিহ্যবাহী ৫৫ ফিট প্রশস্ত খালটি এখন অস্তিত্ব সংকটে পড়েছে। খালের স্বাভাবিক পানি প্রবাহ বাধাগ্রস্ত হওয়ায় বর্ষা মৌসুম এলেই এলাকার বিভিন্ন বাড়িঘর পানিবন্দী হয়ে পড়ে। এতে চরম দুর্ভোগে পড়েন স্থানীয় বাসিন্দারা।

স্থানীয়দের অভিযোগ, বছরের পর বছর খালটি দখল ও ভরাট হতে থাকলেও কার্যকর কোনো উদ্যোগ না থাকায় পরিস্থিতির আরও অবনতি হয়েছে। পানি নিষ্কাশনের পথ সংকুচিত হয়ে যাওয়ায় সামান্য বৃষ্টিতেই সৃষ্টি হচ্ছে জলাবদ্ধতা। ফলে জনজীবনে নেমে এসেছে ভোগান্তি।

এ পরিস্থিতিতে সরেজমিনে খালের অবস্থা পরিদর্শনে মাঠে নেমেছেন সরাইল উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা (ইউএনও) সাইফুল ইসলাম। তিনি খালের বিভিন্ন অংশ ঘুরে দেখেন এবং কোথায় কী ধরনের সমস্যা রয়েছে তা পর্যবেক্ষণ করেন। পাশাপাশি পানিবন্দী মানুষের দুর্ভোগের কথাও শোনেন।

পরিদর্শনকালে ইউএনও সাইফুল ইসলাম বলেন, “এই খাল উদ্ধার করতে যা যা করণীয়, তা অবশ্যই করা হবে। জনগণের দুর্ভোগ কমাতে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেওয়া হবে।”

ইউএনও’র এমন উদ্যোগে স্থানীয়দের মাঝে আশার সঞ্চার হয়েছে। এলাকাবাসীর বিশ্বাস, প্রশাসনের আন্তরিক পদক্ষেপের মাধ্যমে খালটি পুনরুদ্ধার করা সম্ভব হলে জলাবদ্ধতা কমবে, পরিবেশের ভারসাম্য ফিরে আসবে এবং দীর্ঘদিনের ভোগান্তি থেকে মুক্তি মিলবে।

স্টাফ রিপোর্টার, ব্রাহ্মণবাড়িয়া: ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় ঝটিকা মিছিল করেছে নিষিদ্ধ ঘোষিত ছাত্রলীগের নেতাকর্মীরা। হঠাৎ এ ধরনের কর্মসূচি পালনের ঘটনায় রাজনৈতিক অঙ্গনসহ সাধারণ মানুষের মাঝে তীব্র আলোচনা-সমালোচনার সৃষ্টি হয়েছে।

মঙ্গলবার (১২ মে) সকালে জেলা শহরের পূর্ব মেড্ডার কোকিল টেক্সটাইল এলাকা থেকে মিছিলটি বের হয়ে সমাজসেবা অফিসের সামনে গিয়ে শেষ হয়। কয়েক মিনিট স্থায়ী এ মিছিল শেষে অংশগ্রহণকারীরা দ্রুত এলাকা ত্যাগ করেন।

স্থানীয় সূত্রে জানা গেছে, ব্রাহ্মণবাড়িয়া শহর শাখা ছাত্রলীগের সাধারণ সম্পাদক লিমন আল স্বাধীনের নেতৃত্বে কয়েকজন নেতাকর্মী আকস্মিকভাবে এ মিছিল বের করেন। পূর্ব ঘোষণা ছাড়াই মিছিলটি অনুষ্ঠিত হওয়ায় বিষয়টি নিয়ে নানা মহলে চাঞ্চল্যের সৃষ্টি হয়।

এ ঘটনার প্রতিবাদে তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া জানায় ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা ছাত্রদল। জেলা ছাত্রদলের আহ্বায়ক শাহিনুর রহমান শাহিনের নেতৃত্বে নেতাকর্মীরা বিক্ষোভ মিছিল ও মোটরসাইকেল শোভাযাত্রা নিয়ে শহর প্রদক্ষিণ করেন। পরে তারা ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর মডেল থানা ঘেরাও করে প্রতিবাদ জানান।

এ সময় ছাত্রদলের নেতাকর্মীরা বিভিন্ন স্লোগান দেন এবং নিষিদ্ধ সংগঠনের কর্মকাণ্ডের বিরুদ্ধে ক্ষোভ প্রকাশ করেন।

ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা ছাত্রদলের আহ্বায়ক শাহিনুর রহমান শাহিন বলেন, “কয়েকজন টোকাই ও মাদক ব্যবসায়ীকে নিয়ে নিষিদ্ধ ছাত্রলীগ চোরাগোপ্তা মিছিল করে পালিয়ে গেছে। আমরা মোটরসাইকেলের বহর নিয়ে সারা শহর তল্লাশি করেও ছাত্রলীগের কাউকে খুঁজে পাইনি। প্রশাসনের গাফিলতির কারণেই নিষিদ্ধ সংগঠনের সন্ত্রাসীরা এ ধরনের তৎপরতা চালানোর সুযোগ পেয়েছে। আমরা এর তীব্র নিন্দা জানাই এবং দ্রুত জড়িতদের আইনের আওতায় আনার দাবি জানাই।”

এ বিষয়ে ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর মডেল থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) শহিদুল ইসলাম বলেন, “বিষয়টি আগে থেকে আমাদের জানা ছিল না। কোনো গোয়েন্দা সংস্থাও এ বিষয়ে অবগত করেনি। মিছিলের খবর পাওয়ার পরপরই পুলিশ কাজ শুরু করেছে। মিছিলে অংশগ্রহণকারীদের শনাক্তে তথ্য সংগ্রহ করা হচ্ছে এবং অভিযান চালানো হচ্ছে।”

সাম্প্রতিক সময়ে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ইসলামী বক্তা মোজাফফর বিন মহসিন–এর একটি বক্তব্য ঘিরে ব্যাপক আলোচনা-সমালোচনা তৈরি হয়েছে। একটি ভিডিওতে তিনি বেনামাজিদের “মুরতাদ” আখ্যা দিয়ে তাদের হত্যা করার কথা বলেন, যা দ্রুতই জনমনে উদ্বেগ ও প্রতিক্রিয়ার জন্ম দেয়।

কী বলা হয়েছিল ভিডিওতে

গত ১ মে তার ভেরিফায়েড পেজে প্রকাশিত প্রায় ১২ মিনিটের ওই ভিডিওতে তিনি দাবি করেন, যারা নামাজ পড়েন না তাদের হত্যা করা উচিত এবং এ বিষয়ে আলেমদের মধ্যে নাকি কোনো মতভেদ নেই। একইসঙ্গে তিনি আরও বলেন, বেনামাজিদের জানাজা পড়া যাবে না, এমনকি তারা আত্মীয়স্বজন হলেও তাদের স্পর্শ করা হারাম।

এ ধরনের বক্তব্যে তিনি মৃত ব্যক্তির দাফন নিয়েও অবমাননাকর তুলনা করেন, যা সামাজিক মাধ্যমে ব্যাপক ক্ষোভের জন্ম দেয়।

সামাজিক মাধ্যমে প্রতিক্রিয়া

ভিডিওটি ছড়িয়ে পড়ার পর বিভিন্ন শ্রেণি-পেশার মানুষ এর বিরোধিতা করেন। অনেকেই মন্তব্য করেন, এ ধরনের উগ্র বক্তব্য ইসলাম ধর্মের ভাবমূর্তিকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং সহিংসতাকে উসকে দিতে পারে। কেউ কেউ প্রশ্ন তোলেন, এ ধরনের বক্তব্যের জন্য কেন আইনি ব্যবস্থা নেওয়া হচ্ছে না।

আলেমদের প্রতিক্রিয়া

দেশের বিভিন্ন আলেম এই বক্তব্যকে স্পষ্টভাবে ভুল, ভিত্তিহীন এবং আপত্তিকর বলে আখ্যা দিয়েছেন।

আজিজুল হক ইসলামাবাদী বলেন, “নামাজ না পড়লে কেউ স্বয়ংক্রিয়ভাবে ইসলাম থেকে বের হয়ে যায় না। কাউকে মুরতাদ বলার জন্য স্পষ্টভাবে ইসলাম অস্বীকার করতে হয়। তাই এ ধরনের ঢালাও মন্তব্য গ্রহণযোগ্য নয়।”

জনপ্রিয় বক্তা মুফতি রেজাউল করিম আবরার মন্তব্য করেন, “এই বক্তব্য শতভাগ ভুল। ইসলামে কোথাও বলা হয়নি যে নামাজ না পড়লে তাকে হত্যা করতে হবে। এটি চরম বিভ্রান্তিকর এবং খারেজি চিন্তাধারার প্রতিফলন।”

অন্যদিকে ড. আব্দুল্লাহ আল-মারুফ বলেন, “বেনামাজী গোনাহগার হতে পারে, কিন্তু তাকে কাফের বা মুরতাদ বলা সঠিক নয়। বরং এ ধরনের বিভ্রান্তিকর ফতোয়া সমাজে অস্থিরতা তৈরি করে।”

অতীত বিতর্ক

এটাই প্রথম নয়—এর আগেও মোজাফফর বিন মহসিন বিভিন্ন সময় বিতর্কিত বক্তব্য দিয়ে সমালোচিত হয়েছেন। ২০১৪ সালে ইসলামী বক্তা নুরুল ইসলাম ফারুকী হত্যাকাণ্ডের সময়ও তাকে উসকানিমূলক বক্তব্যের অভিযোগে গ্রেফতার করা হয়েছিল।

পরে তদন্তে উঠে আসে, ওই হত্যাকাণ্ডটি মতাদর্শিক দ্বন্দ্বের জেরে সংঘটিত হয়েছিল, যেখানে জঙ্গি সংগঠন জামায়াতুল মুজাহিদিন বাংলাদেশ (জেএমবি)–এর সংশ্লিষ্টতা পাওয়া যায়।

ধর্মীয় বিষয়ে দায়িত্বশীল বক্তব্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ—বিশেষ করে এমন সমাজে যেখানে ধর্মীয় অনুভূতি গভীরভাবে প্রোথিত। আলেমদের মতে, কোনো ব্যক্তি নামাজ না পড়লে তা অবশ্যই গোনাহের বিষয়, কিন্তু তাকে হত্যা করা বা সামাজিকভাবে বর্জন করার মতো চরম সিদ্ধান্ত ইসলামের মূল শিক্ষার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

এই ঘটনার পর প্রশ্ন উঠেছে—ধর্মীয় বক্তব্যের নামে উসকানিমূলক বা সহিংসতার ইঙ্গিতবাহী বক্তব্যের বিরুদ্ধে কী ধরনের সামাজিক ও আইনি ব্যবস্থা নেওয়া উচিত।

সুত্র: দি ডিসেন্ট

লিটন হোসাইন জিহাদ: দেশের রাজনৈতিক অঙ্গনে নানা ইস্যুতে সরব আলোচনা—পরিচয়ের বিতর্ক, নীতির পরিবর্তন, অবকাঠামোগত পরিকল্পনা, প্রশাসনিক সংস্কার। কিন্তু এই তর্ক-বিতর্কের ভিড়ে একটি মৌলিক প্রশ্ন ক্রমেই আড়ালে সরে যাচ্ছে: দেশের কৃষক কতটা নিরাপদ, এবং তাদের টিকিয়ে রাখতে রাষ্ট্রের প্রস্তুতি কতটা দৃশ্যমান?

বাংলাদেশের অর্থনীতির অন্যতম ভিত্তি এখনও কৃষি। জাতীয় আয়, খাদ্য নিরাপত্তা এবং গ্রামীণ অর্থনীতির স্থিতিশীলতায় কৃষকের অবদান অনস্বীকার্য। অথচ বাস্তবতা হলো, প্রাকৃতিক দুর্যোগের পুনরাবৃত্ত আঘাতে এই খাত ক্রমেই ঝুঁকির মুখে পড়ছে। সাম্প্রতিক টানা বৃষ্টি ও পাহাড়ি ঢলে দেশের বিভিন্ন জেলায় পাকা বোরো ধান তলিয়ে যাওয়ার ঘটনা তারই জ্বলন্ত প্রমাণ। মাঠপর্যায়ের তথ্যে দেখা যাচ্ছে, অনেক কৃষক ফসল কাটার আগেই সম্পূর্ণ ক্ষতির মুখে পড়েছেন—যা শুধু একটি মৌসুম নয়, পুরো বছরের অর্থনৈতিক ভারসাম্যকে ভেঙে দিচ্ছে।

একজন কৃষকের জন্য এই ক্ষতি কেবল উৎপাদনের ব্যর্থতা নয়; এটি ঋণ পরিশোধে অক্ষমতা, পারিবারিক ব্যয় নির্বাহে সংকট এবং ভবিষ্যৎ আবাদে অনিশ্চয়তার প্রতীক। অধিকাংশ ক্ষুদ্র ও প্রান্তিক কৃষক ইতোমধ্যেই উচ্চমূল্যের বীজ, সার ও কীটনাশকের চাপে ন্যুব্জ। এর সঙ্গে যখন প্রাকৃতিক দুর্যোগ যুক্ত হয়, তখন তাদের সামনে টিকে থাকার পথ কার্যত সংকুচিত হয়ে পড়ে।

এই বাস্তবতায় নীতিনির্ধারকদের কাছে কয়েকটি প্রশ্ন অনিবার্য হয়ে উঠছে—

প্রথমত, ক্ষতিগ্রস্ত কৃষকদের প্রকৃত ক্ষয়ক্ষতির নির্ভুল ও দ্রুত জরিপ কি সম্পন্ন হচ্ছে? মাঠপর্যায়ে তথ্য সংগ্রহের ধীরগতি ও অসামঞ্জস্য প্রায়ই সহায়তা কার্যক্রম বিলম্বিত করে, যা ক্ষতিকে আরও গভীর করে তোলে।

দ্বিতীয়ত, ঘোষিত প্রণোদনা ও ভর্তুকি বাস্তবে কতটা কৃষকের হাতে পৌঁছাচ্ছে? প্রশাসনিক জটিলতা, স্বচ্ছতার ঘাটতি এবং মধ্যস্বত্বভোগীদের প্রভাব অনেক ক্ষেত্রে এই সহায়তাকে সীমিত করে দেয়।

তৃতীয়ত, প্রাকৃতিক দুর্যোগ মোকাবিলায় দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনা কতটা কার্যকরভাবে বাস্তবায়িত হচ্ছে? জলাবদ্ধতা নিরসন, আধুনিক সেচব্যবস্থা, বন্যা নিয়ন্ত্রণ অবকাঠামো এবং জলবায়ু সহনশীল কৃষি প্রযুক্তির বিস্তার ছাড়া এই সংকটের পুনরাবৃত্তি রোধ সম্ভব নয়।

চতুর্থত, কৃষিপণ্যের ন্যায্যমূল্য নিশ্চিত করতে বাজার ব্যবস্থাপনা কতটা কার্যকর? উৎপাদন ব্যয়ের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ মূল্য না পেলে কৃষক ক্রমেই নিরুৎসাহিত হবে, যা দীর্ঘমেয়াদে খাদ্য উৎপাদনকে ঝুঁকির মুখে ফেলবে।

এই পরিস্থিতিতে কিছু জরুরি পদক্ষেপ এখনই গ্রহণ করা প্রয়োজন। ক্ষতিগ্রস্ত কৃষকদের জন্য দ্রুত ও সরাসরি আর্থিক সহায়তা নিশ্চিত করা, সহজ শর্তে পুনঃঋণ সুবিধা প্রদান, ভর্তুকিমূল্যে বা বিনামূল্যে বীজ ও সার সরবরাহ, এবং স্থানীয় প্রশাসনের মাধ্যমে কার্যকর মনিটরিং জোরদার করা—এসব উদ্যোগ বাস্তবায়ন ছাড়া পরিস্থিতির উন্নতি কঠিন। পাশাপাশি কৃষি বীমার বিস্তার, ডিজিটাল তথ্যভিত্তিক ক্ষয়ক্ষতি নিরূপণ, এবং জলবায়ু উপযোগী ফসলের সম্প্রসারণ এখন সময়ের দাবি।

নীতিনির্ধারণে কৃষিকে প্রান্তিক নয়, কেন্দ্রীয় অগ্রাধিকার হিসেবে বিবেচনা করা জরুরি। কারণ কৃষক কেবল একটি পেশাজীবী গোষ্ঠী নয়; তারা দেশের খাদ্য নিরাপত্তার মূল ভিত্তি। তাদের সংকট উপেক্ষা করা মানে জাতীয় স্থিতিশীলতাকে ঝুঁকির মধ্যে ঠেলে দেওয়া।

এখন প্রশ্ন একটাই—রাষ্ট্র কি সময় থাকতে বাস্তবভিত্তিক ও কার্যকর পদক্ষেপ নেবে, নাকি আলোচনার ভিড়ে কৃষকের এই নীরব সংকট আরও গভীর হবে? সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় এখনই।

লিটন হোসাইন জিহাদ: আজ  International Workers' Day—শ্রমিকের অধিকার, মর্যাদা ও সংগ্রামের এক ঐতিহাসিক প্রতীক। উনিশ শতকের শেষভাগে শিল্পবিপ্লব-পরবর্তী বিশ্বে শ্রমের শোষণ যখন চরমে পৌঁছায়, তখনই শ্রমঘণ্টা কমানো, নিরাপদ কর্মপরিবেশ নিশ্চিত করা এবং ন্যায্য মজুরির দাবিতে শ্রমিকরা সংঘবদ্ধ হতে শুরু করেন। এই সংগ্রামের এক মাইলফলক হয়ে ওঠে ১৮৮৬ সালের Haymarket affair, যেখানে ৮ ঘণ্টা কর্মদিবস প্রতিষ্ঠার দাবিতে রক্ত ঝরে। সেই আন্দোলনের উত্তরাধিকারেই আজকের শ্রমিক দিবস, যা কেবল একটি স্মরণদিবস নয়, বরং চলমান সংগ্রামের প্রতিচ্ছবি।

সময়ের সাথে সাথে বিশ্ব অর্থনীতি বদলেছে, উৎপাদন ব্যবস্থার ধরন পাল্টেছে, প্রযুক্তি শ্রমবাজারে নতুন বাস্তবতা তৈরি করেছে। কিন্তু শ্রমিকের জীবনের মৌলিক চ্যালেঞ্জগুলো—ন্যায্য মজুরি, নিরাপত্তা, সামাজিক সুরক্ষা—অনেক ক্ষেত্রেই অপরিবর্তিত থেকে গেছে। বিশেষ করে উন্নয়নশীল দেশগুলোর প্রেক্ষাপটে এই বৈপরীত্য আরও স্পষ্ট।

বাংলাদেশের অর্থনীতির কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে শ্রমনির্ভর খাতসমূহ। তৈরি পোশাক শিল্প, যা Bangladesh Garment Manufacturers and Exporters Association-এর নেতৃত্বে পরিচালিত, দেশের রপ্তানি আয়ের সিংহভাগ যোগান দেয়। এই খাতে প্রায় ৪০ লক্ষ শ্রমিক কাজ করেন, যাদের অধিকাংশই নারী। তাদের নিরলস পরিশ্রম বাংলাদেশের অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধিকে টিকিয়ে রেখেছে, বৈদেশিক মুদ্রার প্রবাহ নিশ্চিত করেছে এবং গ্রামীণ অর্থনীতিতে ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছে।

তবে এই অর্জনের পেছনের বাস্তবতা সবসময় আশাব্যঞ্জক নয়। ২০১৩ সালের Rana Plaza collapse গোটা বিশ্বকে নাড়া দিয়েছিল। কয়েক হাজার শ্রমিকের প্রাণহানি ও আহত হওয়ার এই মর্মান্তিক ঘটনা শিল্প নিরাপত্তার ভয়াবহ ঘাটতিকে সামনে এনে দেয়। আন্তর্জাতিক চাপের মুখে পরবর্তীতে কারখানা পরিদর্শন, অগ্নি ও ভবন নিরাপত্তা ব্যবস্থা জোরদার করা হয়। International Labour Organization-এর সহায়তায় বিভিন্ন সংস্কার কার্যক্রমও চালু হয়। কিন্তু প্রশ্ন রয়ে গেছে—এই সংস্কার কতটা টেকসই? বাস্তবতার মাটিতে এখনো বহু কারখানায় নিরাপত্তা মানদণ্ড পুরোপুরি অনুসৃত হয় না।

মজুরি কাঠামোর ক্ষেত্রেও একই ধরনের বৈপরীত্য দেখা যায়। সরকার নির্ধারিত ন্যূনতম মজুরি সময়ে সময় বৃদ্ধি করা হলেও, দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতির সাথে তার সামঞ্জস্য প্রায়ই থাকে না। ফলে প্রকৃত আয়ের সক্ষমতা কমে যায়। শ্রমিকদের একটি বড় অংশ অতিরিক্ত সময় কাজ করতে বাধ্য হন, যেখানে ওভারটাইমের যথাযথ পারিশ্রমিক বা বিশ্রামের সুযোগ সবসময় নিশ্চিত হয় না। শ্রম আইন অনুযায়ী সাপ্তাহিক ছুটি, মাতৃত্বকালীন সুবিধা, স্বাস্থ্যসেবা পাওয়ার কথা থাকলেও, বাস্তবে এগুলোর প্রয়োগ খণ্ডিত।

বাংলাদেশের শ্রমবাজারের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো অপ্রাতিষ্ঠানিক খাত, যেখানে কর্মরত শ্রমিকদের সংখ্যা মোট শ্রমশক্তির বড় অংশ। নির্মাণশ্রমিক, পরিবহন শ্রমিক, কৃষিশ্রমিক, গৃহকর্মী—এই বিশাল জনগোষ্ঠী এখনও পূর্ণাঙ্গ আইনি সুরক্ষার আওতার বাইরে। বিশেষ করে গৃহকর্মীরা প্রায়ই দীর্ঘ কর্মঘণ্টা, কম মজুরি এবং সামাজিক নিরাপত্তাহীনতার মধ্যে কাজ করেন। তাদের কাজের স্বীকৃতি ও অধিকার নিশ্চিত করার জন্য পৃথক নীতিমালা থাকলেও তা কার্যকরভাবে বাস্তবায়িত হয়নি।

সমসাময়িক বিশ্বে শ্রমের একটি নতুন রূপ হলো গিগ অর্থনীতি। রাইড-শেয়ারিং, ডেলিভারি সার্ভিস, অনলাইন ফ্রিল্যান্সিং—এসব প্ল্যাটফর্মভিত্তিক কাজ তরুণ প্রজন্মের কাছে আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছে। এতে কাজের সময়ের নমনীয়তা ও স্বাধীনতা থাকলেও, এই খাতে কর্মরতদের জন্য নেই স্থায়ী চাকরির নিশ্চয়তা, সামাজিক নিরাপত্তা বা পেনশন সুবিধা। স্বাস্থ্যবিমা, দুর্ঘটনা সুরক্ষা বা অসুস্থতাজনিত ছুটি—এসব সুবিধা প্রায় অনুপস্থিত। ফলে শ্রমের নতুন কাঠামো তৈরি হলেও, অধিকার নিশ্চিত করার প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা এখনো পর্যাপ্ত নয়।

লিটন হোসাইন জিহাদ

ট্রেড ইউনিয়নের স্বাধীনতা ও কার্যকারিতাও শ্রমিক অধিকার প্রতিষ্ঠার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। যদিও আইনগতভাবে সংগঠিত হওয়ার অধিকার স্বীকৃত, বাস্তবে অনেক ক্ষেত্রে শ্রমিকদের সংগঠিত হওয়ার পথে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি হয়। কর্মস্থলে প্রতিনিধিত্বের সুযোগ সীমিত থাকায় শ্রমিকদের কণ্ঠস্বর নীতিনির্ধারণ প্রক্রিয়ায় যথাযথভাবে প্রতিফলিত হয় না।

এই প্রেক্ষাপটে আন্তর্জাতিক মানদণ্ড গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। International Labour Organization শ্রমিকের মৌলিক অধিকার হিসেবে সংগঠনের স্বাধীনতা, জোরপূর্বক শ্রমের অবসান, শিশুশ্রম নির্মূল এবং বৈষম্যহীন কর্মপরিবেশ নিশ্চিত করার কথা বলেছে। বাংলাদেশ এই মানদণ্ডগুলোর অনেকগুলোর সঙ্গে একমত হলেও, বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে এখনও উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জ রয়েছে।

শ্রমিক অধিকার প্রশ্নে শুধুমাত্র আইন প্রণয়ন যথেষ্ট নয়; এর কার্যকর প্রয়োগ, স্বচ্ছ নজরদারি এবং জবাবদিহিতা নিশ্চিত করা অপরিহার্য। রাষ্ট্র, মালিকপক্ষ এবং শ্রমিক—এই তিন পক্ষের সমন্বিত উদ্যোগ ছাড়া টেকসই পরিবর্তন সম্ভব নয়। একইসঙ্গে নাগরিক সমাজ ও ভোক্তাদের ভূমিকাও গুরুত্বপূর্ণ। আমরা যে পণ্য ব্যবহার করি, তার পেছনের শ্রমিকের জীবনযাত্রা সম্পর্কে সচেতনতা তৈরি করা প্রয়োজন।

বাংলাদেশের উন্নয়ন কাহিনিতে শ্রমিকদের অবদান অনস্বীকার্য। অবকাঠামো নির্মাণ থেকে শুরু করে শিল্প উৎপাদন, কৃষি থেকে সেবা খাত—সব জায়গাতেই তাদের ঘাম ও শ্রম জড়িয়ে আছে। কিন্তু উন্নয়নের সুফল বণ্টনের ক্ষেত্রে এই শ্রমিকরা কতটা অংশীদার—এই প্রশ্নটি এখনও প্রাসঙ্গিক।

কাব্যিকভাবে বলা যায়, শ্রমিকের হাতেই গড়ে ওঠে নগরসভ্যতা, কিন্তু সেই হাত অনেক সময়ই শূন্য থেকে যায়। তাদের ঘামে অর্থনীতির চাকা ঘোরে, কিন্তু সেই ঘামের ন্যায্য মূল্য সবসময় প্রতিফলিত হয় না। এই বৈপরীত্যই শ্রমিক দিবসের অন্তর্নিহিত তাৎপর্যকে আরও গভীর করে তোলে।

শ্রমিক দিবস তাই কেবল আনুষ্ঠানিকতার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকলে চলবে না। এটি হওয়া উচিত আত্মসমালোচনার একটি উপলক্ষ, যেখানে রাষ্ট্র ও সমাজ নিজেদের দায়বদ্ধতা পর্যালোচনা করবে। প্রশ্নটি সরল কিন্তু গভীর—আমরা কি শ্রমিককে কেবল একদিন স্মরণ করবো, নাকি প্রতিদিন তার অধিকার নিশ্চিত করার জন্য কাজ করবো?

একটি টেকসই ও ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গড়ে তুলতে হলে শ্রমিকের মর্যাদা প্রতিষ্ঠা অপরিহার্য। ন্যায্য মজুরি, নিরাপদ কর্মপরিবেশ, স্বাস্থ্যসেবা, সামাজিক নিরাপত্তা—এসব অধিকার নিশ্চিত করা শুধু মানবিক দায়িত্ব নয়, অর্থনৈতিক উন্নয়নের পূর্বশর্তও বটে।

যেদিন একজন শ্রমিক তার শ্রমের ন্যায্য মূল্য পাবে, কর্মস্থলে নিরাপত্তা নিশ্চিত হবে, অসুস্থ হলে চিকিৎসা পাবে এবং বার্ধক্যে সামাজিক সুরক্ষা পাবে—সেদিনই শ্রমিক দিবস ক্যালেন্ডারের একটি তারিখ থেকে বাস্তব জীবনের প্রতিদিনের সত্যে পরিণত হবে। সেই লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রয়োজন রাজনৈতিক সদিচ্ছা, প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি এবং সর্বোপরি সামাজিক সচেতনতা—যেখানে শ্রমিক কেবল উৎপাদনের একটি উপাদান নয়, বরং একজন মর্যাদাসম্পন্ন নাগরিক হিসেবে স্বীকৃতি পাবে।

সাইফুল ইসলাম, পুর্তগাল (লিসবন) : পর্তুগালে প্রথমবারের মতো হচ্ছে সর্ববৃহৎ বাংলা কনসার্ট। " লিসবন বাংলা লাইভ কনসার্ট-২০২৬ " গাইবেন নগরবাউল জেমস।

আগামী ২৬ জুলাই ২০২৬, বিকেল ৫টায় লিসবনের ‘Lisboa Ao Vivo’ ভেন্যুতে অনুষ্ঠিত হবে মেগা এই ইভেন্ট। কাজা দো বাংলাদেশ ও নোটিসিয়াস বাংলা-এর যৌথ উদ্যোগে আয়োজিত হবে এ কনসার্ট।

কনসার্ট উপলক্ষে আয়োজনদের পক্ষ থেকে রোববার (লিসবন) পুর্তগাল স্থানীয় সময় সন্ধ্যা ৭টায় এভিনিউ রোমার ‘লিটন’স টার্কিশ গ্রিল’-এ সংবাদ সম্মেলন ও ডিনার নাইট আয়োজন করা হয়।

এতে গণমাধ্যমকর্মী, কমিউনিটি ব্যক্তিত্ব ও ব্যবসায়ীরা উপস্থিত ছিলেন।

আয়োজকরা বলেন , পর্তুগালের মাটিতে এটাই হবে সবচেয়ে বড় বাংলা কনসার্ট। জেমসের উপস্থিতি প্রবাসে এক টুকরো বাংলাদেশকে জাগিয়ে তুলবে। কনসার্টটি ঘিরে প্রবাসীদের মধ্যে ব্যাপক উৎসাহ দেখা যাচ্ছে।

তারা আরো জানায়, কনসার্টে টিকিট তিন ক্যাটাগরি ক্লাসিক্যাল ২০ ইউরো, গোল্ডেন সার্কেল ৫০ ইউরো ও ভিআইপি ১০০ ইউরো করা হয়েছে, আয়োজকদের কাছ থেকে কনসার্ট কমিটির সদস্যদের থেকে টিকিট সংগ্রহ করতে পারবেন।

ভালোবাসার যে জায়গাটা একদিন ছিল স্বচ্ছ নদীর মতো, সেখানে এখন জলের রং গভীরভাবে বদলে গেছে। একসময় যেখানে আলো পড়লে তরঙ্গগুলো রূপোর মতো ঝিকিমিকি করত, আজ সেখানে স্তব্ধ হয়ে জমে আছে ভারী, নাদুস নুদুস যন্ত্রণা—নরম নয়, বরং অস্বস্তিকরভাবে ঘন, যেন নিঃশ্বাসটুকুও আটকে দেয়। এই রূপান্তর হঠাৎ কোনো ঝড়ে আসেনি; এসেছে ধীরে, অদৃশ্য ক্ষয়ের দীর্ঘ প্রক্রিয়ায়—একেকটা বিশ্বাস ভেঙে পড়ার মৃদু অথচ ধারালো শব্দে গড়ে উঠেছে এই ভাঙা দৃশ্যপট।

আমি কখনো কল্পনাও করিনি, ভালোবাসার গভীর ভেতরেই এমন নিঃশব্দ ভাঙন লুকিয়ে থাকতে পারে। তুমি একসময় ছিলে সেই নরম বিকেলের আলো, যার ছায়া আমার প্রতিটি ভাবনার ভেতর মিশে থাকত। অথচ আজ মনে হয়, সেই আলো ছিল এক সূক্ষ্ম প্রতারণার পর্দা—যেখানে সত্যকে ইচ্ছে করে ঢেকে রাখা হয়েছিল এক অদৃশ্য অন্ধকারে। প্রতিটি কথার আড়ালে, প্রতিটি আশ্বাসের ভেতরে লুকিয়ে ছিল অসমাপ্ত ফাঁকি—যা আমি দেখিনি, কিংবা হয়তো দেখতে চাইনি।

এখন আমি যে জায়গায় দাঁড়িয়ে আছি, তা কোনো নাটকীয় বিচ্ছেদের চূড়া নয়; বরং এক দীর্ঘ ক্লান্তির নিঃশেষ প্রান্তর। এখানে আর কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই, নেই তোমাকে ফিরে পাওয়ার কোনো ব্যাকুলতা। আছে শুধু এক নিঃশব্দ উপলব্ধি—কিছু পথ একবার ভেঙে গেলে, তা আর কখনো আগের মতো করে জোড়া লাগে না। ভালোবাসার মাটি যখন প্রতারণার ভারে শক্ত হয়ে যায়, সেখানে নতুন করে স্বপ্ন বুনতে গেলে আঙুলে শুধু রক্ত ঝরে।

চারপাশে তাকালে দেখি, সবকিছুই যেন একই রয়ে গেছে—সেই পথ, সেই আকাশ, সেই বিষণ্ণ বিকেল। শুধু বদলে গেছি আমি। আমার ভেতরের সেই নির্ভার বিশ্বাস, যে সহজে ডানা মেলত, সে আর নেই। তার জায়গায় জন্ম নিয়েছে এক গভীর সতর্ক নীরবতা—যে প্রতিটি নতুন অনুভূতিকে দূর থেকে দেখে, কাছে আসতে দেয় না, ছুঁতে ভয় পায়।

আমি এখন আর কিছুই চাই না—না কোনো ব্যাখ্যা, না কোনো প্রত্যাবর্তন। শুধু চাই এই জমাট বাঁধা স্মৃতির গহ্বর থেকে নিজেকে ধীরে ধীরে মুক্ত করতে। প্রতারণার প্রতিটি ছায়া, প্রতিটি ফেলে যাওয়া শব্দ থেকে নিজেকে আলাদা করতে। কারণ আমি বুঝে গেছি—কিছু গল্প শেষ হয় না কোনো জোরালো সমাপ্তিতে; তারা নিঃশব্দে, ধীরে ধীরে, নিজের ভেতরেই নিঃশেষ হয়ে যায়।

আর সেই নিঃশেষ হওয়ার গভীরতাতেই লুকিয়ে থাকে এক অদ্ভুত মুক্তি—
এক নতুন শূন্যতার দরজা খুলে যায় সেখানে,
যেখানে ভাঙা প্রতিশ্রুতির প্রতিধ্বনি নেই,
শুধু আছে নীরবে বেঁচে থাকার বিস্তীর্ণ অবকাশ।

বিজ্ঞান ডেস্ক | জুলাই ২০২৫

প্রাচীনকাল থেকে একটি প্রচলিত ধারণা ছিল—ডিম্বাণু নিষ্ক্রিয়ভাবে অপেক্ষা করে আর লক্ষ লক্ষ শুক্রাণু একসাথে ছুটে চলে সেই ‘গন্তব্যে’ পৌঁছানোর জন্য। এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী, যে শুক্রাণু প্রথম পৌঁছায়, সেই-ই বিজয়ী। তবে সাম্প্রতিক গবেষণা ও বিজ্ঞানের আধুনিক ব্যাখ্যা বলছে, এই ধারণাটি সম্পূর্ণ ভুল।

সায়েন্স জার্নালিস্ট স্টারে ভারটান তার নতুন বই "The Stronger Sex: What Science Tells Us About the Power of the Female Body" (২০২৫)-এ তুলে ধরেছেন—ডিম্বাণু নিজেই বেছে নেয় কোন শুক্রাণু তার ভেতরে প্রবেশ করবে এবং কোনটি হবে ভবিষ্যৎ সন্তানের পিতা।

• স্টকহোম বিশ্ববিদ্যালয় ও ম্যানচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ের যৌথ গবেষণায় প্রমাণিত হয়েছে, ডিম্বাণু এমন একটি রাসায়নিক পদার্থ নিঃসরণ করে যা নির্দিষ্ট শুক্রাণুর প্রতি আকর্ষণ সৃষ্টি করে।
• গবেষণায় দেখা গেছে, ডিম্বাণু কখনো কখনো তার সঙ্গীর শুক্রাণুর বদলে অন্য পুরুষের শুক্রাণুর প্রতি আকৃষ্ট হয়, কারণ হয়তো সেই শুক্রাণুটি আরো জিনগতভাবে উপযুক্ত।

গবেষকরা বলেন,

“ডিম্বাণু ও শুক্রাণুর মধ্যকার মিথস্ক্রিয়া নির্ভর করে নারীর ও পুরুষের নির্দিষ্ট পরিচয়ের ওপর।”
অর্থাৎ, ডিম্বাণু কেবল ‘প্রথম আগত’ নয়, বরং সবচেয়ে উপযোগী শুক্রাণু ‘নির্বাচন’ করে।

যদিও ১৯৮০’র দশকেই প্রথম এই তথ্য উঠে আসে যে, ডিম্বাণুই সক্রিয়ভাবে শুক্রাণু নির্বাচন করে—তবুও ‘দৌড়ানো শুক্রাণু ও নিষ্ক্রিয় ডিম্বাণু’ এই ভুল গল্পই অধিকাংশ জৈববিজ্ঞানের পাঠ্যে রয়ে গেছে।

নারীবাদী জীববিজ্ঞানি এমিলি মার্টিন এবং এভলিন ফক্স কেলার দেখিয়েছেন,

“জীববিজ্ঞানে অনেক তথাকথিত নিরপেক্ষ ব্যাখ্যাই আসলে লিঙ্গভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিফলন।”

এমনকি ২০১৭ ও ২০১৯ সালের নতুন গবেষণাগুলোকেও ‘অপ্রত্যাশিত আবিষ্কার’ বলে উল্লেখ করা হয়েছে, যদিও এগুলোর ভিত্তি অনেক আগেই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

জৈবিক দৃষ্টিকোণ থেকে, স্তন্যপায়ী প্রাণীরা ডিম্বাণু ও ভ্রূণকে নিজের শরীরে ধারণ করে। ফলে পরিবেশ-নির্ভর নয়, বরং নারীর অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা ও জিনগত বিশ্লেষণ গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।

প্রাণীরাজ্যে মাছ, ব্যাঙ, কচ্ছপরা শত শত ডিম দেয় এবং সেখানে সংখ্যাই বড় শক্তি।
কিন্তু মানুষের মতো প্রাণীরা সংখ্যার চেয়ে গুণমানের উপর জোর দেয়। তাই কম সন্তান, কিন্তু উন্নত প্রজননই মূল লক্ষ্য।

• গবেষকরা IVF ক্লিনিক থেকে সংগ্রহ করা ডিম্বাণু ও শুক্রাণু নিয়ে পরীক্ষা করেন।
• প্রতিটি পরীক্ষায় দুটি আলাদা দম্পতির শুক্রাণু একাধিক ডিম্বাণুর ফোলিকুলার ফ্লুইডে রাখা হয়।
• দেখা যায়, ডিম্বাণুরা নির্দিষ্ট শুক্রাণুর প্রতি বেশি সাড়া দিচ্ছে—এমনকি কখনো তা নিজের সঙ্গীর নয়।

এই গবেষণা ও বইটি আবারও তুলে ধরেছে যে নারীর দেহ নিষ্ক্রিয় নয়, বরং জন্মদানের ক্ষেত্রে সবচেয়ে সক্রিয় ও নিয়ন্ত্রণকারী ভূমিকা পালন করে।
‘শুক্রাণুর প্রতিযোগিতা’ নয়—ডিম্বাণুই সিদ্ধান্ত নেয় কার সাথে সে নতুন জীবনের সূচনা ঘটাবে।

এই তথ্য নারীর প্রজননক্ষমতা ও স্বাস্থ্যব্যবস্থা বিষয়ে দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন ঘটাবে এবং ভবিষ্যতের সন্তান ধারণ ও চিকিৎসাব্যবস্থার ওপরও গভীর প্রভাব ফেলবে।

📚 তথ্যসূত্র:

• Starre Vartan: The Stronger Sex (Seal Press, 2025)
• LiveScience Article
• Stockholm & Manchester University Research, 2020
• Labroots, Ms. Magazine (2024), UVA Research Report (2019)

Delowar Hossain Mahdi | Brahmanbaria Correspondent

Sabina Yasmin Putul, a journalist and social activist from Nabinagar, Brahmanbaria, has been arrested by the police for allegedly making derogatory remarks about BNP’s acting chairman, Tarique Rahman. The arrest was made at around 9:40 PM on Saturday, July 19, from her residence by officers of the Nabinagar Police Station.

According to police sources, a general diary (GD) was filed against Putul, accusing her of making objectionable comments about Tarique Rahman. Based on this complaint, law enforcement launched an operation that led to her arrest. While the exact details of the remarks have not been made public, authorities stated that the matter is under investigation and are withholding further information in the interest of the inquiry.

Sabina Yasmin Putul is a well-known figure in Nabinagar’s social and political spheres. She has worked as a journalist for many years and has been actively involved in various community development initiatives. Most recently, she gained attention as a candidate for the position of Female Vice Chairman in the Upazila Parishad elections.

Her arrest has sparked mixed reactions across the political and civil society landscape of Nabinagar. While her family members and close political associates have expressed deep concern and called for a fair and transparent investigation, public opinion remains divided.

Shahnur Alam, Officer-in-Charge (OC) of Nabinagar Police Station, confirmed the arrest and stated,

“She was detained based on specific allegations. Since the investigation is ongoing, further details cannot be disclosed at this time.”

Meanwhile, the incident has ignited widespread discussion on social media. While some view the arrest as an infringement on freedom of speech, others support legal action against potentially offensive or inflammatory remarks.

As of now, Sabina Yasmin Putul remains in police custody at Nabinagar Police Station. It has not yet been confirmed whether any formal case has been filed against her or if she has been presented before the court.

ইয়াছিন চৌধুরী: বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী ছাত্রদলের কেন্দ্রীয় কর্মসূচির অংশ হিসেবে জুলাই-আগস্টের সকল শহীদদের আত্মার মাগফিরাত ও আহতদের দ্রুত সুস্থতা কামনায় নাসিরনগর উপজেলা ছাত্রদলের উদ্যোগে দোয়া ও মিলাদ মাহফিল অনুষ্ঠিত হয়েছে।

শনিবার (১৯ জুলাই) বিকাল ৪ টায় এ দোয়া মাহফিল অনুষ্ঠিত হয়। দোয়া মাহফিলের উপস্থিত ছিলেন নাসিরনগর উপজেলা বিএনপির সভাপতি এম এ হান্নান, নাসিরনগর উপজেলা বিএনপির সাবেক সদস্য সচিব আজিজুর রহমান চৌধুরী, সদর ইউনিয়ন বিএনপির সভাপতি সৈয়দ আবু সারোয়ার, গুণিয়াউক ইউনিয়ন বিএনপির সভাপতি আবুল হোসেন, সাধারণ সম্পাদক এড. শামসুর ইসলাম লিটন, উপজেলা যুবদলের সিনিয়র যুগ্ম-আহবায়ক জামাল আহমেদ, সদস্য সচিব (ভারপ্রাপ্ত)  মাসুদ চৌধুরী, নাসিরনগর উপজেলা ছাত্রদলের সাংগঠনিক সম্পাদক মুসলেহ উদ্দিন সোহাগ, নাসিরনগর ছাত্রদলের সাবেক সদস্য সচিব আশিকুর রহমান চৌধুরী, সাবেক যুগ্ম-আহবায়ক শরিফুল ইসলাম, কলেজ ছাত্রদলের সাবেক সদস্য সচিব খাইরুল বাশার রনি, যুগ্ম-আহবায়ক শাকিল সিদ্দিক, যুগ্ম-সাধারণ সম্পাদক মনির হোসেন,উপজেলা জিয়া সাইবার ফোর্সের সাংগঠনিক সম্পাদক ইয়াছিন চৌধুরী,চাপরতলা ইউনিয়ন ছাত্রদলের সভাপতি গোলাম নূর, সিনিয়র সহ-সভাপতি তোফাজ্জল হোসেন,উপজেলা শ্রমিক দলের সাবেক সাধারণ সম্পাদক ইমরান মিয়া, মহিলা দলের সাধারণ সম্পাদক তাজমহল মেম্বার,  গোকর্ণ ইউনিউন যুবদলের সভাপতি তোষার, কুন্ডা ইউনিয়ন যুবদলের সভাপতি অন মিয়া সহ প্রমুখ।

মিলাদ শেষে জুলাই-আগস্টের সকল শহিদের আত্নার মাগফিরাত ও আহতদের আশু সুস্থতা কামনায় বিশেষ দোয়া করা হয়।

নাসিরনগর প্রতিনিধি : ঐতিহাসিক জুলাই আন্দোলনের শহীদ হাফেজ ইমরানের স্মৃতিকে চির অমলিন রাখতে নাসিরনগরে বৃক্ষরোপণ কর্মসূচি পালিত হয়েছে।

(১৯ জুলাই) শনিবার বেলা ১১টা ৩০ মিনিটে শ্রীঘর এস.ই.এস.ডি.পি মডেল হাই স্কুল প্রাঙ্গণে এ কর্মসূচির আয়োজন করা হয়।

কর্মসূচির উদ্বোধন করেন উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা শাহীনা নাছরিন। এসময় আরও উপস্থিত ছিলেন উপজেলা সহকারী কমিশনার (ভূমি) কাজী রবিউস সারোয়ার, নাসিরনগর উপজেলা বিএনপির সভাপতি এম এ হান্নান, বুড়িশ্বর ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান মো. ইকবাল চৌধুরী, শ্রমিক দলের সাবেক সাধারণ সম্পাদক এমরান মিয়া, উপজেলা ছাত্রদলের সাবেক সাংগঠনিক সম্পাদক সোহাগ মিয়া, এনসিপির আহ্বায়ক হাফিজ মিয়া, সরকারি কলেজ ছাত্রদলের সদস্য সচিব খাইরুল বাসার রনি, মো. শাহাজান চৌধুরীসহ স্থানীয় নেতৃবৃন্দ।

কর্মসূচিতে বক্তারা বলেন, “শহীদ ইমরানের আত্মত্যাগ নাসিরনগরের ইতিহাসে গর্বের অংশ। তার স্মৃতিকে বাঁচিয়ে রাখতে এ ধরনের উদ্যোগ যুগান্তকারী।”

পরিবেশ সচেতনতার মহোৎসব নগরের ব্যস্ত রাস্তাঘাট, ধুলোবালি আর কংক্রিটের জঞ্জালে ঢাকা জনজীবনে যখন প্রকৃতি ধীরে ধীরে হারিয়ে যেতে বসেছে, তখনই সবুজের নবদিগন্ত উন্মোচনে ব্রাহ্মণবাড়িয়া শহরের প্রাণকেন্দ্রে শুরু হয়েছে দশ দিনব্যাপী বৃক্ষমেলা ২০২৫।

জেলা প্রশাসন ও বন বিভাগের সম্মিলিত উদ্যোগে পৌর মুক্তমঞ্চ চত্বরে আয়োজিত এই মেলা যেন শুধুই বৃক্ষ প্রদর্শনীর একটি আয়োজন নয়, বরং এটি হয়ে উঠেছে পরিবেশ সচেতনতা ও সবুজ বিপ্লবের এক অনন্য নিদর্শন।

সকালের প্রথম সূর্যের আলোর সঙ্গে সঙ্গেই মুখর হয়ে ওঠে মেলার চত্বর। শহরের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে মানুষ ছুটে আসেন হাতে ব্যাগ নিয়ে, গাছের চারা কিনতে, পরামর্শ নিতে কিংবা শুধুই দেখতে।

স্টলগুলোতে সাজানো হয়েছে হাজারো প্রজাতির গাছের চারা—ফলদ, বনজ, ঔষধি, ফুলের গাছসহ বিভিন্ন দুষ্প্রাপ্য প্রজাতির গাছও স্থান পেয়েছে এবারের আয়োজনে। প্রতিটি চারা যেন একটি প্রতিশ্রুতি—পরিবেশের প্রতি দায়িত্বশীলতার, আগামী প্রজন্মের প্রতি দায়বদ্ধতার।

মেলায় শুধু গাছের বেচাকেনা নয়, পরিবেশ বিষয়ক সচেতনতামূলক কর্মসূচি, আলোচনা সভা, পোস্টার প্রদর্শনী, চিত্রাঙ্কন প্রতিযোগিতা, সাংস্কৃতিক পরিবেশনা ও শিক্ষামূলক কার্যক্রমেরও আয়োজন করা হয়েছে।

বিশেষ করে শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণ ছিল চোখে পড়ার মতো। বিভিন্ন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকে আসা শিক্ষার্থীরা গাছের গুরুত্ব সম্পর্কে জেনেছে, অংশ নিয়েছে নানা প্রতিযোগিতায়, এবং শিখেছে কীভাবে একটি গাছ শুধু ছায়া দেয় না, বরং পৃথিবীকে বাঁচিয়ে রাখে।

পর্যটকদের চোখে এই মেলা যেন এক টুকরো সবুজ স্বপ্ন। কেউ চারা কিনে নিয়ে যাচ্ছেন গ্রামের বাড়ির জন্য, কেউবা শহরের ছাদবাগান বা বারান্দার কোণে বসিয়ে দিচ্ছেন একটি নতুন প্রাণ। ছোট্ট একটি গাছ থেকেই শুরু হতে পারে প্রকৃতিকে ফিরিয়ে আনার যাত্রা—এই বার্তাটি যেন প্রতিটি অংশগ্রহণকারীর মনে গেঁথে দেওয়া হয়েছে। আয়োজকেরা বলছেন, শুধু গাছ লাগালেই হবে না, সেই গাছকে লালন-পালন করতে হবে সন্তানের মতো করেই। আর তাই মেলা থেকে চারা কেনার সঙ্গে সঙ্গে দেওয়া হচ্ছে যত্নের দিকনির্দেশনাও—মাটি নির্বাচন, পানি দেওয়ার নিয়ম, আলো-বাতাসের প্রয়োজনীয়তা থেকে শুরু করে পোকামাকড় নিয়ন্ত্রণের প্রাথমিক উপায়।

বৃক্ষমেলা যেন একবারে শহরের সাধারণ মানুষের জীবনের অংশ হয়ে উঠেছে। অনেকেই পরিবার নিয়ে আসছেন, সময় কাটাচ্ছেন, গাছের ছবি তুলছেন, গল্প করছেন প্রকৃতির সঙ্গে নতুন করে বন্ধন গড়ার। এটি কেবল একটি মেলা নয়, বরং এক ধরণের আন্দোলন—একটি শহরকে, একটি প্রজন্মকে সবুজের প্রতি আকৃষ্ট করার প্রচেষ্টা।

ব্রাহ্মণবাড়িয়ার এই বৃক্ষমেলা পরিবেশের প্রতি ভালোবাসা ও সচেতনতার নতুন দিগন্ত খুলে দিয়েছে। শহরের প্রতিটি মানুষকে গাছ লাগাতে, গাছকে ভালোবাসতে এবং প্রকৃতির সঙ্গে সহাবস্থানের শিক্ষা দিচ্ছে এ আয়োজন। বৃক্ষ শুধু অক্সিজেন দেয় না, দেয় জীবনের আশা, দেয় শান্তি, দেয় ছায়া। এই মেলা তাই একটি বার্তা, একটি ডাক—সবুজের দিকে ফিরো, প্রকৃতির কোলে ফিরে চলো।

পরিবেশ সচেতনতার মহোৎসব নগরের ব্যস্ত রাস্তাঘাট, ধুলোবালি আর কংক্রিটের জঞ্জালে ঢাকা জনজীবনে যখন প্রকৃতি ধীরে ধীরে হারিয়ে যেতে বসেছে, তখনই সবুজের নবদিগন্ত উন্মোচনে ব্রাহ্মণবাড়িয়া শহরের প্রাণকেন্দ্রে শুরু হয়েছে দশ দিনব্যাপী বৃক্ষমেলা ২০২৫।

জেলা প্রশাসন ও বন বিভাগের সম্মিলিত উদ্যোগে পৌর মুক্তমঞ্চ চত্বরে আয়োজিত এই মেলা যেন শুধুই বৃক্ষ প্রদর্শনীর একটি আয়োজন নয়, বরং এটি হয়ে উঠেছে পরিবেশ সচেতনতা ও সবুজ বিপ্লবের এক অনন্য নিদর্শন।

সকালের প্রথম সূর্যের আলোর সঙ্গে সঙ্গেই মুখর হয়ে ওঠে মেলার চত্বর। শহরের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে মানুষ ছুটে আসেন হাতে ব্যাগ নিয়ে, গাছের চারা কিনতে, পরামর্শ নিতে কিংবা শুধুই দেখতে।

স্টলগুলোতে সাজানো হয়েছে হাজারো প্রজাতির গাছের চারা—ফলদ, বনজ, ঔষধি, ফুলের গাছসহ বিভিন্ন দুষ্প্রাপ্য প্রজাতির গাছও স্থান পেয়েছে এবারের আয়োজনে। প্রতিটি চারা যেন একটি প্রতিশ্রুতি—পরিবেশের প্রতি দায়িত্বশীলতার, আগামী প্রজন্মের প্রতি দায়বদ্ধতার।

মেলায় শুধু গাছের বেচাকেনা নয়, পরিবেশ বিষয়ক সচেতনতামূলক কর্মসূচি, আলোচনা সভা, পোস্টার প্রদর্শনী, চিত্রাঙ্কন প্রতিযোগিতা, সাংস্কৃতিক পরিবেশনা ও শিক্ষামূলক কার্যক্রমেরও আয়োজন করা হয়েছে।

বিশেষ করে শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণ ছিল চোখে পড়ার মতো। বিভিন্ন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকে আসা শিক্ষার্থীরা গাছের গুরুত্ব সম্পর্কে জেনেছে, অংশ নিয়েছে নানা প্রতিযোগিতায়, এবং শিখেছে কীভাবে একটি গাছ শুধু ছায়া দেয় না, বরং পৃথিবীকে বাঁচিয়ে রাখে।

পর্যটকদের চোখে এই মেলা যেন এক টুকরো সবুজ স্বপ্ন। কেউ চারা কিনে নিয়ে যাচ্ছেন গ্রামের বাড়ির জন্য, কেউবা শহরের ছাদবাগান বা বারান্দার কোণে বসিয়ে দিচ্ছেন একটি নতুন প্রাণ। ছোট্ট একটি গাছ থেকেই শুরু হতে পারে প্রকৃতিকে ফিরিয়ে আনার যাত্রা—এই বার্তাটি যেন প্রতিটি অংশগ্রহণকারীর মনে গেঁথে দেওয়া হয়েছে। আয়োজকেরা বলছেন, শুধু গাছ লাগালেই হবে না, সেই গাছকে লালন-পালন করতে হবে সন্তানের মতো করেই। আর তাই মেলা থেকে চারা কেনার সঙ্গে সঙ্গে দেওয়া হচ্ছে যত্নের দিকনির্দেশনাও—মাটি নির্বাচন, পানি দেওয়ার নিয়ম, আলো-বাতাসের প্রয়োজনীয়তা থেকে শুরু করে পোকামাকড় নিয়ন্ত্রণের প্রাথমিক উপায়।

বৃক্ষমেলা যেন একবারে শহরের সাধারণ মানুষের জীবনের অংশ হয়ে উঠেছে। অনেকেই পরিবার নিয়ে আসছেন, সময় কাটাচ্ছেন, গাছের ছবি তুলছেন, গল্প করছেন প্রকৃতির সঙ্গে নতুন করে বন্ধন গড়ার। এটি কেবল একটি মেলা নয়, বরং এক ধরণের আন্দোলন—একটি শহরকে, একটি প্রজন্মকে সবুজের প্রতি আকৃষ্ট করার প্রচেষ্টা।

ব্রাহ্মণবাড়িয়ার এই বৃক্ষমেলা পরিবেশের প্রতি ভালোবাসা ও সচেতনতার নতুন দিগন্ত খুলে দিয়েছে। শহরের প্রতিটি মানুষকে গাছ লাগাতে, গাছকে ভালোবাসতে এবং প্রকৃতির সঙ্গে সহাবস্থানের শিক্ষা দিচ্ছে এ আয়োজন। বৃক্ষ শুধু অক্সিজেন দেয় না, দেয় জীবনের আশা, দেয় শান্তি, দেয় ছায়া। এই মেলা তাই একটি বার্তা, একটি ডাক—সবুজের দিকে ফিরো, প্রকৃতির কোলে ফিরে চলো।

Liton Hossain Jihad, Brahmanbaria:Located in the northern part of Brahmanbaria district under the Chattogram Division of Bangladesh, Nasirnagar is a unique sub-district that stands as a silent witness to natural beauty, rich history, and enduring struggle. Just as the haor (wetland ecosystem) brings forth vast expanses of water, it also carries stories of light and shadow from the lives of the people who reside here. From the origin of its name to its role in the Liberation War, economic conditions, education, healthcare, culture, and the contributions of notable personalities—Nasirnagar’s vast identity cannot be summed up briefly.

There are two popular legends regarding the naming of Nasirnagar. One version refers to the famous military commander of the Sultanate era, Syed Nasir Uddin, who came to this region to spread Islam. The area was named Nasirnagar after him. The union that bore this name later gave rise to the police precinct and subsequently to the entire upazila. Another version attributes the name to a powerful Mughal-era administrator or Dewan. Although the true historical origin remains undetermined, both narratives resonate with the deep-rooted heritage embedded in the region’s identity.

The history of Nasirnagar carries strong imprints of British colonial rule. It was during this time that the zamindari system, tax collection traditions, and the formation of policing administration began. In 1910, Nasirnagar was declared a police precinct, and formal criminal administration was initiated. After a long journey, on August 1, 1983, Nasirnagar officially became a full-fledged upazila. Administratively, it now consists of 13 unions and one municipality.

Nasirnagar’s contribution to the Liberation War of 1971 is unforgettable. Many villages were burned to ashes by the brutal Pakistani army, and countless innocent lives were lost. Particularly in areas such as Gokarna, Chapra, Chatlapar, Fandauk, and Purbo Bhagh, organized guerrilla resistance took place. Many individuals played vital roles in organizing the movement, while local youths formed a strong resistance. On December 7, Nasirnagar was liberated, and the flag of independent Bangladesh was hoisted on its soil.

The upazila still holds many centuries-old architectural landmarks. The Nawab House of Gokarna, Mughal-style temples, 175-year-old zamindar estates, and various religious institutions bear witness to its rich cultural past. These structures reflect the harmonious coexistence of Muslims, Hindus, and people of other faiths—an enduring symbol of unity that continues to inspire awe.

Nasirnagar is crisscrossed by haors, wetlands, and rivers. Its topography makes it vulnerable to devastating floods during the monsoon. The floods of 1974 and 1988, and the catastrophic cyclone of 1971, brought immense suffering to its people. Due to climate change, annual crop losses are now common. Families dependent on single-season crops face the most severe hardship.

The literacy rate in Nasirnagar is still below the national average. Despite having several degree colleges, secondary and primary schools, madrasas, and kindergartens, remote haor regions remain largely deprived of educational opportunities. During monsoons, boats are often the only means for students to reach schools. However, recent development projects, educational support programs, and initiatives by NGOs have brought modest improvements.

Healthcare facilities include one upazila health complex and more than ten union health centers and community clinics. However, for complex or emergency cases, patients must travel to Brahmanbaria district headquarters or Dhaka. This makes diagnosis and treatment both costly and time-consuming.

The dialect spoken in Nasirnagar is influenced by Brahmanbaria, Kishoreganj, and Sylhet regions. The phonetics, vocabulary, and sentence structure reflect a fusion of these areas. Culturally, Nasirnagar is a rich land of folk traditions—rural songs, folk music, murshidi songs, and kirtan are still vibrantly alive. Religious festivals, orosh (spiritual gatherings), boat races, and village fairs are essential parts of social life.

About 71% of Nasirnagar’s population depends on agriculture. Paddy, wheat, jute, mustard, pulses, and potatoes are the main crops. However, due to the dominance of haors, farming is restricted to a single season, limiting employment opportunities and increasing poverty. Women are engaged in weaving, domestic farming, and animal husbandry, though their contribution hasn't significantly impacted the broader economy. Encouragingly, fish farming and duck rearing have started to bring financial relief to many families.

Notable Personalities of Nasirnagar:

1. Nawab Syed Shamsul Huda (1862–1922): Born in Gokarna, he was the first Muslim President of the Imperial Legislative Council in British India. He represented the Muslim community in Kolkata and played a pivotal role in socio-political leadership.

2. Syed Murshed Kamal (1947–2013): A Member of Parliament during the fifth national parliament and an organizer of the Liberation War. His political consciousness and social service make him a source of pride for Nasirnagar.

3. Mohammad Sayedul Haque (1942–2017): A Member of Parliament from the seventh to tenth national parliament and former Minister of Fisheries and Livestock. His vision and dedication are fondly remembered by the people of Nasirnagar.

4. Mozammel Haque: A freedom fighter and Member of Parliament during the third and fourth parliaments. His political contributions are significant.

5. Badruddoza Md. Farhad Hossain: Current Member of Parliament of the eleventh national parliament. He plays an active role in leading Nasirnagar’s political landscape.

6. Abdur Rasul: A lawyer and politician during British India. His intellectual legacy and social leadership are still revered in historical accounts.

and resilient spirit of the people in Bangladesh’s northeastern region. From ancient temples to the achievements of modern political leaders—Nasirnagar is a land of wonder. All that is needed now is proper planning, joint public-private initiatives, and conscious leadership.

In the context of the recent Iran-Israel conflict, more than 1,300 Sunni scholars, intellectuals, and thinkers from across the world have issued a groundbreaking statement declaring the Islamic Republic of Iran’s victory as a "victory for Islam and humanity."

Published on Sunday, June 29, the statement urges Muslim heads of state, scholars, youth, and thinkers to draw inspiration from Iran’s triumph and unite the Muslim Ummah through faith, solidarity, and resistance against Israel and Western imperialist forces.

They stated:

“Iran’s victory is the defeat of falsehood by truth, and the triumph of Islam over disbelief.”
This declaration is being seen as a call for renewed unity and awakening in the Islamic world.

The statement accuses Israel’s occupying regime—“born of British conspiracy and American support”—of acting as a “bloodthirsty cancerous tumor” spreading across Muslim lands and committing daily atrocities against unarmed Palestinian women and children.

Referencing the October 7 “Al-Aqsa Flood Operation”, the signatories noted that it shook the very foundations of Israel’s military, economic, and security establishments, describing it as an epic of resistance.

They invoked the Quranic call:

“And what is [the matter] with you that you fight not in the cause of Allah and [for] the oppressed among men, women, and children?”

The statement honored Palestinian leaders Ismail Haniyeh and Yahya Sinwar, as well as Hezbollah leaders Sayyed Hassan Nasrallah and Sayyed Hashem Safi al-Din, referring to them as “lions of the Ummah” and symbols of courage and sacrifice.

The scholars warned that while Iran is currently under attack, any Muslim nation could be next. According to them, this is not just a geopolitical conflict but a war against the entire Islamic civilization and Ummah.

They called on Muslim governments, politicians, religious scholars, youth, and the general public to set aside internal divisions and build a united front of resistance.

Particularly, they emphasized the need to resist Western imperialist powers by targeting their embassies, military bases, and corporate institutions, which they view as tools of oppression.

The statement concluded with a powerful Quranic message:

“Do not weaken, and do not grieve; for you will be superior if you are [true] believers.”

They affirmed their belief that steadfastness on truth will inevitably lead the Ummah to victory and a revival of its dignity, honor, and leadership.