Liton Hossain Jihad

নদীর ধারে আজকের বিকেলটি এক অদ্ভুত নীরব স্বপ্নের মতো লাগছে। পশ্চিম আকাশে সূর্য ধীরে ধীরে ঢলে পড়ছে, তার সোনালি রশ্মি নদীর জলে প্রতিফলিত হয়ে চারপাশে ছড়িয়ে দিয়েছে কোমল আলো। বাতাসে হালকা নোনা ঘ্রাণ, ঢেউ এসে আলতো ছুঁয়ে দিচ্ছে বালুচর—সব মিলিয়ে প্রকৃতি
এক নিঃশব্দ সঙ্গীত হৃদয়ের কুড়িডোরে সুর তুলছে

আমি
একেই নদীর কুল ঘেষে হাঁটছি। বিকেল হলে শহরের মানুষজন
বুক ভরে শ্বাস নেওয়ার জন্যই এখানে জড়ো হয়। নদীর কাছে আসলেই আমার মনে জাগে অজানা কৌতূহল, এক ধরনের অদ্ভুত
প্রত্যাশা।  জীবনের সকল উদাসিনতা উড়ে যায় ঢেউয়ের শিওরে।
জীবনের সকল কোলাহল এই
নদীতীরে এসে থমকে দাঁড়ায়। ভাবনার গভীরে যখন ভাবনার
জন্ম হচ্ছে-

ঠিক
তখনই রায়হানা এসে দাঁড়াল আমার সামনে। চোখে তার চিরচেনা খেয়ালী হাসি।

— “পথিক,
তোমাকে একজনের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিই। সে রাজুতি।”

আমি
তাকালাম।নদীর কূলে দাঁড়িয়ে থাকা মেয়েটি যেন প্রকৃতিরই অংশ। লাল পাড়ের শাড়ি হাওয়ায় দুলছে, চুলের মসৃণ রেখা কাঁধ ছুঁয়ে নেমে এসেছে। শ্যামলা মুখে এক মৃদু হাসি,
চোখে কাজলের গভীরতা—সব মিলিয়ে সে
যেন এক জীবন্ত কবিতা।

আমি
ধীরে বললাম, — “কেমন আছেন আপনি”

সে
তাকিয়ে হালকা হাসল, — “শুভ বিকেল। সাংবাদিকতার খোঁজে এসেছেন?”

তার
কণ্ঠে ছিল স্বাভাবিকতা, অথচ কোথাও এক অদৃশ্য টান।

রায়হানা
মুচকি হেসে বলল,

— “চল,
একটু হাঁটি। কফিও খাওয়া যাবে। আলাপটা জমে উঠুক।”

আমরা
তিনজন নদীর কূল ধরে হাঁটতে শুরু করলাম। কিছুক্ষণ পর কথোপকথন আপনাতেই
গভীর হয়ে উঠল। শহর, সংবাদ, সাহিত্য—সবকিছু নিয়েই কথা হচ্ছিল, কিন্তু রাজুতির কথায় ছিল আলাদা এক সংবেদনশীলতা। সে
শুধু তথ্য বলছিল না, প্রতিটি কথার ভেতরে ছিল অনুভবের স্পর্শ।

তার
হাঁটার ছন্দ, কথা বলার ভঙ্গি, মাঝে মাঝে থেমে নদীর দিকে তাকানো—সবকিছু যেন পরিবেশের সঙ্গে একাত্ম হয়ে যাচ্ছিল।

সেই
দিন থেকেই শুরু হলো আমাদের আরেক জগতের সংযোগ—ফেসবুক মেসেঞ্জারে।
ছোট ছোট বার্তা, অল্প কথার হাসি, মাঝেমধ্যে গভীর কিছু ভাবনা—অদেখা এক বন্ধন ধীরে
ধীরে তৈরি হতে লাগল।

একদিন
আমরা ঠিক করলাম—শহরের বাইরে, নদীর ধারে একটা বিকেল কাটাবো।

রিকশা
থেকে নেমে যখন আমরা হাঁটছিলাম, তখন মনে হচ্ছিল সময় যেন একটু ধীরে বয়ে যাচ্ছে। নরম বালুচরে পায়ের শব্দ, দূরের পাখির ডাক, আর নদীর স্রোতের
সুর—সব মিলিয়ে এক
অদ্ভুত প্রশান্তি।

রাজুতি
সেই দিনও লাল শাড়িতে। বাতাসে তার চুল উড়ছিল, নদীর ধারে বাতাসটা তখন একটু ঠাণ্ডা হয়ে এসেছে। সূর্যের আলো নরম হয়ে নদীর জলে লালচে ছায়া ফেলছে। আমরা পাশাপাশি হাঁটছিলাম, কিন্তু কথার চেয়ে নীরবতাই যেন বেশি কথা বলছিল।

রাজুতি হঠাৎ থেমে নদীর দিকে তাকাল। কিছুক্ষণ চুপ থেকে বলল,
— “পথিক, তুমি কি কখনো খেয়াল
করেছ… নদী থামে না, কিন্তু তার ভেতরে কত কিছু জমে
থাকে?”

তার কণ্ঠে এমন এক শান্ত গাম্ভীর্য
ছিল, যা আমাকে একটু
থামিয়ে দিল।
আমি হালকা হেসে বললাম,
— “মানুষও তো তাই… বাইরে
চলতে থাকে, ভেতরে অনেক কিছু জমে যায়।”

সে মাথা নাড়ল।
চোখ তখনও নদীর দিকে।
— “হ্যাঁ… কিছু কথা বললে শেষ হয়ে যায়, কিন্তু না বললে থেকে
যায়… ঠিক এই স্রোতের মতো।”

আমি তার দিকে তাকালাম। মনে হলো, সে শুধু কথা
বলছে না—কিছু অনুভব
করাচ্ছে।

আমি জিজ্ঞেস করলাম,
— “তুমি কি এমন কিছু
জমিয়ে রেখেছ?”

সে একটু হাসল,
কিন্তু সেই হাসিতে যেন পুরো আলো ছিল না।
— “সবাই রাখে, পথিক। কেউ ভুলে যেতে চায়, কেউ মনে রাখতে বাধ্য হয়।”

বাতাসে তার চুল উড়ে এসে মুখে পড়ছিল। সে ধীরে হাত
দিয়ে সরাল।

আমি বললাম,
— “তোমার কথাগুলো শুনে মনে হয়, তুমি অনেক কিছু দেখেছ।”

সে একটু চুপ
করে রইল। তারপর ধীরে বলল,
— “সবকিছু দেখা যায় না… কিছু জিনিস শুধু ভেতরে থেকে যায়। আর সেগুলো মানুষকে
বদলে দেয়।”

তার কথাগুলো সহজ, কিন্তু কোথাও যেন একটা চাপা ভার ছিল।

আমরা আবার হাঁটতে শুরু করলাম। কিছু দূর গিয়ে সে হালকা গলায়
বলল,
— “তুমি জানো, মানুষ আসলে কী চায়?”

আমি তাকিয়ে বললাম,
— “কি?”

সে মৃদু হেসে
বলল,
— “একটা জায়গা… যেখানে কিছু লুকাতে হবে না।”

আমি একটু ভেবে বললাম,
— “তুমি কি এমন জায়গা
পেয়েছ?”

সে সরাসরি উত্তর
দিল না। আকাশের দিকে তাকিয়ে বলল,
— “হয়তো পেয়েছিলাম… কিন্তু সবকিছু সবসময় থাকে না।”

তার এই কথাটা খুব
সাধারণ শোনালেও, কোথাও যেন একটু থেমে গেল।

আমি বললাম,
— “তাহলে এখন?”

সে আমার দিকে
তাকিয়ে হালকা হাসল,
— “এখন শিখছি… যেখানে ভালো লাগে, সেখানেই কিছুক্ষণ থামতে।”

তার সেই হাসিটা শান্ত ছিল, কিন্তু পুরোপুরি নির্ভার না।

আমরা নদীর ধারে বাশের মাছা করে একটি ছোট টং দোকান,
বাশ কেটে সুন্দর করে বসার একটা জাযগা করা আছে আমি আর সেজুতি সেখানে বসে দুটো চার অর্ডার
করলাম। চারপাশে নরম
আলো, হালকা বাতাস। সাথে টং দোকানে বসে চার অনুভুতি
পৃথিবীর সেরা কিছু প্রাপ্তির তৃপ্তি এনে দিয়েছিল ঐদিন।
সে কাপটা হাতে নিয়ে বলল,
— “কিছু মুহূর্ত থাকে, যেগুলোকে বেশি ভাবা উচিত না… শুধু অনুভব করা উচিত।”

আমি বললাম,
— “আজকের মতো?”

সে মাথা নেড়ে
বলল,
— “হ্যাঁ… আজকের মতো।”

কিছুক্ষণ আমরা চুপ করে থাকলাম। সেই নীরবতায়ও অদ্ভুত একটা স্বস্তি ছিল।

হঠাৎ সে আবার বলল,
— “পথিক, তুমি কি বিশ্বাস করো—সব মানুষ ঠিক
সময়েই একে অপরের জীবনে আসে?”

আমি বললাম,
— “হয়তো… না হলে দেখা
হতো না।”

সে একটু ধীরে
বলল,
— “হয়তো ঠিক সময়েই আসে… কিন্তু সবাই থাকার জন্য আসে না।”

তার কথাটা শুনে আমি কিছুক্ষণ চুপ করে থাকলাম। কেন জানি না, কিন্তু কথাটা মনে রয়ে গেল।

তারপর সে হেসে বলল,
— “আমি না, একটু বেশি ভাবি।”

আমি হেসে বললাম,
— “ভালোই তো… তোমার কথা শুনলে মনে হয়, একটা গল্পের ভেতরে আছি।”

সে তাকিয়ে রইল
কিছুক্ষণ, তারপর খুব আস্তে বলল,
— “গল্পের ভেতরে থাকাই ভালো… বাস্তব কখনো কখনো কঠিন হয়ে যায়।”

সেই
বিকেলটি শেষ হয়েছিল, কিন্তু তার রেশ থেকে গিয়েছিল আমাদের ভেতরে।
নদীর ঢেউ, লাল শাড়ির দুলন, আর কিছু অব্যক্ত
অনুভূতি—সব মিলিয়ে সেটি
হয়ে উঠেছিল এক নিঃশব্দ কবিতা।

সন্ধ্যার আলো নরম হয়ে নামতে নামতে শহরটা যেন একটু থেমে যায়। নদীর ধারের বিকেলটাকে পেছনে ফেলে বাসায় ফিরলাম—চারপাশে সবই আগের মতো: দেয়াল, টেবিল, বই, আলো। তবু ভেতরে কোথাও এক অদ্ভুত শূন্যতা
রয়ে গেল। মনে হচ্ছিল, বিকেলের কিছু কথা, কিছু নীরবতা এখনো আমার সঙ্গেই হাঁটছে।

মোবাইলটা টেবিলে পড়ে ছিল। কিছুক্ষণ তাকিয়ে থেকে তুলে নিলাম।

ফেসবুক মেসেঞ্জারে একটা নতুন নোটিফিকেশন।

রাজুতি।

ছোট্ট একটা বার্তা—

— “পৌঁছেছ, পথিক?”

আমি লিখলাম,

— “হ্যাঁ, একটু আগে। তুমি?”

— “আমিও… কিন্তু মনে হচ্ছে এখনো যেন ফিরিনি।”

তার কথাটা পড়ে থমকে গেলাম। মনে হলো, বিকেলটা শেষ হয়নি—শুধু জায়গা বদলেছে।

আমি লিখলাম,

— “কিছু কিছু বিকেল এমনই হয়… শেষ হয় না।”

কিছুক্ষণ পর উত্তর এল—

— “আজকেরটা একটু অন্যরকম ছিল।”

— “কেন?”

ওপাশে সামান্য বিরতি। তারপর—

— “কারণ আজ আমি নিজেকে
একটু কম লুকিয়েছি।”

লাইনটা পড়তে পড়তে মনে হলো, সে যেন আমার
সামনেই বসে আছে।

— “তুমি কি সবসময় নিজেকে
লুকিয়ে রাখো?”—আমি জিজ্ঞেস করলাম।

কয়েক সেকেন্ড নীরবতা। তারপর—

— “সবাই রাখে, সখা।”

আমি থেমে গেলাম।

শব্দটা নতুন, অথচ অদ্ভুতভাবে কাছের।

— “সখা?”

— “হ্যাঁ… এমন কাউকে বলা যায়, যার সঙ্গে কথা বললে মনে হয়—নিজেকে একটু
কম লুকাতে হয়।”

শব্দটার ভেতরে এক ধরনের নীরব
উষ্ণতা ছিল। বুঝতে পারলাম, আমাদের কথার ভেতর দিয়ে অচেনা কিছু ধীরে ধীরে পরিচিত হয়ে উঠছে।

আমি লিখলাম,

— “তাহলে আমি ভাগ্যবান।”

সে সঙ্গে সঙ্গে
উত্তর দিল না। একটু পর লিখল—

— “ভাগ্য… সবসময় একরকম থাকে না, পথিক।”

এই কথার ভেতরে
হালকা একটা ভাঙন টের পেলাম।

— “কিছু হয়েছে?”

অনেকক্ষণ কোনো উত্তর নেই। শুধু ‘typing…’ আসে, মিলিয়ে যায়।

শেষমেশ সে লিখল—

— “তুমি কি কখনো এমন
কাউকে বিশ্বাস করেছ, যাকে মনে হয়েছিল—সে কখনো বদলাবে
না?”

আমি থেমে লিখলাম,

— “হয়তো… কেন বলছ?”

তার উত্তর এল ধীরে, ভাঙা
লাইনে—

— “কারণ আমি করেছিলাম।”

— “অনেকটা সময়… অনেকটা বিশ্বাস…”

— “তারপর একদিন বুঝলাম—সবকিছু আসলে আমার একারই ছিল।”

শব্দগুলো খুব সাধারণ, কিন্তু তাদের ভেতরে জমে থাকা নীরব ব্যথা স্পষ্ট।

সে আবার লিখল—

— “নিরব… নামটা হয়তো তেমন কিছু না, কিন্তু আমার কাছে একসময় পুরো পৃথিবী ছিল।”

আমি ধীরে জিজ্ঞেস করলাম—

— “সে কি… তোমাকে
কষ্ট দিয়েছে?”

কিছুক্ষণ চুপ থেকে সে লিখল—

— “কষ্টটা দিলে হয়তো সহজ হতো… সে শুধু বদলে
গেল।”

— “আর আমি বুঝলাম,
আমি যাকে চিনতাম—সে আসলে ছিলই
না।”

এইবার কথাগুলোতে অভিযোগ নেই, শুধু ক্লান্তি।

আমি লিখলাম,

— “তুমি কি এখনো তাকে
ভাবো?”

— “ভাবি না… কিন্তু কিছু স্মৃতি নিজে থেকেই ফিরে আসে।”

— “তখন মনে হয়, আমি হয়তো ভুল ছিলাম… মানুষটা না।”

আমি একটু থামলাম। তারপর প্রসঙ্গটা নরমভাবে ঘুরিয়ে দিলাম—

— “আজ যে নীরবতার
কথা বলছিলে… সেটা কি তখন থেকেই?”

সে লিখল—

— “হয়তো… তখন থেকেই শিখেছি, শব্দ সবসময় সত্যি বলে না।”

— “তাই এখন শব্দের চেয়ে অনুভূতিতে বেশি বিশ্বাস করি।”

আমি লিখলাম—

— “তাই তোমার কথা শুনলে মনে হয়, তুমি শুধু বলো না—অনুভব করাও।”

সে হালকা সুরে
উত্তর দিল—

— “তুমি বুঝতে পারো… এটাই আশ্চর্য।”

— “হয়তো আমাদের ভাবনাগুলো কাছাকাছি।”

— “শুধু ভাবনা না… তুমি লেখো, তাই না?”

আমি একটু হেসে লিখলাম—

— “হ্যাঁ, চেষ্টা করি।”

— “বোঝা যায়,” সে লিখল,

— “তোমার কথার ভেতরে একটা ছন্দ আছে… জোর করে না, নিজে থেকেই আসে।”

— “তুমি কি সাহিত্য পড়ো?”

— “পড়ি না বললে ভুল
হবে… বাঁচার জন্য পড়ি।”

— “কিছু লেখা আছে, যেগুলো মানুষকে ভাঙে না—ধরে রাখে।”

— “তুমি নিজেও লিখতে পারো।”

সে একটু থেমে
লিখল—

— “লিখি মাঝে মাঝে… কিন্তু কাউকে দেখাই না।”

— “সব লেখা সবার
জন্য না, সখা।”

আবার সেই শব্দ—“সখা”।

এবার আর অচেনা লাগল
না।

কথা ঘুরতে ঘুরতে আমরা যেন আরেক জগতে ঢুকে গেলাম—

সাহিত্য, অনুভূতি, মানুষ, ভাঙন, আবার উঠে দাঁড়ানো—সব মিলিয়ে দুই
আলাদা পথ থেকে এসে
একই জায়গায় দাঁড়ানোর মতো।

আমি বুঝতে পারছিলাম, সে ধীরে ধীরে
তার ভেতরের দরজাগুলো খুলছে—পুরোটাই নয়, কিন্তু অল্প অল্প করে।

রাত বাড়ছিল।

শেষে সে লিখল—

— “আজকের বিকেলটা… মনে থাকবে।”

আমি লিখলাম—

— “আমারও।”

সে আবার লিখল—

— “সব স্মৃতি ভারী
হয় না… কিছু স্মৃতি মানুষকে বাঁচিয়ে রাখে।”

আমি স্ক্রিনের দিকে তাকিয়ে রইলাম।

মনে হলো, এই কথাগুলোর ভেতরেই
কোথাও আমাদের সম্পর্কের শুরুটা নীরবে গড়ে উঠছে।

আমি লিখলাম—

— “তাহলে আজকেরটা তেমনই থাক।”

সে শুধু লিখল—

— “হ্যাঁ, সখা।”

চ্যাট শেষ হলো।

কিন্তু কথাগুলো থেকে গেল।

ঘরের আলো নিভিয়ে শুয়ে পড়লাম।

মনে হচ্ছিল, এই পরিচয়টা সাধারণ
না—

কিছু একটা শুরু হয়েছে। নীরবে, ধীরে, গভীরভাবে।

আর অদ্ভুতভাবে আমি
বুঝতে পারছিলাম—

আমি তার জন্য একটা নাম ভেবে ফেলেছি।

কিন্তু সেটার সময় এখনো আসেনি।

সৃষ্টি যখন প্রথম আলো জ্বালিয়েছিল অন্ধকারের বুক চিরে, তখন কেউ ছিলনা ডাকার জন্য, কেউ ছিলনা সাড়া দেওয়ার। তখন শব্দ ছিল না, ছিল না ভাষা। সময় তখনো নিজেকে চিনতে শেখেনি। স্থান ছিলো না, গতি ছিলো না, কিছুই ছিলো না Ñশুধু ছিল এক নিঃশব্দ প্রেম, যা আত্মার গভীরতম স্তর থেকে প্রস্ফুটিত হয়েছিল।

সেই প্রেম কার প্রতি ছিল? কিসের প্রতি ছিল? সে কি স্রষ্টার নিজেরই ভেতরের এক তীব্র আকুলতা? হয়তো তিনি একা ছিলেন না, কারণ যিনি প্রেম ধারণ করেন, তিনি কখনো একা হন না। তিনি নিজের প্রেমেই পূর্ণ ছিলেন। সেই প্রেমই ছিল আদিম স্রষ্টার নিঃশব্দ উচ্চারণÑ "হও", আর সেই হওয়া থেকেই জন্ম নিয়েছিল আকাশ, ধরণী, নক্ষত্র, নদী, এবং মানুষ।

মানুষÑ এই রহস্যময় প্রাণ, যার হৃদয়ে এক অতল প্রেমের বীজ রোপিত করে দিয়েছিল স্রষ্টা। সে প্রেম শুধু কারো প্রতি আকর্ষণ নয়, বরং নিজের আত্মার এক বিস্ময়কর অন্বেষণ। সেই প্রেমে রয়েছে স্রষ্টার সন্ধান, রয়েছে ভাঙনের ভিতরে গড়ার আহ্বান, রয়েছে হারানোর মাঝেও এক চিরন্তন প্রাপ্তি।

প্রেম কোনো রূপ বা শরীরের কাছে বাঁধা নয়। এটি এক ধ্রুব জ্যোতি, যা অন্তরের দৃষ্টিতে দেখা যায়, হৃদয়ের কান দিয়ে শোনা যায়। যেখানে প্রেম এবং প্রার্থনা এক হয়ে যায়Ñ সেখানে সৃষ্টি আর স্রষ্টার ব্যবধান বিলীন হয়ে যায়।

মানুষ যখন প্রেম করে, সত্যিকারভাবে, তখন সে আসলে সৃষ্টি রহস্যের গভীরে প্রবেশ করেÑ যেখানে প্রতিটি স্পর্শ, প্রতিটি শব্দ, প্রতিটি নীরবতা একেকটি মহাজাগতিক ভাষ্য। সেই প্রেম আত্মাকে পবিত্র করে, যেমন নদী ধুয়ে দেয় পাথরের ধুলো।

জগৎ সৃষ্টি হয়নি আকস্মিকতায়। জগৎ সৃষ্টি হয়েছে ভালোবাসার প্রবল আকর্ষণে। প্রেমই স্রষ্টাকে বলেছিল, “তুমি নিজেকে প্রকাশ করো। তোমার নিখুঁত সৌন্দর্য আর কাঁপনজাগানো করুণা যেনো রূপ লাভ করে।” তখন তিনি বলেননি কোনো শব্দ, উচ্চারণ করেননি কোনো নির্দেশÑ তিনি শুধু প্রেমের সাগরে নিজেকে ঢেলে দিলেন। আর সেই ঢেলে দেওয়া থেকেই জন্ম নিলো প্রথম আলো।

আলো আসার আগে, প্রেমই ছিল প্রথম সৃষ্টি। আলো প্রেমের ভাষা হতে চেয়েছিল, নক্ষত্রেরা প্রেমের চোখ, আর সময় হয়েছিল তার দিগন্ত। এক গভীর, অথচ নীরব বিস্ফোরণÑ যেখানে শব্দ ছিল না, ছিল কেবল এক মরমি সাড়া। সেই সাড়ায় জন্ম নিলো “কুন”Ñ স্রষ্টার সেই অনন্ত ইচ্ছা, যা এক মহাসৃষ্টির সূত্রপাত করেছিল।

আর সেই সৃষ্টিÑ মানব আত্মাÑ যার হৃদয়েই তিনি প্রেমের পূর্ণ রূপ রাখলেন। মানুষ হলো প্রেমের অভিপ্রায়, প্রেমের বাহক, প্রেমের অন্বেষণকারী।

এই অধ্যায়ে যখন আমরা ফিরে তাকাইÑ আলোকের পূর্বের সেই নিস্তব্ধতায়Ñতখন আমরা দেখতে পাই, প্রেম কোনো মানসিক অনুভূতি নয়, এটি এক অস্তিত্বগত সত্য। প্রেম কোনো ঘটনা নয়, প্রেম হলো সত্তা। একমাত্র প্রেমই এমন কিছু, যা সৃষ্টি হওয়ার আগেও ছিল, থাকবে সৃষ্টির অন্তেও।

তাই যিনি সত্য প্রেম খোঁজেন, তিনি আলোর বাইরে যেতে শেখেন। তিনি শব্দের বাইরে ভাবেন। তিনি সময়ের সীমানা ছাড়িয়ে যান। তিনি অনুভব করেন সেই প্রেমÑ যা একসময় নিজেরই প্রেমে পড়ে সৃষ্টি করেছিল আমাদের।

A drone strike targeted a weapons depot at the headquarters of an Iranian Kurdish armed group in the city of Dekala in Iraq’s semi-autonomous Kurdistan region. Two fighters were injured in the attack, according to security sources. Al Jazeera reported the development.

Iran has long accused the authorities in Iraq’s Kurdish region of providing shelter to armed groups involved in attacks against the Iranian government. The country’s powerful force, the Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC), has previously carried out multiple strikes targeting the bases of these groups.

In a report published this week, Reuters stated that in recent days Iranian Kurdish militias had consulted with the United States about whether to launch attacks against Iranian security forces in western Iran and, if so, how to carry them out.

Desk Reporter:  Iran has claimed that it shot down a U.S. F-15 fighter jet. The information was reported by Iran’s semi-official news agency Tasnim News Agency, citing a related source.

According to the source, Iran’s air defense forces brought down the American F-15 aircraft.

Earlier, the Khatam al-Anbiya Central Headquarters, the military operations branch of Iran’s Islamic Revolutionary Guard Corps, announced on Monday that Iran’s indigenous air defense system had shot down three U.S. warplanes.

Since then, various images have circulated showing U.S. military aircraft being downed. In the images, pilots were seen descending to the ground using parachutes.

However, the United States and Kuwait later stated that the aircraft were brought down in Kuwait due to “friendly fire,” meaning they were mistakenly hit by missiles fired by their own side. The pilots were reportedly able to land safely.

Desk Report: Iran’s Islamic Revolutionary Guard Corps (Islamic Revolutionary Guard Corps) has stated that the country maintains “full control” over the Strait of Hormuz, a sea route that is critically important for global trade.

Earlier, U.S. President Donald Trump said he was preparing to deploy the U.S. Navy to escort tankers passing through the strategic waterway. Following that statement, the IRGC declared that it holds “complete control” over the Strait of Hormuz.

In a statement issued on Wednesday, Mohammad Akbarzadeh, an official from the IRGC Navy, said, “At this moment, the naval forces of the Islamic Republic have full control over the Strait of Hormuz.”

The statement was reported by Iran’s Fars News Agency.

Source: Al Jazeera

সুরেশ চন্দ্র রায়, স্টাফ রিপোর্টার: আসন্ন ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনকে সামনে রেখে মানিকগঞ্জ-১ আসনের ধানের শীষ মনোনীত প্রার্থী এস এ জিন্নাহ কবীরের সমর্থনে ঘিওর উপজেলার বালিয়াখোড়া ইউনিয়নে বিশাল মোটরসাইকেল শোডাউন ও সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়েছে।

সোমবার (৯ জানুয়ারি) সকালে ঘিওর উপজেলা ও ইউনিয়ন বিএনপি ও অঙ্গ সহযোগী সংগঠনের উদ্যোগে একটি বিশাল মোটরসাইকেল মিছিলের আয়োজন করা হয়। সকাল থেকেই নেতাকর্মীদের স্বতঃস্ফূর্ত অংশগ্রহণে উপজেলার বিভিন্ন ইউনিয়ন ও ওয়ার্ড থেকে হাজারো নেতাকর্মী মোটরসাইকেল মিছিল নিয়ে সমাবেশস্থলে জড়ো হতে থাকেন। ধানের শীষের পক্ষে স্লোগানে-স্লোগানে মুখরিত হয়ে ওঠে গোটা বালিয়াখোড়া ইউনিয়ন। মিছিলটি বালিয়াখোড়া থেকে বের হয়ে পুরো ইউনিয়ন ঘুরে গোবিন্দী মোড়ে (পুরান গ্রাম) এসে শেষ হয়।নেতাকর্মীদের উপস্থিতিতে সভাস্থল কানায়-কানায় পূর্ণ হয়ে উঠে।

সভায় বক্তারা বর্তমান রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট তুলে ধরে বলেন, দীর্ঘদিন ধরে দেশের মানুষ ভোটাধিকার থেকে বঞ্চিত। তাই, মানুষ ভোট দেয়ার জন্য উদ্‌গ্রীব হয়ে আছেন। আজকের এই মিছিলে হাজারো মানুষের উপস্থিতিই প্রমাণ করে দিয়েছে সত্যিই মানিকগঞ্জ জেলা বিএনপি’র ঘাটি। আসন্ন নির্বাচনে ধানের শীষে ভোট দিয়ে বিএনপি প্রার্থীকে জয়যুক্ত করে বিএনপি’র চেয়ারম্যান তারেক রহমানের হাতকে শক্তিশালী করার আহ্বান জানান বক্তারা।

ঘিওর উপজেলা বিএনপির যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক মীর শরিফুল আলম টিটুর সভাপতিত্বে মিছিলে উপস্থিত ছিলেন বালিয়াখোড়া ইউনিয়ন বিএনপির সিনিয়র সহসভাপতি খন্দকার মাসুদুর রহমান প্রিন্স, সহ-সভাপতি মোশাররফ হোসেন নিলু, বালিয়াখোড়া ইউনিয়ন বিএনপির সাধারণ সম্পাদক মো. আব্দুর রশিদ, যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক জাহাঙ্গীর আলম শিকদার, বালিয়াখোড়া ইউনিয়ন যুবদলের আহ্বায়ক সুমন দেওয়ান সাকিব, সদস্যসচিব শরিফ বিশ্বাস, ঘিওর উপজেলা বিএনপির সদস্য সাজেদুল ইসলাম মণ্টু, ঘিওর উপজেলা স্বেচ্ছাসেবক দলের যুগ্ম আহ্বায়ক মো. বিপ্লব প্রধান প্রমুখ।

এসময় ঘিওর উপজেলা, ইউনিয়ন, ওয়ার্ড বিএনপি, অঙ্গ ও সহযোগী সংগঠনের নেতাকর্মী, সমর্থকসহ হাজারো জনতা নির্বাচনী মিছিলে অংশগ্রহণ করেন।

বিমানবাহিনীর
প্রধান এয়ার চিফ মার্শাল হাসান মাহমুদ খাঁন বলেছেন, আমরা যখন ইউনিফর্মে থাকব, তখন কোনো পক্ষপাতিত্ব করতে পারবো না। কারো ব্যক্তিগত রাজনৈতিক মতামত থাকতেই পারে। কিন্তু সেটা যেন কোনোভাবেই প্রকাশ না পায়।

বৃহস্পতিবার
(৫ ফেব্রুয়ারি) সকালে বিএএফ ঘাঁটি বাশার, ঢাকা সেনানিবাসে ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন ও গণভোট উপলক্ষে
বিমানবাহিনী সদস্যদের ব্রিফিং-এ তিনি এসব
কথা বলেন।

হাসান
মাহমুদ খাঁন বলেন, আসন্ন নির্বাচন নিরবিচ্ছিন্ন, গ্রহণযোগ্য ও অংশগ্রহণমূলক করতে
দায়িত্ব পালন করছে বিমান বাহিনী। নির্বাচনের দিন যেকোনো পরিস্থিতিতে বিমানবাহিনীর সদস্যদের দৃশ্যমান থাকতে হবে। ঘাটিতে অবস্থানরতদের যেকোনো পরিস্থিতি মোকাবিলার জন্য ঘাঁটিতেই থাকতে হবে।

তিনি  বলেন,
এবার প্রথমবারের মতো নির্বাচনে সেনাবাহিনীর সঙ্গে মাঠ পর্যায়ে দায়িত্ব পালন করবে বিমানবাহিনী। নির্বাচনে বিমানবাহিনীর ৩ হাজার ৭শ
৩০ জন সদস্য দায়িত্ব
পালন করবেন।

সূত্র:দেশরুপান্তর

এখানে
যা আছে সব খারিজ হবে,
কোনো কথা নাই। তুই খালি বাবা টাকা পাঠাবি।’ ইউনিয়ন সহকারী ভূমি কর্মকর্তার ঘুষ আদায়ের এমন কথোপকথনের একটি ভিডিও অনলাইনে ছড়িয়ে পড়েছে। এই ঘটনায় অভিযুক্ত
ভূমি কর্মকর্তাকে শোকজ করা হয়েছে।

‘সব খারিজ হবে, তুই খালি বাবা টাকা পাঠাবি’, ঘুষ নেওয়ার ভিডিও ভাইরাল

এর
আগে শনিবার নালিতাবাড়ী উপজেলার নয়াবিল-রামচন্দ্রকুড়া ইউনিয়নের সহকারী ভূমি কর্মকর্তা সেলিনা পারভীনের ঘুষ আদায়ের একটি ভিডিও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ভাইরাল হয়। এই ঘটনায় গতকাল
রোববার তাকে শোকজ করার বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন নালিতাবাড়ী উপজেলা সহকারী কমিশনার (ভূমি) আনিসুর রহমান।

৪৮
সেকেন্ডের ভাইরাল ভিডিওতে দেখা যায়, ভূমি-সংক্রান্ত একটি কাজে সহযোগিতার আশ্বাস দিয়ে এক ব্যক্তির কাছ
থেকে ৯ হাজার টাকা
ঘুষ নিয়ে ব্যাগে রাখছেন সেলিনা পারভীন। ভিডিওতে ওই ব্যক্তিকে উদ্দেশ
করে তাকে বলতে শোনা যায়, ‘এখানে যা আছে সব
খারিজ হবে, কোনো কথা নাই। তুই খালি বাবা টাকা পাঠাবি।’

স্থানীয়দের
অভিযোগ, ভূমি-সংক্রান্ত সেবা পেতে দীর্ঘদিন ধরে সাধারণ মানুষ হয়রানি ও নানা অনিয়মের
শিকার হচ্ছে। ঘুষ আদায়ের ভিডিও প্রকাশ পাওয়ায় বিষয়টি নতুন করে আলোচনায় এসেছে।

নয়াবিল
গ্রামের এক ভুক্তভোগী পরিচয়
গোপন রাখার শর্তে জানান, ২০ শতাংশ জমির
নামজারি (খারিজ) করতে গেলে সহকারী ভূমি কর্মকর্তা তাঁর কাছে ৮ হাজার টাকা
দাবি করেন। অথচ সরকারি ফি মাত্র ১
হাজার ৭০ টাকা। অতিরিক্ত
টাকা চাওয়ার কারণ জানতে চাইলে তিনি বলেন, ‘শুধু সরকারি ফি দিয়ে কাজ
হয় না, ওপরে দিতেও খরচ আছে।’ টাকা দিলে কাজ ‘সুন্দর করে’ করে দেওয়া হয় বলেও জানান
তিনি।

অভিযোগের
ব্যাপারে বক্তব্য জানতে ইউনিয়ন সহকারী ভূমি কর্মকর্তা সেলিনা পারভীনের মোবাইল নম্বরে কল দিয়ে যোগাযোগের
চেষ্টা করলেও রিসিভি করেননি।

উপজেলা
সহকারী কমিশনার (ভূমি) আনিসুর রহমানের ভাষ্য, বিষয়টি তাদের নজরে এসেছে। রোববার সকালে তাঁকে শোকজ করা হয়েছে। একইসঙ্গে ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষকেও বিষয়টি জানানো হয়েছে।

সুত্র: সমকাল

Beijing, China, has become the stage for the world's first fully autonomous AI Robot Football League. The league featured three teams, each composed entirely of robot football players whose movements and strategies were controlled solely through artificial intelligence.

The robot players are still gaining experience on the field. During the matches, they occasionally missed shots or lost alignment with the goalposts, but each robot showed consistent effort in trying to score.

This AI Robot Football League marks a significant technological advancement for China. By combining sports and robotics, the country is introducing a new form of entertainment while simultaneously exploring the capabilities of artificial intelligence in complex, real-time environments.

Technology firms based in Beijing stated that this robot football league is not just about entertainment. It also serves as an experimental platform for testing AI's decision-making speed, coordination, and strategic adaptability.

In addition, the league is exploring the future possibility of mixed football matches featuring both human and robot players on the same team or field.

Experts believe this form of AI-driven sport could open up new possibilities in enhancing human performance and redefining team dynamics and strategic planning in the near future.

Source: Al Jazeera, The Guardian

In a successful late-night operation, members of RAB-14 rescued a 7-year-old madrasa student named Russel from the Sonotia area of Jamalpur Sadar upazila on Saturday around 8 PM. Two suspects—Md. Sohel (37) and Md. Imran Hossain (22)—were arrested during the raid.

Russel is the son of Md. Moin Uddin from Merua village under Monohorganj upazila in Cumilla district. The arrested individuals have been identified as Sohel, son of the late Ismail Hossain from Gandail village, and Imran, son of the late Dulal from Monohorpur village in Chatkhil upazila of Noakhali district.

According to RAB sources and the victim’s family, Russel was abducted on June 21 from Ashirpar An-Noorani Madrasa in Monohorganj, Cumilla. Soon after the abduction, the kidnappers contacted the family and demanded a ransom of Tk 1.5 million. Following the incident, the child's mother, Rozina Begum, filed an abduction case with the Monohorganj Police Station.

The case quickly came under the attention of both the local police and RAB, who began a joint investigation. However, the abductors, aware of modern surveillance techniques, frequently changed their locations while continuing to pressure the family for the ransom payment through video calls. On Saturday, they instructed the family to come to different places at different times with the ransom money.

Upon receiving intelligence, RAB-14 intensified surveillance and, under the leadership of Acting Company Commander Sheikh Muttazul Islam, conducted an operation in the Sonotia area of Jamalpur Sadar. The team successfully rescued the child and apprehended the two suspects.

Speaking to reporters, Russel’s father, Md. Moin Uddin, expressed his gratitude: “The kidnappers kept asking us to move from place to place. When we reached Jamalpur and informed RAB, they acted promptly. I am deeply thankful to RAB for rescuing my son and arresting the kidnappers.”

At a press briefing held around 11 PM, Acting Company Commander Sheikh Muttazul Islam confirmed the rescue and arrests. He said, “The abductors demanded ransom through video calls. Based on actionable intelligence, we launched a targeted operation and managed to rescue the child safely. The arrested suspects have been handed over to Monohorganj Police Station in Cumilla.”

The incident has sparked concern as well as commendation for RAB’s swift and effective action.

Comilla Correspondent:
A disturbing incident has surfaced from Muradnagar upazila in Comilla, where a woman was allegedly raped and later publicly assaulted after being dragged out of her home. A 51-second video of the incident went viral on social media late Saturday night, sparking nationwide outrage and condemnation.

The video shows a group of 10–12 young men physically assaulting a woman while she is in a state of undress, screaming for help. The incident reportedly took place on Thursday night in Ramchandrapur Dakshin Union of the upazila.

According to the police, the woman filed a case of rape on Friday at Muradnagar Police Station, accusing one Fazor Ali (38), a resident of Baheerchar Pachkitta village and son of Shahid Mia. Since the incident, the accused has been absconding.

The victim stated that her parents were not at home during the night of the incident. She alleged that Fazor Ali came to her house and asked her to open the door. When she refused, he reportedly entered the house by force and raped her. Hearing her screams, neighbors rushed in, caught the accused, beat him, and recorded a video of the aftermath. The woman was later rescued from the scene.

Police said they had no prior information about the incident until the video began circulating online. Two police teams have been deployed to apprehend the accused, who remains on the run.

Muradnagar Police Station Officer-in-Charge (OC) Zahidur Rahman confirmed that the victim has undergone a medical examination. "We expect to arrest the accused very soon," he said.

He also mentioned that the victim did not initially report the public assault. “Circulating such videos on social media is a punishable offense. We are investigating the source of the video. All individuals involved in the act of stripping and assaulting the woman will be identified and brought to justice,” the OC added.

The victim’s husband has been working abroad for the past five years, and the couple has two children. The incident has triggered intense anger and tension in the local community.

Liton Hossain Jihad: Bangladesh stands today at a critical juncture in its national journey. Political volatility, economic strain, social unrest, and geopolitical challenges have converged to create a complex and uncertain reality. Yet within this uncertainty lies the seed of opportunity. This is a time that calls for courageous decisions, long-term vision, and sincere, people-centered governance.

Political Reform and the Future of Democracy

Political instability has long been a recurring feature of Bangladeshi governance. Widespread mistrust surrounding elections, persistent opposition movements, and allegations of state overreach have severely undermined public confidence in democratic institutions. While the government speaks of upholding democracy, the suppression of dissent, curbs on press freedom, and arbitrary arrests present a troubling contradiction. Restoring public trust will require more than rhetoric—it demands a credible commitment to free, fair, and participatory elections. Political parties must rise above the cycle of blame and instead build the foundations of a mature and stable democratic culture.

Economic Challenges and Realities of Contraction

Bangladesh’s economy has been under increasing pressure in recent years. Global shocks, dwindling foreign reserves, inflationary pressures, and a slowdown in investment have combined to strain household incomes and business confidence. The cost-of-living crisis is particularly acute for the middle and lower-income segments of society. Structural weaknesses in the banking sector, a fragile tax regime, and declining export earnings have further eroded economic resilience. Addressing these issues will require a clear industrial strategy, robust support for small and medium enterprises, and decisive action to combat systemic corruption.

Climate Change and Environmental Vulnerability

Bangladesh remains one of the most climate-vulnerable countries in the world. Frequent cyclones, floods, river erosion, and rising salinity are exacting a heavy toll, especially in coastal regions where agriculture, aquaculture, and housing are directly threatened. Despite policy-level commitments to renewable energy and climate resilience, implementation has been slow and uneven. Protecting the environment demands more than policy—it requires enforcement, investment in green infrastructure, and widespread public awareness.

Bangladesh occupies a vital geostrategic position in South Asia, and maintaining balanced relations with neighboring countries is crucial to regional stability. The protracted Rohingya crisis continues to pose significant humanitarian and security risks. While international engagement remains important, Bangladesh must also assert proactive diplomacy and lead efforts toward sustainable regional solutions. Stronger border management, multilateral cooperation, and a unified foreign policy approach are needed now more than ever.

Bangladesh today finds itself at a moment of profound reckoning. Political tension, economic hardship, environmental fragility, and external uncertainty define the present. But so too do immense opportunities—a youthful population, growing technological capacity, and untapped economic potential. To navigate this delicate balance between crisis and progress, the nation must commit to bold reforms, inclusive governance, and ethical leadership. Words must translate into action, and policies must serve the people—not just political interests. Justice, transparency, and a renewed national vision are the pillars upon which a stronger, more equitable Bangladesh can and must be built.

International Desk Report
Another tragic chapter unfolds in Gaza as relentless Israeli airstrikes claimed the lives of at least 62 Palestinians late Friday night (June 27). Among the dead are women, children, and displaced civilians who were seeking shelter in the overcrowded southern areas of the besieged enclave.

Where Did the Airstrikes Occur?

The air raids targeted densely populated zones in Khan Younis, Jabalia, and Gaza City. While the Israeli military claimed the strikes were aimed at Hamas infrastructure, eyewitness reports and health authorities say the majority of the casualties were civilians, including many who had already been displaced by earlier attacks.

Who Were the Victims?

According to the Gaza Health Ministry, the dead include at least 17 children and 11 women. Over 50 others have been critically injured and are currently being treated in overwhelmed hospitals. Some victims were pulled from under the rubble, and rescue operations are ongoing with several people still believed to be trapped.

Strikes on the Displaced

Due to months of bombardment, more than one million Gazans have been rendered homeless. Many of the recent victims were staying in shelters—mostly schools and makeshift centers—run by humanitarian groups.
Witnesses say the airstrikes came without warning:

“We were asleep when the sky lit up. A moment later, the building collapsed. My children and wife were buried under rubble,” said a Khan Younis resident.

Qatar's Mediation Efforts

Following the deadly escalation, Qatar has stepped in to mediate between Israel and Hamas in an effort to restore calm. Analysts believe that recent de-escalation between Iran and Israel could create a diplomatic opening for a possible ceasefire in Gaza.

International Reaction

The United Nations, the Organization of Islamic Cooperation (OIC), and the European Union have all condemned the attacks, calling for an immediate end to violence and urging Israel to protect civilian lives. Human rights groups have described the current situation in Gaza as a "full-scale humanitarian disaster."

The Human Cost

One of the most heart-wrenching aspects of the attack is its impact on children. Entire families have been wiped out in a single night.

“There’s so much to say, but nothing can be said anymore. This is not just war. This is annihilation,” said a Palestinian nurse at a local hospital.

The Bigger Picture

While Gaza has seen many conflicts, the scale and intensity of this latest round of airstrikes appear to exceed past operations. If a ceasefire is not reached soon, observers warn of massive civilian casualties, a total collapse of Gaza’s medical system, and further instability in the region.

Entertainment & International Desk:  Bollywood actress Swara Bhasker has once again found herself at the center of controversy for vocally supporting Palestine. Despite facing backlash from a section of Indian netizens, she remains unwavering in her stance. Most recently, Swara went a step further—calling for the arrest of Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu.

The demand came in response to rising tensions following a U.S. strike in Iran. British MP Claudia Webbe had posted on social media:
“World War III? Israel is the biggest threat to global peace. Netanyahu must be arrested immediately.”
Swara Bhasker shared the post in agreement on her own social media, sparking both support and criticism.

Earlier, the actress had actively promoted a solidarity gathering for Gaza held at Mumbai’s Azad Maidan. Sharing the event poster online, Swara urged the people of Mumbai to attend, writing:
“People of Mumbai, show up for Palestine on June 18.”

The event is being organized by several left-wing and socialist parties including CPI, CPI(M), CPI(ML), RSP, and the Samajwadi Party. The rally is intended to protest Israeli attacks on Gaza and express solidarity with the Palestinian people.

Swara’s activism has drawn fire from nationalist groups and conservative voices in India. Her public endorsement of the Azad Maidan rally led to waves of online trolling and criticism. However, she continues to raise her voice boldly against Israeli aggression, undeterred by the backlash.

Through her consistent advocacy, Swara Bhasker makes it clear that, for her, the cause of humanity and justice transcends political pressure and public opinion.

ইসরাইল—আধুনিকতা ও ‘মুক্তচিন্তার’ নামে এক উন্মাদনা ও পাপের নগরী তেল আবিব, যেখানে রাত নামলে শুধু আলো নয়, জেগে ওঠে কামনার নগ্ন উদযাপন। সৈকতের নির্লজ্জ ‘নিউড বিচ’, বারে বারে মাতাল উল্লাস, আর প্রাইড প্যারেডের নাম করে সমাজের মূল্যবোধের চূড়ান্ত অবক্ষয়—সবকিছু যেন রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতায় চলে।

জুন মাসে আয়োজিত ‘টেল আভিভ প্রাইড প্যারেড’ আসলে এক ধরনের আত্মমগ্নতা আর অপসংস্কৃতির মহোৎসব। লাখো মানুষ এখানে শরীর, ইচ্ছা আর কামনাকে ‘অধিকার’ বানিয়ে রাস্তায় নামে, যেখানে ন্যূনতম শালীনতা বা নৈতিকতা দেখার সুযোগ নেই। রাষ্ট্র নিজে এই অনৈতিক উন্মাদনায় সহায়তা করে—হোটেল, রেস্টুরেন্ট, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান সবাই "প্রাইড ফ্রেন্ডলি" তকমা লাগিয়ে অর্থ কামানোর প্রতিযোগিতায় নামে।

এর চেয়েও ভয়াবহ সত্য হলো, এই সমাজের গর্বিত মুখোশের আড়ালে চলছে এক নৃশংস, রক্তাক্ত বাস্তবতা—গাজা।

২০২৩ সালের ৭ অক্টোবর হামাসের হামলার জবাবে ইসরায়েলের প্রতিক্রিয়া ছিল অতিরিক্ত হিংস্র, একেবারে বেসামরিক মানুষের ওপর গণহত্যার রূপ নিয়েছে। গাজার শিশু, নারী, বৃদ্ধ—কারও প্রাণ রক্ষা হয়নি।

৫৫ হাজারের বেশি মানুষ মারা গেছে, আহত লক্ষাধিক। ইউনিসেফ বলছে, ৫০ হাজারের বেশি শিশু হয় নিহত, নয়তো চিরতরে পঙ্গু। প্রতিদিন কারও না কারও সন্তান রক্তাক্ত হয়ে পড়ে থাকে বালিতে। এটাই কি সভ্যতা? এটাই কি ‘নিরাপত্তার দাবি’?

সবচেয়ে ভয়াবহ বিষয়—"সাহায্য কেন্দ্র" নামে যেসব জায়গায় মানুষ খাবার বা চিকিৎসা নিতে যায়, সেগুলোকেই টার্গেট করা হচ্ছে। Save the Children-এর মতে, শুধু গত এক মাসে ১৯টি হামলার মধ্যে ১০টিই শিশুদের ওপর হয়েছে। সাহায্য চাইতে গিয়ে মৃত্যু—এটা কি মানবতার শেষ রূপ নয়?

আর তেল আবিব? ওখানে তখন চলছে পার্টি, প্রাইড, পানশালার নতুন অফার আর ট্যুরিজম মার্কেটিং।

তেল আবিব আজ ‘গেইফিকেশন’ এর মাধ্যমে এমন এক সমাজ গড়ে তুলেছে, যেখানে পরিবার, ধর্ম, নৈতিকতা—সবকিছুই পুরনো ভেবে বাতিল। সেনাবাহিনী পর্যন্ত প্রাইড প্যারেডে অংশ নেয়—নির্বিকারভাবে নিজেদেরকে ‘মুক্তমনা’ প্রমাণ করার জন্য। কিন্তু এই মুক্তমনা সমাজই যখন শিশু হত্যা, ধ্বংস ও মানবতা লঙ্ঘনের প্রতিবাদে মুখে কুলুপ আঁটে—তখন এর নাম কী হওয়া উচিত?

তেল আবিব আজ একটি পাপের নগরী—যেখানে একদিকে কামনার উৎসব, অন্যদিকে নিষ্পাপ মানুষের রক্ত।

এই দ্বিচারিতা কি আমরা মেনে নেব?
ধর্মের নাম করে রাষ্ট্র গঠন, আর তারপরে সেই ধর্মকে পেছনে ফেলে শুধু ভোগের পুজো—এটাই কি ‘উন্নত রাষ্ট্র’ হওয়ার প্রতিচ্ছবি?

জাতিসংঘ আর আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলো শুধু উদ্বেগ জানিয়ে দায় সারছে। কাজের কাজ কিছুই হয় না।
আজ ইসরায়েল নিজেই বিচারক, নিজেই শাস্তিদাতা, আর মানবতা তার খেলনার মতো ব্যবহার করছে।

আমরা কি চুপচাপ তাকিয়ে থাকবো এই ভণ্ড, মূল্যবোধহীন, অসুস্থ সমাজের দিকে?
নাকি বলবো—এই যে আধুনিকতার মুখোশ পরা সভ্যতা, এর নিচে আছে বর্বরতা, নৈতিক দেউলিয়াপনা আর রক্তপিপাসা।

তেল আবিবের আলো আজ ঘন অন্ধকার ঢেকে রেখেছে গাজার উপর।
আর সেই অন্ধকারে পড়ে আছে আমাদের বিবেক।

শেষ প্রশ্ন:
এই পৃথিবীতে উন্নয়ন মানেই কি ভোগ, নগ্নতা আর নির্মমতা?
মানবতা কি কেবল ফ্ল্যাশলাইটের মতো—যখন দরকার তখন জ্বলে, আর না হলে নিভে যায়?

লিটন হোসাইন জিহাদ:  হিজরি চতুর্থ সনের তৃতীয় শা’বান মাসে, মদিনার আল-দাউর অট্টালিকায় জন্মগ্রহণ করেন এক বিজয়ী আত্মা—ইমাম হোসাইন (আঃ)। তিনি ছিলেন নবী মুহাম্মাদ (সা.) ও হযরত ফাতিমা (রা.)’র পুত্র, এবং আলী (রা.)’র দ্বিতীয় কণ্ঠ ও কলিজার টুকরো। নবী (সা.) তাঁকে কাঁধে তুলে তুলে বলতেন, “হোসাইন আমার, আর আমি হোসাইনের।” এই বাক্য ছিল শুধু প্রমোদ নয়, বরং ইসলামের আদর্শ ও অপার প্রেমের এক ঐশী শপথও বয়ে এসেছিল তার সঙ্গে।

তাঁর জীবন ছিল জীবন্ত এক পাঠাগার — যেখানে ঈমান, নৈতিকতা ও মানবতার উচ্চতা একত্রে বিকশিত হয়েছিল। তিনি কেবল বরাবরের মতো ইসলামী নৈতিকতা ও আধ্যাত্মিকতার প্রাণবন্ত ব্যঞ্জনায় ছিলেন না; বরং তাঁর আত্মত্যাগ চিরন্তন উদ্বুদ্ধকারী হয়ে ওঠে প্রতিটি যুগে।

কারবালার সংঘর্ষ শুধু রাজনৈতিক বা সামরিক নয়; এটি ছিল বিশ্বাসঘাতকতা ও নিপীড়নের বিরুদ্ধে এক নৈতিক ও আধ্যাত্মিক বিপ্লব। ইয়াজিদের আবির্ভাব ইসলামী সমাজে এক গুরুতর বিপর্যয় নিয়ে এসেছিল—নীতিভ্রষ্টতার মধ্যেই ইসলামকে রূপান্তরিত করার চেষ্টা ছিল তার উদ্দেশ্য। ইমাম হোসাইন (আঃ) জানতেন, তাঁর নীরবতা মানেই ইসলামের বিকৃতি—অতএব তিনি বলেছিলেন: “মর্যাদাপূর্ণ মৃত্যু অপমানজনক জীবনের চেয়ে শ্রেয়।”

এই আত্মত্যাগ ছিল ইসলামের সার্বভৌমতা ও ন্যায়বিচারের প্রতি তাঁর স্থায়ী প্রতিষ্ঠার শপথ—যা ইতিহাসে চিরনতুন হয়ে আছে ।

ইমাম হোসাইন (আঃ)-এর জীবন একটি দর্শন: যেখানে সত্য একা হলেও তাকে ছেড়ে যেও না। কারবালার মাঠে তাঁর নীরব যুদ্ধ মানে ছিল “সত্যের বিপক্ষে দাঁড়িয়ে অহিংস প্রতিরোধে অটল থাকা।” সংখ্যার শক্তি নয়—উদ্দেশ্য ও নিয়তির স্থায়িত্বই জয়ী।

শাহাদাত তাঁর জন্য ছিল আত্মার নিঃশব্দ অপারেশন; এটি ছিল কেবল শারীরিক মৃত্যু নয়, বরং এক আত্মনৈতিক মুক্তির সিজদা। কারবালায় তাঁর মৃত্যুর মুহূর্তটি ছিল এমন এক আত্মত্যাগ যা কেবল ইসলামের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং মানবতার সার্বভৌম মুক্তির নিদর্শন হয়ে উঠেছিল।

ইমাম হোসাইন (আঃ) ছিলেন জ্ঞান-বিজ্ঞান ও শরীয়াহে উন্মুক্ত এক বিশুদ্ধ সৃষ্টিকর্তা। তাঁর একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য ছিল—সংগ্রামী নৈতিকতা তাঁকে শুধু তাত্ত্বিক বিজ্ঞানে পারদর্শী না করে তোলে; বরং তিনি শাসক ও শাসিত উভয়ের কাছে সমানভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন । তাঁর জ্ঞান ছিল ইসলামের মূল পথে ফেরানোর মূল হাতিয়ার—যেখানে সত্যবোধ ও শক্তি দানের তত্ত্বে এক পরিবর্তনশীল দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ইয়াজিদ তার শাসনব্যবস্থাকে ইসলামের মসনদ বানানোর চেষ্টা করেছিল; প্রতিরোধের প্রতীক হয়ে দাঁড়ায় হোসাইন (আঃ)। কারবালার ঘটনা ছিল বিবর্তিত এক মানবতাবিরোধী দৃশ্য—জাহান্নামের ন্যায় অন্যায়, যেখানে শিশু, নারী, বৃদ্ধ সবাই নির্যাতিত হয়েছিল ।

কেন কিছু মানুষ ঈমান ও ন্যায়ের পক্ষে মুখ খুলে দাঁড়ায়, কখনো নিজেকে বুড়ো কখনো নিজেকে ছোট করে? কারবালাতেই উঠে আসে তাৎপর্য—চাই সত্যের বাণী, চাই ন্যায়বিচারের দীপ্তির সিংহাসন। যা আবোল-তাবোল বিতর্কের মধ্যেই হারিয়ে যায়; কিন্তু 

আজকের দিনেও যখন মানুষ নিপীড়িত—তা রাজনীতি হোক বা সামাজিক বৈষম্য—ইমাম হোসাইন (আঃ)-এর জীবন আমাদের শেখায়: “নীরব থেকে যাওয়া মানে অন্যায়কে গোপন করা।” তাঁর আত্মত্যাগ আমাদেরকে বলছে—তুমি কথা বলো, তুমি দাঁড়াও, তুমি প্রতিবাদ করো ।

ইমাম হোসাইন (আঃ)-এর আদর্শে রয়েছে এক অভিনব মানবতাবাদ—যেখানে ব্যক্তিগত মর্যাদা, মানব স্বাধীনতা ও ন্যায়ের বিপক্ষে একাকী লড়াইও সম্ভাব্য। আধুনিক বিশ্বের ঐক্য, শোষণ বিরোধী আন্দোলন ও মানবাধিকারের পক্ষে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি আজও সমান প্রাসঙ্গিক ।

সমগ্র বিশ্লেষণাত্মক সংক্ষিপ্তসার

🔶 ইমাম হোসাইন (আঃ): এক চিরন্তন বিপ্লব

তাঁর জীবন ও আত্মত্যাগ শুধুমাত্র ইতিহাস নয়, বরং একটি চিরন্তন প্রবাহ যেখানে ঈমান, ন্যায় ও মানবতার আদর্শ যুগে যুগে উজ্জ্বল হয়।

🔶 আজও প্রয়োজন তাঁর দর্শনের

সমাজ যখন অন্যায়ের মুখোমুখি হয়, বা যখন সত্যরোধ করা হয়— তখন হোসাইন (আঃ)-এর জীবন আমাদের বলে: সত্য ছেড়ে যেও না, নীরব থেকো না।

🔶 অমর আহ্বান

কারবালার প্রতিটি স্বপ্ন আজও বেঁচে—কারণ হোসাইন (আঃ)-এর আত্মত্যাগ আমাদের প্রতিদিন, প্রতিটি ঘড়িতে ন্যায়ের পথে হাঁটতে অনুপ্রাণিত করে।